Selvklatrere borer hodene sine for å eksperimentere med bevisstheten

I 1967 Joe Mellen, britisk statsborger på 30 år, Han prøvde å bore skallen med en manuell trefin (ligner en corkscrew) mens han ble drugged med syre. Etter å ha sviktet i sitt første forsøk, gjentok han prosedyren det følgende året med samme resultat. Til slutt klarte han i 1970 å lage et hull i det øvre området av pannen med en elektrisk boring. Men historien slutter ikke der.

I samme år trengte hans kone, kunstneren Amanda Feilding (27 år), også hodeskallen sin, hun gjorde det med en elektrisk tannhjul. Prosedyren ble registrert av Mellen, noe som resulterte i noe som i dag betraktes som en kultvideo. "Hjerteslag i hjernen", som det kalles båndet, kan ses på Youtube og er materiale som ikke er egnet for å være i stand til å gripe. Årsaken er det antatte potensialet for at denne absurde øvelsen har å gjøre med viljen til å "utvide sinnet", på samme måte som du vanligvis eksperimenterer med bestemte typer stoffer.

Denne historien er en av de mange eksempler på hvordan magisk tenkning, irrasjonelle experiementación og ønsket om å gå gjennom erfaringene catárquicas visstnok kan føre til å forsvare en livsfilosofi basert på en blanding av forslag og risiko for å dø i merkelige omstendigheter.

• Relatert artikkel: "Slik oppretter LSD søvntilstander mens det er våken"

Opprinnelsen til historien: Bart Huges

Begge ble påvirket av den nederlandske legen Bart Huges, en ekspert på psykoaktive stoffer (hovedsakelig LSD), som i 1962 hadde hevdet at volumet av blod i hjernen påvirker bevissthetstilstand på personen. Ifølge Huges teori hadde adopsjonen av oppreist stilling i utviklingen av hominider hatt en negativ effekt på et kognitivt og jevnt fysiologisk nivå: Når det står, må det menneskelige hjerte håndtere tyngdekraften for å bringe blod oppover, i retning av hjernen, som til slutt resulterte i en reduksjon av blodstrømmen i hjernemassen. Eller i det minste tenkte Huges.

Det er for den første grunnen til at Huges fortalte trepanering: piercing skallen (uten å gå gjennom meningene) for å øke mengden blod som forblir i hjernen. Den andre årsaken er forseglingen av skallen som foregår hos mennesker mellom 18 og 21 år. Ifølge forfatteren, før denne perioden spedbarn skallen er bare delvis stengt, suspuestamente favoriserer økt blodtilførsel til hjernen, og økt vanning favør større bevissthet og kreativitet i den enkelte til å operere hjernen med bedre ytelse.

Hva oppsummerer Huges teori er begrepet Ego, som for ham var systemet som distribuerer blod gjennom hele kroppen. Blod sendes ikke jevnt, og fra hans synspunkt er det faktum at den delen av hjernen som mottar mest blod er området for tale og abstrakt tenkning gjør at andre regioner i hjernen får mindre.

Dette har å gjøre med det faktum at evolusjonært sett er den delen som har monopolisert den nyeste utviklingen av hjernen i evolusjonære termer. Alltid i henhold til forfatteren, ville et hull i skallen tillate større strømning og en mer balansert og homogen vanning i hele hjernen.

Saker av Mellen og Feilding

Tilbake til historien vår: Joe Mellen møtte Bart Huges i 1965 i Ibiza, midt i virvelvinden av Beat-bevegelsen og begynnelsen av syreforbruket. På den tiden hadde Dr. Huges allerede klatret på hodeskallen sin. Da Mellen møtte sine ideer, Jeg eksperimenterte med LSD og andre potente stoffer.

På den annen side, da Amanda Feilding møtte Dr. Huges, kom hun for å studere religioner i forskjellige land og historiske perioder, samt mystikkene til de innledende rites av ulike kulturer. Det var ikke før 5 år senere at medlemmene av ekteskapet bestemte seg for å praktisere trepanering, og dermed blande viljen til å leve nye endrede tilstander av bevissthet og en fascinasjon for de rituelle øyeblikkene.

