Angrofobia (frykt for sinne) symptomer, årsaker og behandling

Ordet angrofobia refererer til overdreven frykt for sinne. Det er en frykt for andres vrede og også for frykt å bli sint eller bli oppfattet som en "sint" person. Selv om det er et fenomen som ikke har blitt studert av psykopatologi, er det et begrep som brukes med en eller annen frekvens i samtalespråk, et problem som gjør at det er verdt å gjennomgå.

Vi vil se nedenfor hva er angrofobia så vel som noen hypoteser om årsaker og konsekvenser.

• Relatert artikkel: "Typer av fobier: å undersøke lidelser av frykt"

Hva er angrofobi?

Som navnet sier, er angrofobia irrasjonell eller overdreven frykt for sinne. Det er på den ene siden frykten for å bli sint. Dette betyr at Det er fryktet for å oppleve følelser av sinne, sinne, irritasjon eller misliker mot en eller flere personer. På den annen side er det en frykt for at andre mennesker opplever slike følelser mot seg selv.

Å være en fobi, kan vi si at irrasjonell frykt som kjennetegner den, kommer fra kombinasjonen av eksterne stressorer, å være objektivt skadelig, eller ikke med en viss personlig håndteringsordning mot disse hendelsene.

Selv om ikke alle tilfeller oppstår, kan fobier generere et klinisk signifikant ubehag, det vil si at de kan påvirke måten personen utfører sine daglige aktiviteter på. Hvis det er en fobi av følelsen av sinne, er det mest sannsynlig at i tilfelle slike ubehag vil det påvirke måten som personen relaterer seg til dem..

Det er, mens sinne er en av de grunnleggende følelsene og er tilstede i de mest dagligdags interaksjonene, En person med frykt for slike følelser kan ha noen problemer med å etablere og vedlikeholde mellommenneskelige lenker. Av samme grunn kan det regnes som en type sosial fobi.

Imidlertid er denne fobien, som vi har sagt, ikke en sykdom eller et klinisk bilde som er anerkjent som sådan av spesialister. Det er et begrep som er en del av det sprokiske språket, og det brukes mer i den litterære fortellingen til å uttrykke frykten for sinne, og også dens konsekvenser.

Hvorfor frykter sinne?

Angst er en følelse som tradisjonelt er studert og analysert som en "negativ følelse". På den ene siden har den blitt katalogisert som sådan på grunn av sin tilknytning til situasjoner av konflikt som involverer en serie av fysiske ubehag varierer fra økt blodgass til økt hjertefrekvens og tilstedeværelsen av en betydelig mengde energi, som noen ganger kan kanaliseres aggressivt eller voldsomt.

Fra det ovennevnte har vi generert en hel rekke regler om hvem, når, hvordan og hvor det er hensiktsmessig å bli sint, og under hvilke omstendigheter eller mot hvilke mennesker.

• Kanskje du er interessert: "Slik kontrollerer du sinne: 7 praktiske tips"

Den motstridende sosialisering av sinne

Sosialiseringen som mange har gått gjennom sinne har vært å stoppe det, eller i alle fall, bytt den ut for ro, kontroll, lettelse, pauser, eller ved å minimere situasjoner som vi har blitt sint på. Selv den forrige tingen har skjedd ved katalogisering av "tuller" når vi er blitt sint. Fra unge blir vi bedt om å unngå å oppleve sinne, eller i det minste for å forhindre at deres uttrykk blir åpenbart; og på den annen side krever vi det motsatte: uttrykk det, siden det er den beste måten å kanalisere riktig (Renata-Franco og Sánchez Aragón, 2010).

Den emosjonelle opplæringen mot sinne har vært motstridende, som ofte inngår i både familien og skolen, media og vitenskapsteorier om følelser. Dermed er en kultur av frykt for negative følelser, som sinne, blitt generert og generalisert ved ideen om at sistnevnte kan hindre oss fra både lykke og oppnåelse av personlige mål, som for eksempel samspillet og oppfyllelsen av plikten til å være sosial..

Fra avvisning til frykt for "negative følelser"

Hvis vi går litt lenger og vi er mer konkrete i denne saken, kan vi se at det faktisk finnes noen profiler av individer som historisk og sosialt har lov til å føle eller uttrykke sin sinne på visse måter; og det er andre profiler av individer som de samme formene har blitt nektet. For eksempel kan eksternisert vrede i form av fysisk aggresjon eller høylydende ord være mer sosialt akseptert i maskulinitet enn i kvinnelighet.

På grunn av en slik reaksjon kan folk da motta reprimanger og avslag. Faktisk er det vanlig å bruke adjektivet "sint" eller "sint" for å snakke om bestemte mennesker og rettferdiggjøre de få intensjonene med å leve med dem. Dette spørsmålet er en av de som kan utløse en progressiv frykt for sinne og en fornektelse av den følelsen som utløser irrasjonell frykt.

I denne forstand kan angrofobia manifestere seg på forskjellige måter i forskjellige mennesker: Noen kan være redde for å bli oppfattet som sint, og sosialt avvist takket være den oppfatningen; og andre, de kan være redde for å slippe løs andres vrede. Konsekvensen kan i alle fall være å unngå å uttrykke meninger, tanker eller oppførsel bestemt av frykt for å bli oppfattet som folk som blir sint lett, eller for frykt for at andre blir sint på dem.

Behandling av irrasjonell frykt for sinne

Etter å ha opplevd en motstridende emosjonell utdanning om negative følelser som sinne, og uten å ha forsterket solid coping-ordninger i møte med motstridende situasjoner som kan provosere slike følelser, er det forventet at noen mennesker vil utvikle seg et overdreven behov for å unngå sinne i alle sine uttrykk.

Som det skjer når et behov utvikler seg for mye, kan eksponering for hendelsen som utløser stresset (i dette tilfellet, sinne) forårsake betydelige ubehag, alt fra tilstander av stress eller angst, og deres fysiske korrelasjoner til Obsessive tanker og tilbaketrekkende atferd som beskytter mot den oppfattede risikofylte hendelsen.

Derfor er en måte å forhindre angrofobi på analyser komponentene som omgir en slik irrasjonell frykt og arbeide for å forene, utenom motsetningen, en emosjonell utdanning som virkelig er orientert for selvsikkerhet. Det er nødvendig å jobbe med psykiatriske fagfolk for å veilede prosessen gjennom psykoterapi.

Bibliografiske referanser:

• Retana-Franco, B. og Sánchez-Aragón, R. (2010). Tracing i fortiden ... måter å regulere lykke, tristhet, kjærlighet, sinne og frykt. Universitas Psychologica, 9 (1): 179-197.