Revolusjonerende vei når individet lurer på seg selv

Demosthenes sa det “Det er ikke noe enklere enn selvbedrag, siden det du vil ha, er det du vil”.

Ikke uten grunn er det daglige liv fullt av små selvbedrag, som vi alle overser, fordi de samarbeider med vårt eget velvære. Problemet oppstår når et helt liv er preget av en sterk følelse av frustrasjon, som er nedfelt i mange forskjellige måter avhengig av den enkelte, og som kan bety store konsekvenser for de som plutselig våkner opp fra denne løgnen “selv indusert”, oppdage at virkeligheten er svært forskjellig fra det idealet de har forsøkt å opprettholde, av frykt og impotens for å møte sine egne forhold.

Selvbedrag, et spørsmål om overlevelse for evolusjonær biologi

Den vitenskapelige forklaringen som for tiden er kjent for hvorfor vi tror på våre egne løgner, og dermed boikotterer det vi virkelig vil ha, har en evolusjonær årsak ifølge mange biologer og psykologer.

Et klart eksempel tilbys av professor Robert L. Trivers, som tyder på at denne tilstanden kan være en måte som “kan betraktes som en sofistikering av svik, siden å gjemme løgnen for seg selv gjør den mer usynlig for resten”. Dette forklarer det med klare eksempler som er knyttet til situasjoner der hvis taleren ikke tror hva han / hun sier, vil samtalepartneren fange det lettere (gjennom ikke-verbalt språk). men, ¿Og hvis personen virkelig tror det? I så fall vil samtalepartneren ha mindre evne til å lese mellom linjene, slik at lykkens suksess vil være mye mer sannsynlig.

Gitt dette kan selvbedrag spille en positiv rolle ved at noen av disse kan bli ført til en improvisert sannhet som får individet til å starte basert på denne første løgnen (tilfelle av svært høy selvtillit er mer garantist for suksess at lav selvfølelse, om ikke berettiget) eller kan utvikle en katastrofal rolle når personen nekter å se en virkelighet som er diametralt vekk fra denne personen virkelig ønsker, med psykosomatiske konsekvenser som følge av dette.

“Ikke fortell mitt underbevissthet”

Historien om april og Frank, er epilogen som bør ha mest romantiske komedier, for ikke å idealisere disse relasjonene en og en halv time, en wrenching funksjon der rutine, feighet, komfort og frustrasjonen kombinerer å forlate en ramme med øde for de uhøflige hovedpersonene.

Disse tegnene med ambisjoner som er nedsenket i dette livet “håpløst tomt”, transporteres med en følelse av makt og kamp mot tomhet virkeligheten ikke ønsker å finne en måte å gå til Paris, et sted som er beskrevet som hva folk vil ha, men aldri tør å gjøre. Alt går bra til selvbedraget viser ansiktet blant hovedpersonene, tiltrekker dem tilbake til det de hater så mye, til de rettferdighetene som har endt med å erstatte deres visne drømmer.