The Emotional ABC av Albert Ellis
Albert Ellis, skapte teorien om følelsesmessig "ABC", kryptisk navn som tjener til å lette det didaktiske og pedagogiske arbeidet som Ellis også kan skryte av. Han prøvde å etablere hovedrollen "Irrasjonelle trosretninger" at vi for det meste deler mennesker fra vestlige samfunn, enten ved utdanning, biologiske trender, sosiale påvirkninger osv., og at det er praktisk å kjempe for å oppnå større personlig og sosial utvikling.
I denne artikkelen om psykologi-online vil vi avsløre The Emotional ABC av Albert Ellis, hjørnestenen i hans teori om følelsesmessig rasjonell terapi, og vi vil gi deg eksempler.
Du kan også være interessert: Følelsesmessig selvregulering og følelsesmessig intelligens- Aktiverer hendelsen
- Tanker og tro
- Følelsesmessige og atferdsmessige konsekvenser
- Debatt om irrasjonell tro
- Rasjonal følelsesmessig terapi: tro debatt
Aktiverer hendelsen
den aktiviserende hendelse Det er det faktum som skjer med oss skjer med oss eller vi favør, fordi det kan komme både fra omverdenen og vår indre verden; Det kan være noe merkbar for det blotte øye eller noe som ikke har noen spesiell spesifisitet (kan være en trafikkulykke eller bekymring for en syk slektning eller noe som kan skje, en krangel med en annen person eller et forhold problem med noen som er ønsker å unngå ...)
Det er praktisk på dette punktet å prøve å holde fast ved handlinger på den mest trofaste og objektive måten, uten å gjøre overdreven subjektive evalueringer. Du kan bruke videokamera-sjekketeknikken. La oss anta at det som skjer med oss skjer gjennom en film vi ser på. La oss prøve å sette pris på detaljene i aktiviseringsarrangementet med litt avstand, for eksempel rå data. ¿Vi er objektive med vår tidligere forståelse? ¿Vi overdriver ting?
Eksempel
- A. Aktiveringsbegivenhet: "Min elsker har forlatt meg for en annen kjærlighet".
Tanker og tro
For den emosjonelle ABC av Albert Ellis, den tro og kognisjoner de refererer til hva vi tenker eller ideene vi lager om aktiviserende hendelse, av hva som skjer med oss i virkeligheten. Vi opprettholder alle visse tanker eller overbevisninger om hva som skjer med oss; Selv om tankene er noen ganger "automatiske", krysses de av tankene som en "ray", uten at vi er tilstrekkelig oppmerksomme på dem. Derfor, mange ganger, pleier vi å vurdere at hendelser (aktiverende hendelser) "provoserer" følelser eller atferd bestemt.
Tro kan være rasjonell eller irrasjonell. De første hjelper oss til å føle seg godt eller i overensstemmelse med oss selv, selv om de er negative følelser (som en tristhet for tap). Irrasjonelle forestillinger er ofte litt logikk, ikke basert på bevis og ekstremistiske tendenser, overdrevet eller altfor krevende for oss selv eller andre, noe som kan føre oss så mye upassende følelser (depresjon, overdreven skyldfølelse, angst, sinne etc. ) som selvdestruktiv oppførsel (avhengighet, vold, selvmord, etc.)
Eksempel
- A. Aktiveringsbegivenhet: "Min elsker har forlatt meg for en annen kjærlighet".
- B. Tanker og trosretninger: "Jeg kan ikke fortsette uten henne. Jeg er en taper fordi han har forlatt meg. Det er forferdelig at hun forlot meg""Jeg vil aldri finne en annen kjærlighet".
Følelsesmessige og atferdsmessige konsekvenser
Allerede vurdert, på en eller annen måte, er tidligere responser som vi gir til Aktiverende hendelser. Vanligvis har vi en tendens til å tro at disse direkte provoserer følelser og atferd. Hvis det var tilfelle, ville vi alle ha samme oppførsel med lignende fakta, som ikke er sant. Dette er fordi det er formidlet av B, tro og kognisjoner.
den emosjonell og atferdsendring, Vel, det kommer i stor grad, bestemt av endringen i vår måte å tenke på, eller hvordan vi tolker de aktiverende hendelsene eller hendelsene. Facet med samme faktum (suspendere en eksamen) kan besvares annerledes: Depresjon, tristhet, skyld, skuffelse, frustrasjon, likegyldighet. sinne etc. i henhold til rasjonelle eller irrasjonelle tanker som vi opprettholder når vi tolker det.
