Filosofiske zombier et tankeeksperiment om bevissthet

De filosofiske zombiene er et mentalt eksperiment utført av den australske filosofen David Chalmers å stille spørsmål om materialistiske forklaringer om bevissthetens funksjon og kompleksitet.

Gjennom dette eksperimentet, argumenterer Chalmers at det ikke er mulig å forstå bevissthet gjennom de fysiske egenskapene i hjernen, noe som kan hevdes om vi forestille seg en verden som vår, men bebodd av zombier.

• Relatert artikkel: "Det kinesiske romeksperimentet: datamaskiner med sinn?"

Mentalt eksperiment av filosofiske zombier: litt bakgrunn

Beskriving og lokalisering av bevissthetskomponenter er et emne som ikke bare har vitenskapelig og filosofisk debatt som kontinuerlig oppdateres den klassiske diskusjonen om forholdet mellom sinn og kropp, men selv vi har vært forestille verdener hvor det er umulig å skjelne hvem som er menneskelig og hvem er ikke, som vi viser science fiction eller utvikling av kunstig intelligens.

Det er de som forsvarer at vår samvittighet ikke er noe mer enn et sett av materielle elementer som finnes i hjernen. I kontrast, er det de som argumenterer for eksistensen av mentale tilstander og subjektive erfaringer, at selv om de har organiske substrater, ikke kan defineres utelukkende på grunnlag biologicist forklaringer eller physicalists.

Begge avhandlinger er blitt forsvart og avvist på forskjellige måter. En av dem er de mentale eksperimenter, verktøy som brukes i filosofien til utgjør hypotetiske situasjoner som lar deg forestille deg de logiske resultatene av et eksperiment, og basert på dette, trekke konklusjoner og argumentere for teoretiske stillinger.

I løpet av 90-tallet og med tanke på å stille spørsmål til de materialistiske forklaringene om hvordan menneskets sinn fungerte, gjorde David Chalmers et mentalt eksperiment publisert i sin bok Det bevisste sinnet, der han foreslår det hvis materialistiske forklaringer om mentale tilstander var gyldige, da ville menneskene ikke være mer enn en haug med zombier.

Med sin avhandling, ideen om filosofiske zombier popularisert i en viktig sektor i filosofi, men David Chalmers har ikke vært den eneste interessert i å diskutere egenskapene til menneskelig erfaring ved sammenligning med pseudohumanos tegn.

• Du kan være interessert: "The Molyneux Problem: et nysgjerrig mentalt eksperiment"

Hvorfor zombier er ikke mennesker?

De filosofiske tankeeksperiment zombier fortsetter som følger: Anta at det er en verden som er fysisk identisk med vår, men i stedet for å være befolket av mennesker, er det befolket av zombier.

Zombier er fysisk like vesener til mennesker, de kan lære de samme oppføringene og ha samme kognitive funksjoner. Men det er en forskjell som er grunnleggende, og hevder at det ikke er mulig å forklare bevissthet ved eksistensen av fysiske komponenter: selv om zombier har en fysisk sammensetning identisk med mennesker, har ingen bevisste og subjektive opplevelser (elementer kalt " qualia "innen filosofi), som de ikke føler, og de kan heller ikke utvikle en bevissthet om å være« en zombie ». For eksempel kan zombier skrike som mennesker, men de har ikke den subjektive opplevelsen av smerte.

Fra dette eksperimentet, Chalmers konkluderer med at bevisstheten ikke kan forklares med hensyn til biologisk determinisme, så materialismens forslag er utilstrekkelige. Den konkluderer med at zombier er tenkelig som du kan forestille deg, og hvis de er tenkelig er fordi deres levekår er ikke bare bestemt av de fysiske egenskaper, og dermed de fysikalisme forklaringer på eksistensen av bevissthet du er også mangelfull.

• Relatert artikkel: "Dualism in Psychology"

Chalmers 'dobbeltsidige monisme

Eksperimentet av de filosofiske zombiene er et forsøk på å svare på et spørsmål som holdes i hjernen-dilemmaet: Kan et fysisk system utvikle bevisste erfaringer?

Representerer dette eksperimentet er at bevisstheten er ikke identisk med et fysisk faktum, og vice versa, ikke et fysisk faktum ikke fullt ut forklare bevissthet fordi den ikke fullt ut kan forklare tilstedeværelsen av kvalitative og subjektive opplevelser.

Det vil si at forklaringene som starter fra den fysiske eller materialistiske teorien, ikke er nok til å forklare verden, fordi verden ikke bare består av fysiske egenskaper, men også av subjektive opplevelser som er fenomenale egenskaper.

Faktisk er tankeeksperimentet av de filosofiske zombiene vanligvis innskrevet i settet av argumenter til fordel for dobbeltaspektmonisme, også kjent som eiendom dualisme, filosofisk strøm som svært grovt hevder at bevisstheten er ikke en enhet som eksisterer bortsett fra den fysiske verden, men på samme tid, bevisst eller subjektiv opplevelse (de fenomenale egenskaper) eksisterer utover de fysiske egenskaper.

Bibliografiske referanser:

• Chiarella, H. (2015). Grenser og muligheter for en bevissthetens vitenskap. Syntese. Artikler basert på gradoppgaver, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Hvordan slutte å være en zombie: en strategi for å opprettholde materialisme til tross for Chalmers. Journal of Philosophy and Political Theory, vedlegg 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Hentet 23. april 2018. Tilgjengelig i https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf