Selvmordsoppførsel og dens forebyggende historie av konseptet

den selvmord Det er et komplekst fenomen som omfatter biologiske, psykologiske, sosiologiske, filosofiske, moralske ... Den suicidal handling som WHO identifisert i 1970 som et stort folkehelseproblem komponenter, har alltid vært knyttet til menneskeheten og skikker. I denne artikkelen om PsychologyOnline skal vi snakke i detalj om Selvmordsadferd og forebygging.

Historien om selvmordskonseptet

Selvmord (fra latin, etymologi sui: seg selv og caedere: matar) er a gjort transkulturell og universell menneske, som har vært tilstede i alle epoker siden menneskehetens opprinnelse. Han har blitt straffet og forfulgt i noen perioder og i andre har det blitt tolerert, holde ulike samfunn sterkt varierende holdninger i henhold til deres filosofiske, religiøse og intellektuelle prinsipper (Bobes García Martínez González Seijo og Saiz, 1997).

Allerede i Bibelen scener av selvmordshandlinger nevnes, for eksempel Abimelech, som, dødelig såret, spør speditøren om å drepe ham. Kong Saul tok sitt liv; og hans skare som så ham, krysset sverdet og døde med sin konge. Rådgiver Ahitofel hengte seg selv da han lærte at hans råd var blitt avvist. Zimri ble konge gjennom en konspirasjon, men da han så at folket ikke støttet ham, gikk han inn i slottet og fanget ham innvendig. Judas etter forrådte Jesus som hengte seg.

Samson tok sitt eget liv da han revet templet med sine fiender og han inni. den Maya venerert Ixtab, gudinnen til selvmord og hustruens døds gud, var også gudens guddom; I maya-tradisjonen ble selvmord ansett som en ekstremt ærverdig måte å dø på.

den galos De betraktet som rimelig selvmordet på grunn av alderdom, ektefellens død, sjefs død eller alvorlig eller smertefull sykdom. På samme måte var Hispanic, Viking og Nordic Celts, alderdom og sykdom rimelige årsaker. I de germanske folket (Visigotene) var selvmord prisverdig for å unngå den skammelige døden.

i Hellas og Roma Det er referanser til selvmord både for heroisk og patriotisk oppførsel, så vel som for sosiale og solidariske bånd, for fanatisme eller for galskap og selvmord assistert av senatet.

Under klassisk antikk, selvmord av mennesker med uhelbredelige sykdommer ble sett på som en nødvendighet, ideen seiret at hvem var ute av stand til å ta vare på seg selv, ikke ta vare på andre, i Roma bare irrasjonell selvmord er penaba, selvmord uten åpenbar årsak. Det ble ansett at den terminalt syke personen som begikk selvmord hadde tilstrekkelige grunner. Det ble akseptert som selvmord forårsaket av utålmodighet av smerte eller sykdom, fordi de sa det var på grunn av tretthet av livet, galskap eller frykt for vanære. Ideen om godt døende (eu thanatos) var et summunbonum, fordi det var bedre å dø på en gang enn å måtte lide ulykker en dag etter den andre. I det gamle Hellas ble liket amputert ved hånden som selvmordshandlingen hadde blitt begått og ble begravet på et fjernt sted uten begravelsesseremonier.

Under Romerske riket, Selvmord ble tolerert og til og med ansett som en hederlig handling. De gamle romerne, under påvirkning av stoicism, innrømmet mange legitime grunner for deres praksis. Den romerske filosofen Seneca roste ham som den ultimate handling av en fri person. Denne stoiske filosofen påpekte at livet skal vurderes med hensyn til livskvalitet og ikke i kvantitet, døende senere eller tidligere har ikke transcendens.

den japansk de gjorde seppuku eller harakiri, det var et rituelt selvmord ved å unraveling å vaske ofret. I India, i Varanasi, blir døden av sutee (sati) utført, noe som er en indisk skikk, hvor enke kvinner slettet seg på sin avdøde ektemanns begravelse.

den Fordømmelse av selvmordsadferd i kristen doktrine vises siden Andres råd i Orleans i 533, etter læren til St. Augustine. For ham var selvmord en synd. Flere av de tidlige råd av den kristne kirke bestemt at de som begår selvmord er ikke kunne bruke vanlige ritualer av Kirken etter hans død, og i middelalderen den romersk-katolske kirke eksplisitt fordømt praksisen. I middelalderen lover inndragning av alle egenskapene til bestilling selvmord og kroppen led alle slags ydmykelse, ble hodet dratt gjennom gatene og eksponert i det offentlige rom som et mål for straff for å hindre slik atferd. I begynnelsen av middelalderen i Italia og Frankrike ble selvmordsbomberens kropper trukket naken gjennom byen og deretter hengt naken til offentlig opphisselse (Teraiza og Meza, 2009). Det andre Vatikanets råd beskrev selvmord som en skammelig ting som forsøker menneskets samfunnsmessige natur og utgjør den mest alvorlige fornærmelsen til Skaperen. Den katolske kirken har kun kanonisert en selvmordsbomber, Santa Pelaya, som kastet seg inn i en avgrunn for ikke å bli misbrukt av angripere.

