Den psykoanalytiske teorien om Melanie Klein

Dissipel Sigmund Freud og en av de viktigste forfattere av psykoanalyse, Melanie Klein er kjent for sin justering av den psykoanalytiske modellen til å jobbe med barn, å være en av de viktigste forfattere i arbeid med mindreårige.

Melanie Kleins psykoanalytiske teori, mens han fortsetter i mange henseender med Freuds arbeid, legger vekt på å utvide og utdype aspekter av utvikling gjennom barndommen og skape en mer fokusert tilnærming til hvordan individet relaterer seg til objekter ( generelt forstått som slike andre personer), dette er grunnlaget for teorien om objektrelasjoner.

• Kanskje du er interessert: "Anna Freud: Biografi og arbeid av etterfølgeren til Sigmund Freud"

Melanie Klein og teorien om objektrelasjoner

Den psykoanalytiske teorien om Melanie Klein er basert primært på hans teori om objektrelasjoner. I denne teorien er det fastslått at emnet er relatert til mediet fra sensasjonene og impulser som han føler og prosjekter på gjenstandene av hans impuls. Forholdet med disse objektene genererer permanente spor som vil markere det fremtidige forholdet til andre, internalisere de levde opplevelsene og opprinnelsen basert på dem fagets psykologiske struktur.

så, den psykiske konfigurasjonen til en person det ville være basert på hvordan det har vært relatert og hvordan det har internaisert samspillet med disse objektene, utvikle individet basert på det. Det vil si at tidligere læring er svært viktig for teorien om Melanie Klein, i motsetning til dagens nåværende biolog, som forsvarte essensen av gener.

Den enkelte og hans utvikling

I den psykoanalytiske teorien om Klein er mennesket fra fødselen i en konstant Konfliktstilstand mellom livets drivere eller kjærlighet og død eller hat. Gjennom utviklingen av å være, må emnet overvinne stadiene og konfliktene i livsstilen som blir levd, forme en balanse mellom det ytre og det indre gjennom forholdet til de forskjellige objektene og berikende med tiden deg selv, personlighet og karakter.

I løpet av denne utviklingen vil individet gå gjennom ulike faser, variere måten vi fanger virkeligheten på og forholde oss til impulser og ønsker med det og nå forskjellige milepæler og aspekter som hjelper oss med å generere et integrert selvtillit som gjør at vi kan møte konflikter mellom idens egne ønsker og censuren til superego.

Selvet i psykoanalyse

Selv om Melanie Kleins arbeid i stor grad er en tilhenger av Sigmund Freuds, er det noen aspekter hvor det kan oppnås avvik.

En av de viktigste er at mens faren til psykoanalysen mener at mennesket er fostert ved fødselen, i den psykoanalytiske teorien til Melanie Klein Det antas at barnet fra fødselen har et primitivt selvtillit som lar deg binde med objektene og påføre dem dine egne impulser og ubevisste konflikter.

Dermed vil objektrelasjoner i begynnelsen være basert på projeksjon av impulser og innføring av eksterne stimuli, å utvikle en mer eller mindre differensiert jeg i de forskjellige stadier eller stillinger.

• Relatert artikkel: "ID, selvet og superegoen, ifølge Sigmund Freud"

Utviklingsposisjonene

I den psykoanalytiske teorien om Melanie Klein er det etablert at Gjennom utviklingen går mennesket gjennom en rekke faser der egoet og forholdet til miljøet utvikler seg. Nærmere bestemt etablerer det tilstedeværelsen av to konkrete posisjoner i barndommen hvor objektrelasjoner og angstene som avledes av dem, utvikler seg mot en integrasjon av egoet, den paranoide-schizoidposisjon og den depressive posisjonen..

Forfatteren foreslår et øyeblikk av utseende av hver enkelt, men nekter ikke muligheten for at voksne emner lider av en eller annen type regresjon og / eller fiksering. Dermed vil paranoid-schizoidposisjonen være mer knyttet til fremveksten av psykotiske lidelser og de depressive til nevrototiske.

1. Schizoid-paranoid posisjon

Denne posisjonen ser ut til å være den første typen objektrelasjon, initiert med fødsel og har tendens til å vare til seks måneder. I denne første utviklingsstadiet er barnet fortsatt ikke i stand til å identifisere hva som er "jeg" og "det som ikke er", har en konkret tanke og ikke kan skille mellom helhetlige elementer..

Uten å være i stand til å skille selv fra barnet, kan barnet ikke integrere den felles eksistensen av givende og aversive aspekter i det samme objektet, som det reagerer ved å identifisere objektene på en delvis måte, noe som gjør anser eksistensen av en god som tar vare på ham og en annen dårlig som skader eller frustrerer ham (denominert excision til denne forsvarsmekanismen), og projiserer i deres impulser og forsøk. Det viktigste og viktigste eksempelet til spedbarnet er morens bryst, som noen ganger ammer og noen ganger frustrerer henne..

På grunn av eksistensen av et dårlig objekt, forfølgelse, spedbarnet vil utvikle angst og angst på ideen om at han kan angripe ham. På denne måten utvikler en paranoid frykt som igjen vekker aggressive og sadistiske instinkter mot objektet. Også forvirring og angst er hyppige i møte med uvitenhet om hvilket objekt du vil finne.

Hvis barnet klarer å introdusere det gode aspektet av objektene (i hovedsak morens gode bryst) gjennom opplevelsen av mer eller bedre positive enn negative erfaringer, vil han kunne danne et sunt selvtillit som gjør at han kan flytte til neste posisjon.

2. Depressiv stilling

Etter hvert som barnet modnes, begynner han å få en større selvutvikling og en bedre evne til å skille seg av hva selvet er enn det som ikke er, nå å observere at objektene er uavhengige av seg selv. Dette stadiet oppstår rundt seks måneder etter fødselen.

Det gode aspektet av objekter er innarbeidet og introjected, spesielt fra mors bryst, og barnet er i stand til å integrere de hyggelige og ubehagelige aspekter ved gjenstander. Litt etter litt har det skjedd å kunne se gjenstandene som et enkelt element som noen ganger kan være bra og i andre dårlige.

Reduser aggressive impulser, og når du observerer at objektet er en uavhengig enhet, oppstår frykt og angst i møte med muligheten for tap. I denne posisjonen eller scenen ser det således ut depressioner av en depressiv type, som legges til i den forrige stilling. Feil av skyld og takknemlighet mot gjenstander blir født, og defensive mekanismer som for eksempel undertrykkelse av instinkter og forskyvning begynner å bli anvendt..

Oedipus-komplekset

En av de mest kontroversielle konseptene av psykoanalytisk teori er Oedipus-komplekset, som ifølge Freud dukker opp gjennom phallic-scenen rundt tre år. I den psykoanalytiske teorien til Melanie Klein er dette komplekset ganske fremre, som vises ved siden av integrasjonen av de delvise objektene i en total gjenstand under depressiv stilling.

Klein mener med andre ord at det er et Oedipus-kompleks fra det øyeblikket barnet er i stand til å skjønne at hans foreldre er personer som er fremmede for ham, og observerer at det er en sammenheng mellom dem som han ikke er en del av.. Barnet prosjekterer sine ønsker i linken, genererer misunnelse og provoserer ambivalente følelser om det.

Senere vil Oedipus-komplekset foreslått av Freud vises i det øyeblikket ambivalensen er redusert, og valget er gjort mellom ønsket om en foreldre og rivaliteten og identifikasjonen med den andre.

• Relatert artikkel: "Oedipus-komplekset: et av de mest kontroversielle konseptene til Freuds teori"

Det symbolske spillet og den ubevisste fantasi

Evnen til å uttrykke seg muntlig og eksternalisere gjennom ordet tanker, følelser, ønsker og erfaringer det utvikler seg gjennom livet. Denne kapasiteten krever et visst nivå av utvikling og læring i løpet av dagen, samt en viss evne til introspeksjon.

Således, for et barn som ikke har fullført sin utvikling, er det ekstremt komplekst å kunne uttrykke sine stasjoner, ønsker og angst. Dette er en av hovedgrunnene til at metoden for fri forening som er riktig for Freudian psykoanalyse ikke opprinnelig kunne brukes til barn.

Imidlertid er instinktelementene, begjærene og fryktene som er en del av hver, tilstede fra fødselen. For den psykoanalytiske teorien om Melanie Klein, selv om disse elementene i barndommen kanskje ikke er bevisste, kan symboliseres i generasjonen av fantasier. På denne måten, ubevisste fantasier fungere som en metode for uttrykk for grunnleggende instinkter og angst, projiserer seg inn i spillet og styrer barnas holdning og atferd.

I dette aspektet er en av bidragene mest verdsatt av den psykoanalytiske teorien til Melanie Klein innføringen av det symbolske spillet som en metode for evaluering og arbeid med mindreårige. For Klein er spillet en kommunikasjonsmetode hvor spedbarnet eksterniserer sine primitive bekymringer og ønsker indirekte. På denne måten, å analysere symbolikken vedlagt i spillprosessen, er det mulig å observere de ubevisste fantasier som styrer barnets oppførsel på en måte som er analog med det som brukes i metoder for fri forening anvendt hos voksne..

Når det gjelder å bruke det symbolske spillet, er det veldig viktig innstilling eller justering av situasjonen, dvs. ta hensyn til at behovet for øktene, typen møbler og leker er passende for barnet slik at det ikke kommer beskattet som han burde spille. Barnet må velge de lekene han ønsker å bruke alene, være i stand til å fritt uttrykke sin frykt, bekymringer og begjær.

Bibliografiske referanser:

• Almond, M.T. (2012). Psychotherapies. CEDE Forberedelseshåndbok PIR, 06. CEDE: Madrid.

• Corral, R. (2003). Psykologihistorie: notater for studiet. Redaktør Felix Varela. Havana.

• Klein, M. (1971). Prinsipper for barnanalyse. Buenos Aires: Paidós.

• Klein, M. (1988). Misunnelse og takknemlighet og andre jobber. Komplette verk. Volum 3. Barcelona: Paidós.