Tilgivelse, skal jeg eller skal jeg ikke tilgi den som skadet meg?

Tilgivelse er et av de viktigste fenomenene i våre relasjoner med andre. Vi har alle lurt på om den personen som har skadet oss, med vilje eller ikke, fortjener vår tilgivelse.

Det påvirker oss, spesielt når feilene til tilgivelse kommer fra folk i nærheten av oss, for eksempel familiemedlemmer, venner eller partnere, forhold der eksistensen eller ikke tilgivelse kan forringe livskvaliteten vår (og andres). Nå bra, Betyr det å tilgi noen for å forene oss med henne?

Tilgivelse, skal jeg eller skal jeg ikke tilgi?

Det er sant at tilgivelse favoriserer forsoning, men dette er ikke strengt nødvendig, faktisk kan vi være i et forhold der det ikke er tilgivelse, og vi har bare "glemt" en smertefull begivenhet eller tilgi noen vi ikke lenger har ingen kontakt. Handlingen om å tilgi seg selv, er heller en prosess og oppstår når tiden går forbi.

Vel, forskere er enige om at tilgivelse innebærer at den fornærme personen gjenkjenner at det de har gjort mot ham, ikke er riktig, og selv om han vet at situasjonen ikke kan rettferdiggjøres, og den som forårsaket skaden, fortjener ikke å bli tilgitt, Ta beslutningen om å gjøre det.

Gordon og Baucon (1998-2003) påpeker at Tilgivelse betyr ikke å ha positive følelser av medfølelse, empati eller kjærlighet mot hvem som har skadet oss, Det kan være "en egoistisk handling" som er gjort mot seg selv, for å redusere de negative følelsene som forårsaker det.

Mer og mer avgjør ikke beslutningen om å tilgi oss om å be om rettferdighet og hevde det vi ikke tror på rettferdig, så lenge vi ikke bare handler på en hengiven måte (Casullo, 2008).

"Clinging til sinne er som klamrer seg til en varm kull med den hensikt å kaste dem på en annen; du er den som brenner."

-Buddha

Tilgivelse er opplevd på individnivå, det er en endring i atferd, tenkning og følelser av dem som lider av det, men samtidig kan det betraktes som mellommenneskelig siden det forekommer i en bestemt situasjon og med bestemte roller: lovbryter fornærmet.

Prosessene knyttet til tilgivelse

I de siste 20 årene har det vært en økende interesse for studiet av tilgivelse i psykologi for å ta opp to prosesser:

• På den ene siden er tilgivelse et viktig aspekt av gjenoppretting av følelsesmessige sår, som tilfellet av utroskap i paret, hvor den bedragte personen kan føle seg forrådt av sin ektefelle ...

• Som bevis i foreningen i mange studier mellom tilgivelse og helse, både fysisk og mental.

Typer av tilgivelse

Fra tilnærmingen til de som har følt seg skadet i nært og mer hverdagslige forhold, kan vi finne tre typer tilgivelse:

• Episodisk tilgivelse: relatert til en bestemt lovbrudd i en bestemt situasjon.

• Den dyadiske tilgivelsen: tilbøyelighet til å tilgi i et forhold, for eksempel et par eller en familie.

• Den disposisjonelle tilgivelsen: egenskapen til en persons personlighet, deres vilje til å tilgi når tiden går og gjennom forskjellige situasjoner.

Disse tre elementene påvirker samtidig vår evne til å tilgi og måten vi velger å tilgi.

Stillinger om tilgivelse

Det er tre stillinger om tilgivelse, som predisponerer oss på en eller annen måte når vi prøver å svare på spørsmålet om hvordan å tilgi. Dette er følgende:

1. Den første posisjon og den mest utbredte. Han oppfatter tilgivelse som viktig for helbredelsen av følelsesmessige sår og fremhever hvor gunstig det er for helse, fysisk og mental. Det er veldig nyttig for behandling av følelser av angst og sinne, samt et meget effektivt klinisk verktøy for personer med posttraumatisk stress. De er kreditert med verdier av medfølelse og ydmykhet.

2. Den andre stilling Han har et annet syn på tilgivelse enn den første. Det vurderer at det i noen tilfeller ikke er tilgivelse er også gunstig, siden det ikke kan være skadelig for den som tilgir og kan sette i risikogrupper som er utsatt for sårbarhet, for eksempel misbruk eller misbruk. Verdiene de holder er egenkapital, rettferdighet og empowerment.

3. Den tredje posisjon Det er på mellomnivået for de to foregående. Fremhever sammenhengen der tilgivelse oppstår, og derfor bør hver situasjon vurderes.

Beslutningen om å tilgi eller ikke er hos dem som har følt seg fornærmet, og kan innføres på terapeutisk nivå så lenge pasienten bestemmer seg fritt. Derfor, fra denne visjonen, kan tilgivelse være både positiv og negativ, avhengig av konteksten der hendelsene oppstår..

Faktorer som påvirker tilgivelse

For å dykke litt dypere inn i tilgivelsesverdenen, beskriver vi hovedtrekkene eller variablene som vil påvirke den endelige avgjørelsen:

Utryddelsen: Det er en intern prosess hvor den skadede analyserer og forstår dypere situasjonen som forårsaker ham skade. (Hargrave & Sells, 1997).

• Kjennetegn ved den som tilgir: Det avhenger av om vi tror at personen har handlet for å skade oss, eller hvis vi tror at han ikke har gjort det, når vi mer velvillig oppfatter den andens handlinger, er det en bedre sjanse for at vi vil være enige om å tilgi ham. På den annen side har folk som er villige til å tilgi, større evne til å kontrollere sine følelser, akkurat som mennesker med angst eller depresjon finner det vanskeligere å tilgi.

• Kjennetegn ved lovbrudd: jo mer seriøst det vurderes, jo mindre sannsynlig er det tilgivelse.

• Kjennetegn ved overtrederen: Fakta om å anerkjenne fakta ydmyk og unnskyldende hilsen favoriserer utseendet til tilgivelse.

Tilgi deg selv

Tilgivelse kan være fokusert på forhold til andre mennesker, men det kan også rettes mot seg selv, det vil si mot selvbilde og selvkonsept. Å vite hvordan å lykkes med å forgis til seg selv, betyr at du har mer eller mindre suksess når du ikke blir invaderet av ubehag som skyld kan føre til.

Ho'oponopono: en livsfilosofi basert på tilgivelse

Hvis du tror du må tilgi deg selv og andre for å være lykkelig, kan hawaiisk filosofi ringe deg nyttig Ho'oponopono. Du kan oppdage det ved å gå til denne artikkelen:

"Ho'oponopono: helbredelse gjennom tilgivelse"

Bibliografiske referanser:

• Guzmán, Mónica. (2010). Tilgivelse i nære relasjoner: Konseptualisering fra et psykologisk perspektiv og konsekvenser for den kliniske praksisen. Psykhe (Santiago), 19 (1), 19-30. Hentet 28. november 2014, fra http: //www.scielo.cl/scielo.php? Script = sci_arttext ... 10.4067 / S0718-22282010000100002.