I dag blir selvmord fordømt i kristne, jødiske og islamske religioner. Det var fra det nittende århundre da den følelsen av sosialisering gikk tapt, satt inn i ritualet. Det fremvoksende samfunn avviste det middelalderlige paradigmet. Døden ble løslatt og sendt inn i det private domenet, liket var sluppet i huset, begravd i familien, og i den forstand kom døden avhengig av mer og mer på individets vilje. På denne måten hadde vestlig samfunn dissociated seg fra døden og spesielt fra selvmord. For Jasper og de eksistensialistiske filosofer er selvmord det maksimale uttrykket for menneskelig verdighet og er veien å uttrykke manns frihet.

Definisjon og indikatorer på selvmordsadferd

Selvmord er et tabuemne i vår kultur fordi vi ikke har blitt utdannet i tanken om døden, selv når det kommer til en død av naturlige årsaker, og fordi den overordnede religiøse troen i Sør-Europa alltid har ansett det en forkastelig oppførsel. Selvmord vises ikke i ordlisten av American Psychiatric Association og er ikke betraktet som en psykisk lidelse eller for ICD-10 eller DSM-IV, men det er et alvorlig samfunnsproblem som demonstrerer konkurs både mennesker ( biopsicosocio-spirituell natur) som i lokalsamfunn (sosial utstødelse, svakhet i tradisjoner, økonomisk fattigdom, mangel på sosial støtte, et ...). (García Alandete, Gallego-Pérez og Pérez-Delgado, 2007) l.

WHO definerer suicidal handling som en handling av en person til å føre seg selv skade, uavhengig av graden av intensjon og vi ikke vet eller sanne motiver, og selvmord som død som følge av en suicidal handling (Pascual Pascual et al., 2005). Det vil si at selvmord er en handling for å ta ditt eget liv frivillig og premeditated. Selvmordsforsøk, sammen med selvmord, er de to mest representative former for selvmordsoppførsel. Selv om det fulle spekteret av selvmordsoppførsel er formet av selvmordstanker: trusler, gestus, forsøk og fait accompli. derfor, Du kan skille mellom:

• Selvmordsoppførsel: Er de rettet mot bevisst eller ubevisst å oppnå selvmordsakten.
• Selvmordsrisiko: Det er muligheten for at en person forsøker forsøk på sitt liv.
• Fullført selvmord: Det er den selvmordsakt som har blitt utført med hell.
• Frustrert selvmord: Selvmordsakt som ikke har oppnådd målet ved noe uforutsette forhold.
• Selvmordssimulering: Er suicidal handling som ikke oppfyller sine mål, fordi den har og påskudd eller presentere noe så ekte, da det ikke var noen reell hensikt å fullbyrde handlingen.
• Selvmordstanker: De er tankene og planlegger å utføre en selvmordsakt.
• Suicidal gestus: Det er å innebære handlinger, som vanligvis har noen symbolikk på en selvmordshandling som blir realisert.
• Selvmordstrussel: Det er å si med ord om en selvmordshandling som vil bli utført.
• Kollektiv selvmord: Den selvmordssituasjonen som utføres av flere personer samtidig. I denne typen selvmord er det normalt at en person i gruppen er inducer og resten for de pårørende. Gruppe selvmord, enten de involverer et stort antall personer eller bare to (som et par elskere eller ektefeller), representerer en ekstrem form for identifikasjon med den andre personen. Selvmordene til store grupper av mennesker har en tendens til å forekomme i sekter og i følelsesmessig ladede situasjoner.
• Rasjonal selvmord: En person som nedsenket i en kronisk sykdom, utilgjengelig, progressiv forverring, gjør at beslutningen om å begå selvmord er løsningen på deres lidelse.
• Forsøk på selvmord: Det inkluderer de selvskadelige forsettlige handlingene med ulike grader av intensjon om å dø og skader som ikke har en dødelig ende.
• den parasuicide eller bevisst skade Det er sett av atferd der motivet frivillig og tilsiktet fysisk skade oppstår, er resultatet smerte, skjemmende eller skade av noe funksjon og / eller deler av kroppen uten en tilsynelatende forsøk på å ta livet av seg. De er en del av parasuiciden, autolaceracionene (som kutt i håndleddene), selvforgiftning (medisinsk inntak) og selvforbrenningene.

Selv om i USA er begrepet selvmordsforsøk brukt mens det i Europa kalles parasuicid eller bevisst selvskade. De siste årene har begynt å skille mellom dødelig selvmordsadferd og ikke-dødelig selvmordsadferd, differensiering som synes mer hensiktsmessig.

Selvmordsoppførsel er et kontinuum som går fra ideasjon i sine forskjellige uttrykk, gjennom trusler, bevegelser og forsøk, til selvmord selv. Tilstedeværelsen av noen av disse indikatorene (ideer, trusler, gester og forsøk) bør bli sett på som et tegn på risiko (Pérez Barrero og Mosquera, 2002).