Dele:
De 5 stadier av sorg (når et familiemedlem dør)
Denne ideen er den som utviklet psykiater Elisabeth Kubler-Ross i sin teori om de 5 stadier av sorg, publisert i 1969 i boken On Death and Dying ". Denne ideen tjener til å bedre forstå hvordan de føler folk i sorgfasen og hvordan de pleier å handle.
Modellen av Elisabeth Kübler-Ross
Elisabeth Kübler-Ross var en sveitsisk-amerikansk psykiater født i 1926 som spesialiserte seg på palliativ omsorg og i situasjoner nær døden. Etter å ha jobbet i årevis i kontakt med terminalt syke pasienter utviklet han den kjente modellen til Kübler-Ross, hvor han etablerer 5 stadier av sorg.
Selv om navnet på denne teorien kan synes å indikere noe annet, kom Kübler-Ross ikke til den konklusjonen at etter en elskedes død er passert gjennom fem faser som alltid skjer i rekkefølge, sekvensielt.
Hva gjorde denne forskningen var heller definere fem mentale tilstander som virker som en referanse for å forstå hvordan evolusjonen produserer sorg, fra det øyeblikk som du vet din kjære er død før han aksepterer denne nye situasjonen.
Dette betyr at ikke alle mennesker i sorgfasen må gå gjennom de fem stadiene, og at de som krysser ikke alltid vises i samme rekkefølge. Men Elisabeth Kubler-Ross vurdert disse stadiene var nytte for seg som kategori system for å konseptualisere en relativt enkel måte alle nyansene i hvordan kampen, en fase i noen tilfeller uttrykt styres gjennom den følelsesmessige labilitet.
De 5 stadier av sorg
Kort sagt, de 5 stadier av sorg etter døden til noen du elsker, beskrives av Elisabeth Kübler-Ross som følger.
1. Fase av fornektelse
Faktumet om å nekte virkeligheten at noen ikke lenger er med oss fordi han har dødd gjør det mulig å kutte slaget og utsette en del av smerten som nyheten bringer oss. Selv om det virker som et urealistisk alternativ, har den sin nytte for organismen vår, siden det hjelper at tilstandstilstanden ikke er så abrupt at den skader oss.
Denial kan være eksplisitt eller ikke-eksplisitt, det vil si at selv om vi uttrykker verbalt akseptere den informasjonen som den kjære har dødd, en praksis vi oppfører oss som om dette var en forbigående fiksjon, dvs. en rolle der vi tolker uten oss å skape det helt.
I andre tilfeller er fornektelsen eksplisitt, og muligheten for død er direkte nektet..
Denialet kan ikke opprettholdes på ubestemt tid, fordi det kolliderer med virkeligheten som ennå ikke er fullt akseptert, så slutter vi å forlate dette stadiet.
2. Fase av sinne
Den sinne og vrede som vises på dette stadiet er resultatet av frustrasjonen om å vite at døden har skjedd, og at ingenting kan gjøres for å fikse eller reversere situasjonen.
Sorg gir en dyp tristhet som vi vet ikke kan lindres ved å handle på grunn av det, fordi døden ikke er reversibel. også, Døden oppfattes som et resultat av en beslutning, og derfor søker man skyld. I denne krisens fase, som dominerer, er forstyrrelsen, er sammenstøtet mellom to ideer (livets liv som ønskelig og den døden uunngåelig) med en veldig sterk følelsesladning, noe som gjør det enkelt la det være utbrudd av sinne.
Derfor er det derfor en sterk følelse av sinne som projiseres i alle retninger, da det heller ikke finnes en løsning eller noen som kan være helt ansvarlig for døden.
Selv om en del av oss vet at det er urettferdig, er sinne rettet mot folk som ikke skyldes noe, eller til og med mot dyr og gjenstander.
