Hva er bioetikk? Teoretiske grunner og mål

Gjennom menneskehetens historie har menneskerettighetene blitt overtrådt ved flere anledninger, negative og positive konsekvenser har skjedd på de vitenskapelige fremskrittene av biomedisin i menneskelivet, og fremgangen av industriell samfunn har blitt prioritert på bekostning av skade som kan genereres i økosystemer. Som svar, med bevissthet, Et nytt område ble opprettet for noen tiår siden innenfor den generelle etikken: bioetikk.

Som vi vil se, er definisjon av bioetikk ikke noe enkelt. Det finnes et stort antall retningslinjer som utgjør bioetikk, som nærer det til analyse og løsning av problemer som har rettferdiggjort utseendet sitt.

Definisjon av bioetikk

Bioetikk er en avdeling av etikk, ansvarlig for å gi og undersøke prinsippene om atferd som er best egnet for mennesket i forhold til livet (menneskelig, dyr og planteliv). Blant de mange definisjonene som eksisterer av bioetikk, kan vi si at det er den systematiske studien av menneskelig atferd innen biovitenskap og helsevesen, undersøkt i lys av verdier og moralske prinsipper.

Vi må klargjøre at bioetikk i motsetning til medisinsk etikk ikke er begrenset til det medisinske miljøet, men adresserer flere problemer (f.eks. Miljø og dyrerettigheter).

Kort sagt handler det om den etiske refleksjonen av de moralske problemene i det moderne flertallssamfunnet som vi er nedsenket i. Fremfor alt er det fokusert på yrker som er registrert innen helse, som klinisk psykologi.

Noen av de mest kjente emnene i anvendt bioetikk er:

• Abort og embryoens status
• dødshjelp
• Genetikk og human kloning
• Forskning og kliniske studier
• Miljø og dyr (innen dette området fremhever forfatteren Peter Singer)
• Forholdet mellom lege og pasient
• Organdonasjon
• Smertebehandling

Kort historisk utvikling

Det er en relativt ung disiplin, den har mindre enn et halvt århundre historie. I tillegg er det blitt et område med tvangsstudier innen forskning og medisin, og i løpet av de siste 30 årene har utvidet sin kunnskapsgrunn, blitt en av de mest oppdaterte etikkene.

Forfatteren av opprinnelsen til begrepet er noe kontroversielt: noen fortaler tysk teolog og filosof Fritz Jahr (1927), som brukte begrepet Bio-Ethik i en artikkel relatert til etikk for planter og dyr. Andre forfattere markerer onkologen biokjemiker Potter, som i 1970 brukte begrepet bioetikk i en artikkel, og et år senere publiserte en tekst med tittelen "Bioethics: Bridge to the Future".

Men hvis vi har noe å understreke i historien om bioetikk, er det Belmont-rapporten (1978). Den ble født etter den nasjonale kommisjonen for beskyttelse av menneskelige emner av biomedisinsk og atferdsforskning i USA, etter det ravages av det velkjente Tuskegee-eksperimentet (på syfilis ikke behandlet i afrikansk-amerikanere). Denne teksten inneholder prinsippene eller kriteriene for å lede forskning med mennesker i biomedisin. I dag er Belmont-rapporten fortsatt betraktet som en referansetekst for forskere.

Gode ​​prinsipper for bioetikk

Deretter skal vi forklare de fire store prinsippene for bioetikk, foreslått av Beauchamp og Childress (1979):

1. Autonomi

Autonomi gjenspeiler individets evne til å ta avgjørelser om seg selv uten ekstern innflytelse, deres privatliv og selvbestemmelse. Dette prinsippet vil være utsatt for ikke å bli brukt når situasjoner oppstår der personen ikke kan være 100% autonom eller ha redusert autonomi (f.eks vegetativ tilstand).

Maksimal uttrykk for dette prinsippet vil være informert samtykke fra pasienten. Det er en rett til pasienten og en plikt til profesjonelle som deltar i det. I denne forstand må pasientens preferanser og verdier anerkjennes og respekteres. I psykologi brukes dette prinsippet også, og alltid informert samtykke fra pasienter, enten voksne eller barn (gjennom foreldrene eller advokatene)..

2. Beneficence

Det er plikt og plikt for profesjonelle å handle til fordel for pasienten eller andre. Det tar sikte på å fremme pasientens legitime interesser og undertrykke deres fordommer til det maksimale. Det ville være som "å gjøre det som er best for pasienten".

Problemet som oppstår ved dette prinsippet er at noen ganger blir pasientens fordel fremmet, men uten å ta hensyn til hans mening (for eksempel har legen en opplæring og kunnskap som pasienten ikke har, slik at legen bestemmer seg fritt hva er best for personen). Det er i disse tilfellene ignorert pasientens eller pasientens oppfatning på grunn av mangel på kunnskap.

Prinsippet om beneficence er avhengig av autonomi, Det ville være som å gjøre det gode pasienten godtar eller ønsker.

3. Rettferdighet

Dette prinsippet søker likestilling og reduserer diskriminering for ideologisk, sosial, kulturell, økonomisk, rase, kjønn, seksuell orientering etc.. Det er anerkjent at alle mennesker har rett til fordelene med medisin, eller psykologi, for eksempel. Det søker å gi alle pasienter samme kvalitet, omsorg og tjenester i alle tiltak.

I psykologi, for eksempel, er ingen diskriminering eller fordommer av noe slag akseptert.

Dette prinsippet brukes kvalitativt annerledes avhengig av landene. For eksempel, i USA, er sykepleie basert på forsikring som inngås med private selskaper, slik at det kan være diskriminering av økonomiske årsaker. I Spania er helsevesenet gratis og universelt, basert på et behovsprinsipp.

4. Ingen mannficens

Dette prinsippet er basert på manglende å utføre forsettlig skadelige handlinger for personen. Det er ikke urimelig eller unødvendig skade den andre. I noen disipliner kan dette prinsippet tolkes med nyanser, for eksempel:

I medisin, skaper de medisinske tiltakene skade i pasienten, men målet er å skaffe seg velvære (f.eks. Kirurgisk inngrep). I psykologi, å be patienten å eksponere seg systematisk og gradvis til situasjoner som genererer angst, frykt, sinne, etc., kan være en skade eller en smerte for ham, men det endelige målet er hans psykologiske velvære og overvinne den problemer.

Det er andre hensyn i dette prinsippet: den profesjonelle må forplikte seg til å ha en solid og vitenskapelig kunnskapsbasert utdanning, han må oppdatere sin kunnskap (basert på bevis og ikke på pseudovidenskap) permanent for å praktisere på profesjonelt nivå, og må undersøke nye behandlinger eller terapier for å forbedre og tilby sine pasienter den beste omsorg.

Som psykologens etikkode sier, "Uten at det berører det legitime mangfoldet i teorier, skoler og metoder, vil ikke psykologen bruke midler eller prosedyrer som ikke er tilstrekkelig kontrast, innenfor rammen av dagens vitenskapelig kunnskap. Når det gjelder forskning for å teste nye teknikker eller instrumenter, som ennå ikke er kontrasterte, vil den kjenne dette til sine kunder før bruk "(...)" Den pågående innsatsen for å oppdatere sin faglige kompetanse er en del av sitt arbeid ".