Hikikomori i Spania syndromet av sosial isolasjon påvirker ikke bare Japan

Hikikomori er et psykopatologisk og sosiologisk fenomen der en person isolerer seg fra samfunnet i minst 6 måneder og låser seg i rommet sitt, uten interesse eller motivasjon for arbeid, skole eller sosiale forhold. Inntil nylig var det antatt at det bare var tilfeller i Japan, men ny forskning tyder på at det også er tilfeller i andre land. For eksempel: Spania, Italia, India, USA eller Korea.

Dette syndromet er forskjellig fra agorafobi fordi pasienter med hikikomori føler apati for samfunnet. I motsetning er agorafobi en angstlidelse karakterisert ved en irrasjonell frykt for å være i situasjoner hvor det kan være vanskelig eller pinlig å unnslippe eller hvor hjelp kanskje ikke er tilgjengelig i tilfelle et panikkanfall..

Begrepet ble laget av Dr. Tamaki Saito, en psykiater som anslår at 1,2 millioner mennesker i Japan lider av Hikikomori.

Kjennetegn ved Hikikomori

Effekten av Hikikomori inkluderer ltil avholdenhet fra samfunnet og unngå samspill med andre. Den individuelle profilen som Hikikomori lider av, er av ung middelaldersk voksen og av mannlig kjønn som, tilsynelatende på grunn av presset av det moderne liv, unnslipper privatlivet og sikkerheten til soverommene, som bor alene. I sjeldne tilfeller forlater de vanligvis rommet sitt, slik at de tilbringer tid i sin verden utenfor samfunnet eller innenfor deres virtuelle virkelighet: videospill, internett eller manga tegneserier (i den japanske Hikikomori).

Eksperter hevder det lså følsomme, sjenerte, innadvendte mennesker med mangel på sosiale ferdigheter og ressurser til å tolerere stress er mer sannsynlige å lide av dette syndromet.

Hikikomori har vært kilden til en stor offentlig debatt: Har det en sosial eller psykologisk opprinnelse? Har foreldre noe å gjøre med å skjemme bort barna sine? Hvorfor skjer det oftere i Japan? Først ble det antatt at det bare skjedde i dette asiatiske landet, men det ser ut til å være flere saker utenfor det japanske landet.

Japan og dets forhold til Hikikomori syndromet

For bedre å forstå dette fenomenet, må vi først og fremst forstå de særegne egenskapene til den asiatiske giganten. Japan tilbyr et mangfold av singulariteter som er vanskelig å finne andre steder i verden. Det japanske landet er i dag et av de mest industrialiserte og avanserte samfunnene på planeten. Berømt for sine teknologiske fremskritt, er det et svært urbanisert land. Ifølge en nylig rapport fra FN er hovedstaden Tokyo, den mest befolkede byen i verden med 13,5 millioner innbyggere.

Men til tross for at Japan representerer modernitet, samtidig styrer tradisjonelle mønstre for atferd og sosial etikk har fortsatt en dyp mening og rot. Japan blander en millenær fortid og en høyteknologisk fremtid. Det er, det er kjent for sine moter, trender, men den årlige kulturen sameksisterer med den kapitalistiske og forbrukeriske modellen som karakteriserer den. I denne sammenheng er det ikke uvanlig at patologier som Hikikomori oppstår, siden det kapitalistiske systemet har en tendens til individualisme og tradisjonelle verdier for samfunnet.

Kulturen i estetikk, forbruk og fritid har tatt en tolv på mange unge fordi det blir fag til gjenstander og forbrukere, og de mister den ekte identiteten som burde karakterisere dem. Sameksistens av disse to verdisystemer kan føre til alvorlige problemer på et følelsesmessig nivå, fordi velferd av folket er nært knyttet til å være med seg selv, noe komplisert i kulturen i Japanese land,

Psykologiske forstyrrelser knyttet til teknologi og kultur av bilde og forbruk er ikke eksklusive for dette landet, men vestlige land opplever også ulike fenomener som er en følge av dette dehumaniseringssystemet. Deretter la jeg noen eksempler på problemene som kan forårsake ny teknologi og kulturen i bildet og forbruket på følelsesmessig nivå:

• Nomofobi: den voksende avhengigheten av mobiltelefonen

• Tecnostros: Den nye psykopatologien til den "digitale tidsalderen"

• FOMO syndrom: Følelsen av at andres liv er mer interessant

Årsaker til japansk hikikomori

den årsakene til hikikomori er varierte og det er ingen konsensus blant forskere. Personlig, kulturell, miljømessig (familie, skole, etc.) eller demografiske faktorer kan være bak dette syndromet. Siden de tilknyttede faktorene pleier å forekomme i større grad i store byer, ser det ut til å være større prevalens i urbane områder.

Personlige faktorer refererer til problemer med selvtillit, mangel på sosiale ferdigheter eller stresshåndtering av disse menneskene, som i mangel av ressurser de ville isolere seg for å søke komfort og komfort i rommet sitt. Andre eksperter tror at ny teknologi har mye å gjøre, noe som medfører tap av kontakt med virkeligheten. Familiefaktorer vil inkludere foreldres press eller arbeidsplaner. De sosioøkonomiske faktorene refererer til trykket som utøves av det kapitalistiske systemet og kulturen som er forbundet med denne modellen, samt singulære faktorer av japansk kultur. De demografiske faktorene refererer til den lave fødselsfrekvensen i dette landet, noe som gir enda større press på unge til å være unike barn.