3. Forhandlingsstadium
I dette stadiet prøver vi å lage en fiksjon som gjør at vi kan se døden som en mulighet for at vi ikke er i stand til å forhindre at det skjer. Somehow, tilbyr fantasien om å være i kontroll over situasjonen.
I forhandlinger, som kan finne sted før eller etter døden, fant vi oss om å reversere prosessen og se etter strategier for å gjøre det mulig. For eksempel er det vanlig å prøve å forhandle med guddommelige eller overnaturlige enheter for å få døden ikke til å skje i bytte for å endre livsstilen og "reformen".
På samme måte blir smerten lindret ved å forestille seg at vi har regressert i tide og at det ikke er noe i fare. Men dette stadiet er kort fordi det ikke passer med virkeligheten, og dessuten er det anstrengende å tenke hele tiden om løsninger.
4. Stage av depresjon
I depresjonsstadiet (som ikke i seg selv er den type depresjon som regnes som en psykisk lidelse, men et sett med lignende symptomer), vi slutter å fantasere om parallelle realiteter og gå tilbake til nåtiden med en dyp følelse av tomhet fordi den kjære er ikke lenger der.
Her vises en sterk tristhet som ikke kan reduseres ved unnskyldninger eller gjennom fantasi og fører oss inn i en eksistensiell krise når de vurderer irreversibilitet av død og manglende insentiver til å fortsette å leve i en virkelighet der vesen kjære er det ikke. Det er ikke bare vi må lære å akseptere at den andre personen har forlatt, men også vi må begynne å leve i en realitet som er definert av det fraværet.
I dette stadiet er det normalt at vi isolerer oss mer og at vi ser oss mer trette, ikke i stand til å tenke ideen om at vi skal forlate den tilstanden av sorg og melankoli.
5. Godkjenningsfase
Det er i øyeblikket hvor den elskede død blir akseptert når man lærer å fortsette å leve i en verden der man ikke lenger er i live, og Det er akseptert at denne følelsen av å overvinne er god. Til dels er denne fasen gitt fordi sporet at den følelsesmessige smerten av sorg går ut over tid, men det er også nødvendig å aktivt omorganisere de egne ideene som utgjør vår mentale ordning.
Det er ikke et lykkelig stadium i motsetning til de andre stadier av sorg, men i begynnelsen er det preget av mangel på intense følelser og tretthet. Litt etter litt har evnen til å oppleve glede og glede tilbake, og fra den situasjonen går det vanligvis tilbake til normalt.
En syklus for å flytte til å føle seg bedre
Som vi har sett, kan sorg ta mange former, noe som forårsaker at følelsen av tap forvandles som vår måte å oppleve at opplevelsen forfaller. Nøkkelen er slik vi lærer å sameksistere med ideen om at det vi elsket ikke lenger vil være til stede, enten det er en person, et objekt eller en del av vår egen kropp.
For å overvinne disse tapene, det I begynnelsen er de vanligvis følt gjennom en følelse av håpløshet og rastløshet, vi må komme til å anta at fra det øyeblikket vil vi bo i en annen verden, en der det vi lengter etter ikke lenger er.
Til slutt er det mulig å forene med denne virkeligheten og fortsette fremover å opprettholde en balansert og sunn mental helse, enten det har vært til psykoterapi eller uten å ha gjort det, dersom det ikke har vært nødvendig. Nesten noe faktum er forferdelig nok til at vi ikke kan overvinne det på en eller annen måte, streve og investere tid i den.
Bibliografiske referanser:
- Abengozar, Mª. C. (1994). Hvordan lever død og sorg. Et klinisk-evolusjonært perspektiv på å håndtere. Universitetet i Valencia. Valencia.
- Bayés, R. (2001). Psykologi av lidelse og død. Martinez Roca utgaver.
- Kübler-Ross, E. (1992) Barn og død. Utgaver Luciérnaga. Barcelona.
- Lee, C. (1995) Død av kjære. Plaza & Janés Editores. Barcelona.