Ingen lærer i andres hode

... heller ikke noen er født født.

Læring er en fascinerende prosess. Men fascinerende betyr ikke at det alltid er hyggelig eller enkelt, og heller ikke at i alle øyeblikkene i livet vårt er vi forberedt på å assimilere i henhold til hvilke ting med dybden de krever..

Vi starter i læringsprosessen observere verden med åpne øyne, ser med et merkelig ansikt på hva som skjer rundt oss. I mellomtiden sier våre slektninger ikke hva Monas og aper Vi er, vi er fokusert på noe annet. Og dette ... Hvorfor?

Vi ser at et objekt vises og forsvinner, og vi antar at det er det samme, at tingene forblir selv om de unnslipper sansens felt. Vi skjønner det andre forstås med et felles språk og ikke med babbling som vi bruker.

Dermed satser vi på den måten å kommunisere på, fordi vi også vil leve opplevelsen av å dele, å spørre, om å uttrykke vår mening ...

Til observasjonen inkorporerer vi snart eksperimentering. Vi kaster skjeen av grøten eller potito til bakken, og vi hadde en bombe med tyngdekraften. Dette er langt mer interessant, uten tvil, enn foreldrenes sinne eller overbevisningene til storforeldre som medvirker i noen tilfeller også å oppdage alvoret på sin egen måte.

Mens vi fortsetter å vokse, skal våre foreldre også gjøre det. Ingen av de to vekstene er enkle, foreldre ønsker å beskytte sine barn, men samtidig ønsker de mer og mer frihet.

Dermed innser foreldre en dag at deres barn har forlatt sirkelen de dominerer, og at det er mange ting de må møte alene. For dem er det imidlertid enda mer komplisert å forstå at det er ting som er i deres sirkel, som de vet, men at barna skal lære seg selv.

Smaken av å lære

Det er jeg sikker på en tenåring kunne lese all litteraturen som eksisterer om kjærlighet, men ville aldri vite det før han begynte å oppleve det. Selvfølgelig er det gode beskrivelser av det, men vi anerkjenner alle dem som sådan når vi allerede har følt det. Det pleide å høres ut som noe eksternt og noe utenomjordisk.

Dermed er det visse læringer som bare oppstår når opplevelsen oppstår i den første personen. Hvorfor? Fordi de lærer det som har å gjøre med oss, der vi er direkte involvert. De er komplekse emosjonelle prosesser som vi må utvikle for å nå modenhet og definere vår vei.

Med andre ord, uansett hvordan liknende vårt genom, vi har hver en veldig spesiell grad av aksept og toleranse, Vi må lære å bevege seg rundt i verden med egne egenskaper og ikke med noen andres.

Vi må nå vår egen definisjon av kjærlighet, hate eller mistillit. Det er verdt at definisjonen av alle ender opp med å bli et liknende bilde, men det er nettopp disse detaljene som markerer forskjellene: hva som gjør oss og ikke folkene som med all sin god tro forsøker å gi oss råd.

Dermed er det smerter som ikke kan unngås. For eksempel, den første store skuffelsen i et vennskap. De andre kan fortelle oss at det er noen som er dårlige, det passer oss ikke, men vi må bevise det, vi må kaste skjeen på bakken, det er ikke verdt å fortelle oss at det kommer til å falle.

Vi trenger å vite i dybden prosessen med den skuffelsen, fordi da må vi være klare med ham gjennom hele livet når det er mye mer på spill enn noen få ettermiddager hjemme, som pusser smerten.

Kan vi sette grenser til våre erfaringer?

Selvfølgelig er det grenser, og vi må forhindre at noen drar en bro. Men jeg får følelsen av at disse grensene i de fleste tilfeller er for restriktive, snarere enn motsatt..

Dette er ikke bare viktig fordi vi kan forhindre læring når den må produseres men ved mange anledninger får vi denne læringen til å foregå langt lenger unna oss enn det som hadde skjedd i begynnelsen.

Den som utfører assimilasjonsprosessen, beveger seg bort fra å frykte at vi prøver å påvirke når det ikke er nødvendig, noe som fører til at vi ikke egentlig kan hjelpe når han trenger oss og forvandler oss til to ukjente personer, hver gang mer fjernt.