Endringer i arbeidets betydning

Relativt ofte ekko mediene mangel på folk til å utføre visse jobber. Det er lett å finne trykk vurderinger indikerer eksistensen av et underskudd på ansatte innen ny teknologi i helse-feltet, eller i landbruk og industri oppgaver. Samtidig er det rapportert at et stort antall mennesker øke arbeidsledighets data, mens hundretusener av arbeidsplasser forbli ubesatt i mangel på folk som er villige til å utføre dem.

Denne situasjonen, som virker paradoksal, kan forklares, i hvert fall delvis, fra adferdsvitenskapens felt. Endringene i betydningen festet med folk til å arbeide i deres liv, kan tilby en plausibel forklaring på eksisterende misforhold mellom tilbud og etterspørsel etter jobber. Selv om det er mange grunner og forklaringer som kan gis for dette formålet, har vi tenkt å ekko noen bidrag som i dette området blir gjort fra adferdsvitenskapens felt.

I denne artikkelen om online psykologi skal vi oppdage endringer i arbeidets betydning slik at du forstår hvordan det nåværende samfunn er.

1. Inkorporering til arbeid
2. Viktighet gitt til arbeid
3. Normer og tro på arbeid
4. Arbeidsverdier
5. Mest utvidede arbeidsverdier
6. Endringer i arbeidets betydning
7. konklusjoner

Inkorporering til arbeid

Folk tillater å jobbe med en mening som vi har oppnådd gjennom hele prosessen som vi vedtar de sosiokulturelle elementene i vårt miljø og integrerer dem i personligheten for å tilpasse seg samfunnet vi tilhører, kjent som sosialisering.

SGrunnleggende arbeidsmarked Det er en prosess som vi vedtar et sett med verdier, overbevisninger, holdninger og normer som samfunnet overfører til sine medlemmer i forhold til arbeid. Betydningen som tilskrives arbeidet inkluderer et sett av tro og verdier som individer utvikler gjennom prosessen med arbeidssosialisering.

Dette settet av tro og verdier gjennomgår endringer basert på personlige erfaringer og de ulike situasjonene som hver enkelt person må møte. Det vil si at de er etablert gjennom utdanning i barndom og ungdomsår og har en varig effekt på personligheten; men individer tilpasser og modifiserer dem gjennom hele livet som de lever i forskjellige faser og situasjoner (Drenth, 1991).

Studiene som er utført for dette formålet, har identifisert (Gracia et al., 2001) som hovedkomponentene i betydningen av arbeidet som følger: sentralitet og betydning gitt til arbeid, normer eller tro om det (MOW, 1987) og arbeidsverdier, som vi vil beskrive neste.

Viktighet gitt til arbeid

Vi gir alle andre viktig å jobbe i vårt liv. Dermed hører vi uttrykk som: “sentral interesse for livet”, “engasjement med stillingen”, “relevansen av løpet”, “relevans av arbeidet”, “engasjement for arbeid”, og andre liknende som bare bestemmer graden som en person identifiserer med sitt arbeid og i hvilken grad det er sentralt for deres identitet.

Det forutsetter at vi på en eller annen måte verdsetter arbeid, og den komparative vekten det har med andre sfærer i vårt liv, som familie, fritid eller fritid. Sentraliteten i arbeid er en tro på mennesker med hensyn til stillingen av arbeidet i deres liv, og holdnings- og atferdsmessige konsekvenser for deres prestasjoner. derfor, det er variabelt mellom noen mennesker og andre, og til og med annerledes i hver fase av en persons liv.

Normer og tro på arbeid

Når vi gjør folk jobb evalueringer, Vi gjør bekreftelser fra individets og samfunnets perspektiv. De troen vi forklarer, viser kulturelle verdier og kan variere mellom kulturer og land. Men generelt reflekterer de to flotte stillinger: hensynet til arbeid med rett eller som plikt.

Ved å manifestere oss uttrykker vi troen på at vi medlemmer av samfunnet Vi beholder arbeidstakerens forpliktelser og rettigheter, og på samfunnets forpliktelser og rettigheter i forhold til arbeidsverdenen. Slike stillinger er uavhengige og ikke alternative, siden vi kan være enige om å betrakte arbeid som rett og også som plikt.

