Typer av religion (og deres forskjeller i tro og ideer)

Fenomenet religioner er ikke noe homogent og lett å forstå bare ved å lese en av de hellige tekster av en viss religiøs tro.

Det faktum at religion har vært tilstede siden begynnelsen av vår arts intellektuelle aktivitet har gjort mengden av tro, ritualer og skikker så stor at det er nødvendig ta hensyn til ulike typer religion å forstå hva denne måten å forstå verden består av. Du kan ikke ta del for hele.

Neste vil vi se i brede strøk som er egenskapene til disse typer religioner og i hvilke aspekter de er forskjellige.

• Kanskje du vil bli nedsenket: "Virkningen av religion på oppfatningen av virkeligheten"

Ulike typer religion

Det er ikke lett å klassifisere forskjellige religioner, blant annet fordi det ikke er et enkelt kriterium å dele dem i grupper. I tillegg er det hele religiøse fenomenet basert på tolkninger, noe som betyr at det ikke er absolutt sannhet når det gjelder å forstå dem (utover den religiøse dogmen til de mest fundamentale troende).

Non-theist religioner

Denne typen religion består av strømmer av tanke og tradisjoner som de artikulerer ikke rundt troen på guddommelige vesener med egen intelligens og vilje.

For eksempel betraktes visse grener av buddhisme og taoisme ofte ikke-teistiske religioner. Det er imidlertid også mulighet for å forstå dem som filosofier, selv om en bred definisjon av begrepet religion kan inkludere dem, siden de er basert på dogmer og visse tradisjoner og ritualer.

Formen av panteisme

Pantheism er basert på ideen om at guddommelig og naturen er den samme, en enkelt enhet som ikke kan deles. Det betyr det det guddommelige eksisterer ikke utover det naturlige og omvendt og det er dessuten ingen metafysisk emne som bestiller alt som skjer i naturen, siden det er selvforsynt.

På en måte kan pantheismen ses som en romantisk filosofi gjennom hvilken ateisme er sett.

Theist religioner

Dette er den mest utbredte typen religion i dag, og er basert på ideen om at verden er opprettet eller drevet av enheter med en overnaturlig kraft som i tillegg utøver som moralske referanser.

Teistiske religioner kan deles inn i to kategorier: monoteistisk og polytheistisk.

1. Monoteistiske religioner

I denne typen religion det er klart fastslått at det bare er én gud, som er enheten med størst dyd og kraft. Hvis det finnes andre overnaturlige enheter, er disse under denne guddommelen når det gjelder deres makt, eller har blitt skapt av dette.

De tre abrahamittisk religion, jødedommen, islam og kristendommen, tilhører denne grenen, men også mindre kjente, slik som zoroastrisme (relatert til profeten Zarathustra) eller sikhisme, godt kjent i India.

2. Dualistiske religioner

I dualistiske religioner er det to overnaturlige enheter av samme rang som belyser motsatte grunnleggende prinsipper og det kjemper med hverandre. Denne kampen forklarer i sin tur alle prosessene som kan bevises i naturen og oppførselen til mennesker.

Et eksempel på denne typen religion er manichaeism.

3. Polytheistiske religioner

I polytheistiske religioner er det ingen gud eller dualitet, men flere, uavhengig av deres rang eller grad av makt, det de danner en pantheon. Hinduisme eller kjente religiøse antikviteter som Egyptens eller Grek-romerske kultur er eksempler på denne kategorien, samt guddommene i skandinavisk mytologi.

Sortering ved nedstigning

Typene religion kan også deles opp etter kriterier som ikke har noe å gjøre med innholdet i troen de er basert på, men av deres geografiske opprinnelse og de etniske gruppene som de er knyttet til.

Denne klassifiseringen kan inneholde hundrevis av kategorier og undertyper, men jeg vil bare inkludere de største og mest kjente typer.

Semitiske religioner

Også kjent som Abrahamic religioner, er de som er basert på tro knyttet til figuren av Abraham og den fruktbare halvmåne regionen.

Dharmic religioner

Denne kategorien inneholder de mange religioner med opprinnelse i India, som jainisme, hinduisme, sikhisme eller buddhisme.

• Denne artikkelen kan være interessant for deg: "Karma: ¿hva er det egentlig?

Afrikanske religioner

Mangfoldet av kulturer som finnes i det kontinentet som vår art dukket opp, gjenspeiles i en stor spredning av forskjellige kulturer, mange av dem er basert på animisme, det vil si ideen om at mange elementer i vårt miljø (enten dyr, gjenstander eller landskap) inneholder en ånd og bestemte intensjoner. Imidlertid har animismen også vært veldig tilstede i kulturer spredt over hele verden.

Amerindiske religioner

Denne typen religioner tilhører folket i Amerika før kolonisering. Historisk sett, som afrikanske kvinner, de har vært basert på muntlig tradisjon, og blant dem er det mye mangfold.

Typer av religioner i henhold til deres innflytelse

Det er også mulig å skille ulike typer religioner i henhold til måten de har overskritt deres etniske opprinnelse på.

Tverrkulturelle religioner

Denne gruppen av religioner inneholder den mest utbredte, som kristendom eller islam, som ikke overholder en bestemt nasjon eller kultur.

Urbefolkninger

De er svært lokaliserbare religioner i bestemte områder og nært knyttet til stammer og familiefamilier.

Neo-Paganisme

De er kulturer som nylig er født fra en gjenoppretting av ritualer og grunnleggende tro på gamle religioner som er fordrevet av de dominerende. Wicca er for eksempel et eksempel på denne gruppen.

Nye religiøse bevegelser

Dette er en kategori av svært diffuste grenser som inkluderer former for religiøst uttrykk som har oppstått nylig, og som ikke reagerer på behovet for å gjenopprette tradisjonelle verdier, men antar fødselen i et globalisert samfunn.

• Relatert artikkel: "¿Den smartere, jo mindre religiøse? "

Tro er i endring

Selv om det er mulig å lage kategorier for å klassifisere ulike typer religioner, må vi ikke glemme at det i alle tilfeller er trossystemer med begrensede grenser og som forandrer seg over tid. Et klart eksempel er at av kristendommen, basert på en rekke skriftsteder hvor Gud noen ganger er uendelig god, og noen ganger er det fryktelig grusom beskrevet, og noen ganger oppfordrer sine tilhengere til å oppføre seg som hellige, og noen ganger oppmuntrer dem til å oppføre seg som krigere, og som i mange regioner har blandet seg med troen før kristendommen resulterte i synkretiske religioner.

Grensene som vi vil etablere mellom religioner, er alltid som alle andre grenser: sosiale konstruksjoner generert av konsensus. Virkeligheten til det som er legemliggjort i denne typen tro, er utenfor definisjonene.

Bibliografiske referanser:

• Artigas, M. (2000). Hodet til universet. 2ª ed.
• Jaki, S. L. (1985). Vitenskapens vei og veier til Gud. 3ª ed.