Hva er Demon of Laplace?

Søket etter sikkerhet og illusjonen om å vite hva som vil skje i morgen, er noe som har ledsaget filosofiske refleksjoner og vitenskapelig praksis over tid..

Hvis vi kunne få vissheten om at i morgen vil regne, eller en krig vil bryte ut, ville de avgjørelsene vi ville i dag sikkert være svært forskjellige fra de vi ville velge uten kjennskap til fremtiden. Demon of Laplace er et tegn som representerer alt dette veldig bra, Hvor kommer den fra??.

Demon av Laplace og problemet med prediksjon

Illusjonen om å forutsi og kontrollere hva som omgir oss er et emne som kan finnes i en god del av vitenskapelig utvikling. For eksempel ble klassisk mekanikk basert på forestillingen om at alt i universet og naturen, kan bli funnet av den matematiske logiske resonnementer, samt gjennom en geometrisk system for å måle og forutsi hva som vil skje.

Med andre ord, den mekaniske klassen begynner å vurdere at universet og naturen styres av en rekke innledende lover som kan avdekkes av mennesker for modifikasjon.

For eksempel har den moderne astronomien i Vesten, innviet av Newton, forankret denne posisjonen.

Hvem var Pierre Laplace?

Pierre Laplace var en fransk astronom, fysiker og matematiker som levde fra 1749 til 1826. Han er kreditert med utviklingen av himmelske mekanikere, jobbet hånd i hånd med Isaac Newton og Galileo i spådommen for formørkelser og i oppdagelsen av nye planeter. Han deltok også i studiet av noen molekyler av gass- og atompartikler.

Hva Laplace foreslo fra hans kunnskap er at gjennom vitenskap kan vi forutsi og gjette aktiviteten til alle oppførselssystemer som eksisterer. Og hvis ikke, ville uforutsigbarheten bare være en feil av kunnskap som som sådan kan korrigeres.

I den deterministiske oppfatningen av Laplace kan alt forutsies, og hvis ikke, er det fordi kunnskapen som produseres av mennesket har sviktet eller ikke er nok.

Hva dette betyr er at alt som eksisterer i universet er strukturert tidligere og uavhengig av menneskets aktivitet, som våre egne handlinger og alt vi er ville være forutbestemt av universets lover.

Den deterministiske demonen (av Laplace)

Laplace sin demon er en imaginær karakter som har makt til å høre de første egenskapene til alle partikler i naturen og universet med en slik presisjon som kan bruke naturlige lover å gjette hva som vil skje umiddelbart eller i mye tid; fra en presis bevegelse til et kunstverk (Calabrese, 1999).

Det er med andre ord, Laplace Devil er en deterministisk og allmektig demon, et vesen som er utenfor universet og som har spådd og bestemt alt som vil skje i naturen, inkludert selvfølgelig menneskets aktivitet.

Prediksjonslogikken var ikke bare transcendentalt i astronomi, fysikk, matematikk og naturvitenskap, men har også utvidet seg til studiet av menneskelig atferd så vel som til inngrep.

For eksempel har det vært tilstede i utviklingen av moderne medisin, og vi kunne til og med se hvordan den tradisjonelle måten å gjøre humanvitenskap, samt økonomisk og finansiell aktivitet på, påvirket. Men fra utviklingen av nye vitenskapelige paradigmer har Laplace Demon møtt noen grenser.

Fra determinisme til indeterminisme: slutten på sikkerhet

Prediksjonslogikken hadde en spesiell suksess mens man forstod universet i form av lineære systemer, basert på et stabilt årsak / effektforhold. Men da teorien om kaos og kvantemekanikk kom til å utfordre lineariteten til alle systemer, spurte det vitenskapelige feltet også kravet om å anvende logikken til prediksjon i alt vi kjenner..

Meget grovt blant annet var det et paradigme skifte fra tatt i betraktning at i ikke-lineære systemer (som er komplekse systemer, for kaotiske oppførselen og ikke-cyklisk, som hos mennesker), er ikke starttilstanden lik den endelige staten eller bestemmer den, som de er systemer som ikke kan forutsies.

På vitenskapsområdet, universet og naturen generelt slipper å bli oppfattet som et sett med generelle dekningslag, forhåndsbestemt av en ekstern vesen. Slik er det fra begynnelsen av det tjuende århundre, det er et viktig skifte der det anses at selv om det er mulig å beregne sannsynligheter, kan det alltid være prediksjonsfeil. Fra dette vurderer noen forfattere at en epoke som er markert ved enden av sikkerhet er innviet, særlig i human- og samfunnsvitenskapene.

Bibliografiske referanser:

• Trainini, J. (2003). Mot behovet for et nytt medisinsk paradigme. Revista Argentina de Cardiología, 71 (6): 439-445.
• Calabres, J. L. (1999). Utvide grensene for reduksjonisme. Fradrag og ikke-lineære systemer. Psykoanalyse APdeBA, XXI (3): 431-453.
• Wallerstein, IM (1999). Samfunnsvitenskap og humaniora på terskelen til det 21. århundre. Sannheten i samfunnsvitenskapens slutt. UNAM: Mexico.