Troen på arbeid som en individets forpliktelse med hensyn til samfunnet, forutsetter at arbeidet skal være verdsatt uavhengig av sin natur, er det et middel som det bidrar til et velfungerende samfunn, og bør sikre fremtidig trygghet gjennom sparing. Det antas å være enig med bekreftelser som “Det er hver enkelt stats plikt å bidra til samfunnet med sitt arbeid”, “en person bør verdsette sitt arbeid selv om det er kjedelig eller ensformig”, “folk skal spare en del av sin inntekt for deres fremtid”.

Arbeidet ble oppfattet som rett Det ville komme til uttrykk i meninger fra folk som tror at ethvert medlem av samfunnet ikke bare har rett til å ha en jobb, men interessant og meningsfylt arbeid, å delta i avgjørelsene om det, til en utdanning som forbereder ham tilstrekkelig for ham og å oppdatere sin kunnskap, da de var utdaterte. Denne nye visjonen kommer fram på slutten av 60-tallet, innenfor rammen av en generell verdiskifte i vestlige samfunn og har et mye bredere omfang, som for det meste forstyrrer den som ser arbeid som en forpliktelse.

Arbeidsverdier

Det andre konseptet som er involvert i studiet av arbeidets betydning, er arbeidsverdier. Generelt, er en verdi en oppfatning at en person og / eller gruppe har de ønskelige forhold som påvirker valget av modi, og midler tilgjengelige for å utføre en handling (Rockeach, 1973). I tillegg refererer arbeidsverdier til hvilke aspekter eller karakteristikk av arbeid er viktig for en person og foretrekker å finne i sitt arbeid.

Noen forfattere (blant annet Broedling, 1977) skiller mellom en egen verdivurdering og en ekstrinsisk verdsettelse..

• Den første, egenverdi, Det ville være det som provoseres i individet av karakteristiske aspekter av aktiviteten selv, motiverende for seg selv, og som faller under fagets kontroll det vil si alle som er relatert til aspekter som motiverer innholdet i oppgaven, dens mangfold og betydning. I dette tilfellet er aktiviteten en ende i seg selv og er en uttrykksaktiv aktivitet, verdsatt og tilfredsstillende for personen.
• den ekstrinsisk verdsettelse det ville være forårsaket av belønninger eller insentiver uavhengig av fagets egen aktivitet og hvis kontroll avhenger av eksterne hendelser. Det fører individet til å vurdere visse aspekter av arbeidets kontekst, enten lønn, mellommenneskelige forhold eller arbeidsstabilitet. I dette tilfellet vil vi bli utsatt for en arbeidsaktivitet utført for å oppnå fordeler, det er ikke en slutt i seg selv, men et middel til å oppnå en slutt. Aktiviteten oppnår et instrumentelt karakter og utfører et emne, fordi det gir en finansiell inntekt.

Mest utvidede arbeidsverdier

Utviklingen fra et komparativt perspektiv, arbeids verdier i en spansk prøven over et tiår, har vært viktig, som García Montalvo et als. (1997) angir i sitt arbeid. Resultatene viser at de mest verdsatte aspektene i arbeidet er: inntekt, jobb sikkerhet og gode følgesvenner av arbeidet.

Fra den etterfølgende analysen av dataene i de ulike evalueringene, oppstår to aspekter som avgjørende når man vurderer arbeidet: en, relatert til aspekter av personlig utvikling, og den andre grupperer aspekter knyttet til materielle forhold, dette er mest verdsatt.

Sammenligning av resultatene i et temporalt perspektiv, er tapet av forpliktelse med arbeidet verifisert, med den følge av at målene for personlig selvrealisering på jobb, importerer mindre funksjonene til det sosiale verktøyet av det samme. Personlig selvrealisering er reservert for andre arbeidsområder, selv om arbeidsforholdene er den grunnleggende støtten til de sosiale tiltakene som utføres utenfor det.

Av sjangere, menn pleier å kreve mer arbeid enn kvinner, og de er mer motiverte av aspekter knyttet til arbeidsverdier, særlig de yngre. De verdsetter mindre sikkerhet i arbeidslivet og verdier ferier mer. De verdsetter lite et godt ansett arbeid, med sosial prestisje, og legger mer oppmerksomhet til et godt personlig forhold, med et hyggelig arbeidsmiljø og å håndtere mennesker. De indikerer at unge er de som mest forfølger den personlige utviklingsfaktoren, mens gruppen 55-64 år fortsatt bekymrer seg for de materielle forholdene.