Begrepet "amae" og dets forhold til Hikikomori

I japansk samfunn fremhever ungdommens umulighet når de går hjem, forskjellig fra europeisk eller nordamerikansk samfunn. Selv om det i dette landet er vektlagt solidaritet, er Japan et vertikal samfunn, siden det fremmer alle slags hierarkiske strukturer. For eksempel går hanen foran kvinnen, og de eldre går foran de yngre. Dette begrepet forfedral rekkefølge støtter Japans sosiale arkitektur.

Når man snakker om Hikikomori, er mange overrasket over hvordan det kan være at en far lar sin sønn låse seg i rommet sitt uten å gjøre noe for å få ham ut derfra. Faktum er at det japanske samfunnet ikke reagerer på samme måte som Hikikomori som vestlige samfunn. For å gi et eksempel, mens europeiske psykologer anbefaler at sykehusinnleggelse er den beste behandlingen for dette syndromet, tror japanske psykologer og psykiater det motsatte. også, Hikikomori er blitt en akseptabel oppførsel innen det asiatiske lands samfunn; har normalisert seg.

Som vi har sett, er det japanske samfunnet et veldig vertikalt og hierarkisk samfunn som verdsetter gruppen over individet, for å lette spenninger og konflikter og oppnå gruppens sosiale harmoni. Et karakteristisk konsept av denne kulturen er "amae", som styrer mange av de personlige forholdene i Japan.

den SEWA eller "permissiv avhengighet" er forventer overbærenhet og aksept av andre. Amae kan ses også i Vesten. For eksempel, i forholdet til et barn med sine foreldre, at det uansett hvor ille barnet oppfører seg, vil foreldre alltid tilgi ham. I Japan, men denne oppførselen er tilstede i livet: i personlige relasjoner med vennskap, i et par, mellom bedriftskollegaer og til og med mellom sjef og ansatt. Den japanske har det vanskelig å si "nei" fordi de er redde for å ødelegge forholdet. Det er en av dine sosiale normer. Mens i vår kultur er de individuelle prestasjonene belønnet, i Japan styrkes de kollektive målene.

Familiens rolle i Japan

Japanske familier knapt skilsmisse, og Familiens stabilitet er veldig høy sammenlignet med de vestlige landene. Forholdet mellom ektefellene viser en sterk tendens til å skille roller.

Mannen påtar seg rollen som å bringe penger hjem, og på den annen side tar kvinnen eksklusivt ansvar for huset og barna. Når det gjelder foreldre, holder foreldrene oppmerksom på sin faglige utvikling. Lagre for utdanning er en av dine prioriteringer.

Utdanning og arbeid i Japan

Japans utdanningssystem gjenspeiler den organiserte og hierarkiske politiske-sosiale strukturen som jeg har snakket på, på en slik måte alle medlemmer av samfunnet har plikt til å bidra til den kollektive forbedringen av landet og å rette opp til dette formål hele sitt engasjement gjennom hele sitt liv, fra fødsel til død.

Japan har et svært forseggjort utdanningssystem og er en av befolkningene med høyeste kulturelle nivå. men sitt utdanningssystem gir liten mulighet for selvuttrykk, og barn har liten ledig tid, fordi de har stor akademisk belastning. På skolen lærer japanske barn ikke å bevege seg, ikke å gråte, ikke å spørre, de må også ha en svært alvorlig arbeidskapasitet, slik at de utdanner underdanige vesener for å adlyde sine overordnede i fremtiden.

I tillegg er det vanlig for barn å delta på akademier etter skolen for å ta ekstra leksjoner, som Japansk samfunn er svært konkurransedyktig. I Japan er samfunnet delt i henhold til utdanning og stedet hvor det er blitt studert, samt sysselsetting, inntekt og stillingen i et selskap..

Hikikomori utenfor Japan

For kort tid har forskerne lurt på om dette syndromet bare er en følge av de særegne japansk kultur, kapitalisme eller om det er en reaksjon på noen kultur. Forskning har bekreftet at Hikikomori eksisterer utenfor Japan, men med noen forskjeller. Oman, Italia, India, USA, Korea og Spania er noen av landene der tilfeller er rapportert.

Isolerte tilfeller i Oman eller India kan tyde på at denne typen isolasjon er en reaksjon mot kultur og samfunn. Men på grunn av det store antallet saker som har blitt rapportert i Japan, ser ut til å bekrefte ideen om at japansk kultur og dens sosioøkonomiske egenskaper kunne favorisere denne reaksjonen av apati mot samfunn preget av sosial isolasjon. Du kan si at det ikke er et eksklusivt syndrom i Japan, men at forholdene som oppstår i det landet forårsaker flere patologiske tilfeller.

I Spania er det også Hikikomori

En studie utført av Institute of Neuropsychiatry and Addictions av Hospital del Mar (Barcelona) har rapportert 164 tilfeller av hikikomori i Spania. Studien ble publisert i Journal of Social Psychiatry, og forskere har uttalt at "dette syndromet har blitt undervurdert i Spania på grunn av vanskeligheten ved å få tilgang til disse menneskene og mangelen på spesialiserte hjemmepleieteam".

Det er visse forskjeller mellom tilfellene av Hikikomori i Spania med hensyn til de som skjedde i Japan. De fleste spanske pasienter lider av tilhørende psykiske lidelser, slik som psykotiske lidelser (34,7%), angst (22%) eller affektive lidelser (74,5%), som er kjent som Sekundær Hikikomori. den Primærhikikomori Det er den som ikke presenterer comorbiditet med andre psykiske lidelser. De spanske pasientene, for det meste menn, er eldre enn japansk, med en gjennomsnittsalder på 36 år. På samme måte bor de fleste berørte med familien og halvparten har høyere utdanning.

Nedenfor ser du en video om Hikikomori i Spania: