10 nøkler til å elske med filosofi

Det er i romaner, tv, filmer og til og med i det offentlige liv av kjendiser. Kjærlighet synes å være en av de mest og beste elementene som er installert i massemediakulturen, og hver dag mottar vi ved å dryppe informasjon om hva som er eller burde være et konvensjonelt kjærlighetsliv, gjenkjennelig av alle, normalisert.

Selvfølgelig kan det i noen tilfeller være trøstende å ha en "mold" for å lede gjennom det et par forhold med få komplikasjoner og uten øyeblikk av tvetydighet, men det er også sant at Ureflekterende klamre til visse affektive roller kan få negative konsekvenser, trekke spontanitet fra kjærlighetslivet og til og med oppmuntre atferdsdynamikk som ikke passer til personligheten og livsvanene til de berømte elskerne.

Det er derfor Det er sunt å stille spørsmål om visse konvensjoner om kjærlighet, dets myter og alt som kretser rundt stereotyper om livet som et par. Tross alt er det mulig at din måte å forstå kjærlighetslivet går langt utover det som er typisk. Det første trinnet til å tenke på visse ting og elske med filosofi? Å reflektere over begrepet kjærlighet selv kan være en god måte å gjøre det på, og for dette kan du bruke disse ti nøklene.

10 refleksjoner om konvensjonell kjærlighet

1. En ting er kjærlighet, og en annen er vanen

Å oppfylle hver dag med bestemte rutiner i livet til felles med noen er ikke noe positivt i seg selv, eller noe som vil gjøre forholdet fremgang. Faktisk er det ikke uvanlig at visse ritualer skal utføres, heller enn som en måte å demonstrere kjærlighet eller hengivenhet på, som en måte å kompensere for affektive kriser som ikke har manifestert i det hele tatt eller som om de var en del av en forpliktelse.

Selvfølgelig, for at et forhold skal trives, er det nødvendig med en base av relativ stabilitet, men dette er ingen garanti for noe, men en nødvendig og ikke tilstrekkelig betingelse..

2. Rutinen er ikke dårlig

Motparten til det forrige punktet er å ta hensyn til det Det er ingen universell regel, ifølge hvilken kjærlighetslivet må gjennomføres kontinuerlig ved overtredelse og miljøet endres. I prinsippet er et stille liv uten store kontraster et avlsmiljø som er helt gyldig for et konsistent forhold. Alt avhenger av behovene til hver person.

3. Pass opp for idealiseringen

Idealisering er en spennende ingrediens i de tidlige stadiene for å bli forelsket, men det fører ofte til fusk. Det er praktisk å vite om du føler kjærlighet til personen eller for avataren den representerer. For dette er ingenting bedre enn å kjenne denne personen i svært varierte sammenhenger, ikke alltid på samme måte og på samme sted. Informasjonen er strøm.

4. Stereotyper om ideelle par

Stereotyper om det ideelle paret tjener til å gjøre visse roller gjenkjennelige umiddelbart i serie, reklame og romaner, men I kjærlighetslivet tjener de ganske lite, og det er mer, de pleier å bringe problemer.

Stereotyper eksisterer nettopp for å veilede oss i saker der vi investerer lite tid og hvis resultater ikke er av stor betydning, som vår måte å vurdere noen som vises for første gang i en film, men kjærlighetslivet kan bli noe mye mer seriøst at det og derfor krever at vår hjerne avstår autopiloten for å ta direkte kontrollen av situasjonen.

5. Offer er ikke bevis på kjærlighet

Når du handler, blir det tatt en beslutning hvis resultater har potensielle fordeler og mulige ulemper. Selvfølgelig virker dette også i kjærlighet, og Det er veldig mulig at vedlikehold av et kjærlig forhold krever innsats på ulike områder av livet.

Det er imidlertid nødvendig å vite hvordan man skal diskriminere mellom disse små ofrene, hvis røtter ligger i de avgjørelsene som vi må gjøre som enkeltpersoner som investerer i å holde seg nær den andre personen (og det gir mening som sådan) og andre som er kunstige, skapt som pålegg ikke forsvarlig av vår partner eller som følge av vår fantasi, våre fordommer om kjærlighet som noe nødvendigvis smertefullt og en god del av magisk tenkning.

6. Begrepet symmetri må holdes i tankene

Kjærlighet kan ikke og bør ikke fremmedgjøre, eller det kan bli et instrument for manipulasjon. Dette andre scenariet kan virke ekstremt, men det er ikke så ekstremt om vi husker det kjærlighet har en dyp irrasjonell komponent, og at mange av de avgjørelsene og handlingene vi forplikter oss til, ikke ser ut til å møte våre egne, lett utprøvde behov, heller ikke de svarer på et godt som kan beskrives objektivt.

Manipulasjon har sin raison d'être når den manipulerte personen ikke vet at han blir manipulert, og kan også lade de mest subtile former, eller til og med bli tatt som noe naturlig av alle (selv av venner og bekjente).

7. Samlede mål? Ja, men med kommunikasjon i mellom

Hvis det noen ganger er vanskelig å vite hva du vil ha, vet du hva som reagerer på interessene til gruppen som dannes av folk som elsker hverandre, en oppgave for titaner. Det er derfor Det er verdt å tenke på om disse gruppemålene virkelig er eller har blitt opplyst av et sett av kolossale misforståelser, Paradoksal kommunikasjon eller "Jeg trodde du trodde det ...".

Hvis noe spesielt ikke opphisser deg, er det bedre at du tenker på den beste måten å si det på. Med delikatesse, men uten å etterlate noen tvil.

8. Hvor er grensen for oppriktighet?

Oppriktighet er en viktig komponent i et intimt forhold, men det er også personvern. Å avgjøre i hvilken grad vi ønsker å utsette oss for noen, er grunnleggende, og det er også viktig å få denne personen til å se hvor han er i den grense han bør forvente. Det viktige er ikke så mye andelen av den delte delen over den private delen som det faktum at den andre personen er klar over dens eksistens.

9. Den midlertidige grensen

Det er stort sosialt trykk om tiden som to personer som elsker hverandre må tilbringe sammen det er ikke umulig at kjærlighet eksisterer selv i tilfeller der du vil bruke mye tid alene. Dette poenget har også å gjøre med fordommene om kjærlighetslivet som forstår som begynnelsen av livet som et par og kimen til en ny familie. Igjen må vi vite hvordan vi skal diskriminere mellom sosiale diktater og hva kroppen ber om.

10. Hva er det som har betydning for oss?

sannsynlig, Dette er det grunnleggende spørsmålet når det gjelder å reflektere over kjærlighet, enten som noe abstrakt til noe som vi forsøker å realisere i forholdet til noen konkrete. Å gi ledetråder om hvordan man skal håndtere det, er faktisk å begrense omfanget av dens implikasjoner og frata alle som vil svare.

Sider og sider er skrevet i filosofibøker om hvordan å gi mening til alle viktige prosjekter som er verdig til å bli kalt som sådan, og dette inkluderer selvfølgelig avhandlinger om kjærlighet. På slutten av dagen, Et kjærlig forhold er verdt det hvis det på noen måte er meningsfylt for oss, selv om det er vanskelig å uttrykke med ord.

Selvfølgelig er det ikke nødvendig å tilegne seg profesjonelt til filosofi for å miste frykten for dette problemet og få det til å reflektere over sine frukter. Og mer i betraktning at det er en privat oppgave, som må løses med råvaren til hver enkelt opplevelser.