Endringer i arbeidets betydning

Det virker åpenbart at arbeidsverdier vil bli dannet gjennom kontakt med arbeidslivets virkelighet. Kontakten med arbeidet vil gjøre det mulig for unge å lære å verdsette mer realistiske bestemte resultater eller karakteristikker av det samme og å foretrekke dem foran andre, derfor presenterer de en mer situasjonell og dynamisk karakter, spesielt i de første årene av ansettelsen. Ved å bli med i en arbeidsaktivitet, er det en konfrontasjon mellom ungdommens verdier og organisasjonens krav og deres forventninger og virkeligheten i arbeidsverdenen..

De vil skje endringer i den enkelte og i organisasjonen, i et forsøk fra begge parter for å oppnå en optimal tilpasning, enten gjennom selve forandringen eller den andre parten. Studien av Gracia og hans medarbeidere (2001), referert til endringene i arbeidskomponentene i de første årene, tyder på at de negativt påvirker meningen blant unge mennesker.

I hans ord: “Det er en nedgang i arbeidets sentralitet og i hensynet til arbeid som en plikt, og en økning i verdien som de legger til ekstrinsiske og inneboende aspekter av arbeidet. Det vil si at i løpet av de første årene av sysselsettingen har gått ned i unge betydningen de tillegger jobbe i sitt liv, og graden av enighet med en rekke forpliktelser som de oppfatter som arbeidere kan ha i forhold til arbeidslivet.

Tvert imot, har økt verdien de gir til de fleste funksjoner du kan ha en jobb, det vil gi mer verdi til kompensasjonen de kan få for å gjøre en jobb, sannsynligvis fordi de har funnet ut at dette er mindre tilfredsstillende enn de forventet, som en måte å gjenopprette egenkapital” (side 216). I samme linje er dataene som tilbys av Labor Insertion Study 2003 (EIL), fra Carlos III University of Madrid (ABC, 2003). Frittid og stabilitet er de viktigste arbeidsverdiene blant unge mennesker, og setter seg på syvende side av den økonomiske godtgjørelsen for stillingen.

Å ha fritid i helgen er prioritet for unge mennesker, mens den mulige sosiale fordelen som kommer fra deres faglige arbeid, er en faktor som knapt tas i betraktning. Men de som er nevnt ovenfor, Grace et al markere den konklusjon at ingenting tyder på at betydningen av arbeidet er satt i barndommen og forblir uendret resten av livet, men kan variere hver av betydningene, og annerledes magnitude.

Varsle om viktigheten av organisasjoner og samfunn for å ta vare på egenskapene til arbeid som tilbyr unge mennesker, i den utstrekning at usikkerhet kan føre til endringer i orienteringer som er gunstige for andre ugunstige, og omvendt, og til og med tap av tropper motvirket av arbeidsforhold.

konklusjoner

Til sammen synes det tydelig at det er en feilstilling mellom jobbene som det økonomiske systemet i samfunnet tilbyr og hvilke jobbsøkere søker. En del av denne situasjonen kan forklares av endringene i arbeidets betydning for fagene i arbeidstidsalder, i henhold til resultatene fra studien og bestående av prøver som studeres internasjonalt..

Vektlegg og oppfatninger om arbeid, enten som en rettighet for den enkelte eller som plikt i samfunnet, og det ytre eller egenverdi vi gjør jobben vår variere fra ett emne til et annet, eller til og med hver enkelt, til lang tid.

Misforholdet mellom hva folk forventer av en aktivitet og hva en organisasjon tilbyr når de blir med oss, kan forklare hvorfor det fortsatt er ledige stillinger, på grunn av mangel på folk som er villige til å gjøre det. Det er viktig, særlig i de første arbeidserfaringene, å være oppmerksom på en tilstrekkelig sosialisering av arbeidet, som indikert ved utviklingen av evalueringen av arbeidet.

Tapet av forpliktelse til å jobbe eller personlig selvrealisering gjennom arbeidsaktivitet, Ofte synes de å gi grunn til bekymring for de materielle forholdene (lønn, ferier, fridager, tidsplaner etc.), blant folkene som deres mening er forespurt om. De samme menneskene indikerer at deres personlige selvrealisering er reservert for andre arbeidsområder (fritid, sammen med vennegruppen og folk i deres alder, gjør hyggelige aktiviteter, fritidsaktiviteter, etc.).

Arbeid er verdsatt som materiell støtte for å gjennomføre sosiale handlinger som utføres på marginen eller utenfor den.