EKSEMPEL:
- A. Aktivering av hendelsen: "Min elsker har forlatt meg for en annen kjærlighet."
- B. Tanker og trosretninger: "Jeg kan ikke være uten ham. Jeg er en taper fordi han har forlatt meg. Det er veldig forferdelig at han forlot meg. Jeg vil aldri finne en annen kjærlighet."
- C. Følelsesmessige konsekvenser: "Jeg føler meg trist Jeg føler meg rasende. Jeg føler meg uverdig. Y: Jeg spiser ikke. Jeg sover ikke Jeg drikker for mye alkohol. Jeg savner arbeid."
Debatt om irrasjonell tro
På dette punktet gir vi et kvalitativt sprang, fra det beskrivende aspektet (A, B, C) til den terapeutiske praksis. den debatt vi gjør det for å overvinne problemer opprettet av irrasjonell tolkning av aktiviserende hendelser som har ført til upassende og selvdestruktiv atferd og følelser.
Å kunne diskutere irrasjonell tro Først må vi forsøke å bli klar over vår irrasjonelle tro. Å identifisere dem, noen ganger, er vanskeligere enn å motbevise dem. Når vi tenker på en følelse upassende eller vi oppfører feilaktig våre interesser, er det praktisk å "spole" tilbake og vurdere hva tanker eller irrasjonelle forestillinger om fakta forbli. Deretter diskuteres irrasjonell tro på spørsmål som:
- ¿Hvor er beviset på at ... ?
- ¿Hvor er det skrevet eller hvor er loven som sier ... ?
- ¿Hvorfor dette må være slik ... ?
- ¿Hvordan denne tankegangen påvirker meg ... ?
Alle slags spørsmål bør brukes som bidrar til å stille spørsmål eller bevise irrasjonell tro.
EKSEMPEL:
- A. Aktiveringsbegivenhet: "Min kjærlighet har forlatt meg for en annen."
- B. Tanker og tro: "Jeg kan ikke være uten han / hun, jeg er en taper fordi han / hun har forlatt meg, det er veldig forferdelig, jeg vil aldri finne en annen kjærlighet."
- C: Følelsesmessige konsekvenser: "Jeg føler meg trist. Jeg føler meg forferdelig. Jeg føler meg uverdig. Jeg kan ikke spise, sove, jeg går ikke på jobb. Jeg drikker for mye alkohol."
- D: ¡TVIST! ¡trosse! ¡DEBAT!: Utfordre irrasjonell selvprat, spør "¿Hvorfor? ¿Hvor er beviset?? ¿Hvor er det skrevet?"
Rasjonal følelsesmessig terapi: tro debatt
Dette punktet faller også innenfor det vi vurderer strategien for endring eller terapeutisk praksis. Det er Det siste skrittet i Albert Ellis 'emosjonelle ABC, For å kunne utføre rationell emosjonell terapi riktig må vi under et analytisk fokus sette troen på at vi har og som oppstår fra dag til dag.
Hvis vi har gjennomført den kognitive restruktureringen eller endringen av tro på riktig måte, til en mer rasjonell tanke, er den nye følelsesmessige og atferdsmessige effekter De må være mindre selvdestruktivt, de vil hjelpe oss mer i våre interesser, og de vil få oss til å føle oss bedre med oss selv. Vi ikke nødvendigvis trenger å føle seg lykkeligere fordi vi vurderte at det kan være negative følelser, men ja, vi har bidratt til å ikke komme inn i en ond sirkel av problemer som skaper nye problemer, som i tilfelle av alvorlig depresjon eller vanskeligheter med å tilpasse seg føler sterk angst i sosiale situasjoner.
I illustrerende eksempel vi har vurdert, effektiviteten av debatten fører oss til å føle seg sterkere for å starte et annet forhold, kanskje mer positive, eller vurdere å leve lykkelig uten en partner, eller lære av feil for å rette dem fremtiden, glemme fortiden og leve nåtiden.