Både Amanda Feilding og Joe Mellen kommer fra godt avlette engelske familier. Feilding ble født inn i en familie av engelske aristokrater, og Mellen studerte i Oxford og forlot hennes doktorgradsstudier (og et praktisk talt løst liv) for å bruke seg til å leve et liv uten en god del av det typiske ansvaret for vestlige voksne.

Opplevelsen

Når man ble spurt om erfaringen i intervjuer i år 70, var begge enige om at det var en operasjon med tilfredsstillende resultater; Amanda forteller at hele prosessen ikke varer mer enn en halv time. Når han fullførte oppgaven, pakket han hodet med et skjerf, spiste en biff for å gjenopprette det tapt jern og gikk på fest. bokstavelig.

Det er nettopp Amanda som beskriver mer detaljert hva man opplever når de går gjennom hodeskallen sin: akkurat da han fullførte hullet, opplevde han det som "ankomsten av en tidevann". Han sa at han la merke til en følelse av vekst, sakte og glatt.

Jøss erfaring var noe ujevn fordi han i løpet av prosedyren brøt borebåndet og måtte gå ned for å få den festet med et håndkle på hodet. I løpet av noen timer, etter å ha blitt ferdig, følte han en følelse, ifølge ham, av lyshet. Han forteller alt i hans memoir, Bore Hole.

I flere intervjuer, begge sammenfall i å peke på det Det ultimate målet med trepanering er å åpne hjernen "til hjerteslag", hjerteslag, som er hva de sier berøver hjernen med tetningen av skallen i ungdomsårene.

Hvordan bor de nå?

Feilding driver i dag et kunstgalleri i London, og er også direktør for Beckley, en Think Tank Foundation dedikert til studiet av bevissthet og alle verktøyene til å endre både psykoaktive stoffer som meditasjon, blant andre. Studien av fysiske mekanismer for å oppnå endrede tilstander av bevissthet, kort sagt.

Joe Mellen holder konferanser der han gir vitnesbyrd om sin ungdom, samlet seg i Bore Hole, nylig oppdatert Den nevnte boken er en autentisk grunn til fordel for bruk av psykoaktive stoffer og praktisering av trepanering. Selv om både Feilding og Mellen er åpenlyst tilhenger av den praksisen, anbefaler de sterkt at ingen utfører denne operasjonen alene. Feilding selv forelagt for det britiske parlamentet valg med løftet om å garantere gratis trepanering for trygd i sitt program. Jeg tuller ikke.

Hva vi kan lære av alt dette

De som forsvarer trepanering som noe tilrådelig De hevder at det er en praksis som har skjedd siden sivilisasjonen begynte og det må derfor være nødvendigvis gunstig. Ekspertene i emnet plasserer begynnelsen av denne operasjonen i 5000 a.C. og selv før, og det er arkeologisk bevis på at det var en ganske vanlig praksis siden den neolithiske. Unødvendig å si, dette argumentet har lite å gjøre med det faktum at det er mye eldre tradisjoner som stening, dyremishandling eller vold i hjemmet, som ikke bør opprettholdes. Det klassiske argumentet om "vi må fortsette å gjøre det fordi vi alltid har gjort det på den måten" er utelatt flatt.

Når det gjelder forbedring av helse du kan ha, frigjøringen av sinnet og bevisstheten, bør man huske på at ikke funnet en eneste bevislig bevis i noen vitenskapelige studier som støtter at avhandlingen og moderne nevrovitenskap det står at denne operasjonen mangler medisinsk grunnlag, foruten å være en veldig farlig praksis, og potensielt smertefull eller til og med dødelig, spesielt med tanke på at folk som trener selv-trepanering ikke gjør det til medisinske formål.

Forslaget om at tanken på at trepanarse gjør endre måten du opplever ting som vi gjør faktisk vi oppmerksom annerledes (i beste fall bare det) fungerer som en motor av en rekke helt irrasjonelle forestillinger. Derfor er det viktig å ikke gå i gang med praksis kontraindisert av medisin i forhold til et sett av organer som er viktige som hjernen.