De 10 største hinduistiske gudene, og deres symbolikk
I motsetning til andre religioner som har etterfølgere i mange land, er de hinduiske gudene æret mest i India, hvor legenden deres oppsto for 4000 år siden, i Indus-dalen.
En av de mest interessante forskjellene i forhold til andre kulturer er at de hinduiske gudene tilbys i dagliglivet; de er ikke sett som abstrakte figurer, men som en egen del av familier og samfunnet. La oss se hva de er de hinduistiske gudene mest representativ for hinduismen og hva er den tilhørende mytologien.
- Relatert artikkel: "Typer av religion (og deres forskjeller i tro og ideer)"
De viktigste hinduistiske gudene
Den hinduistiske mytologien har omtrent 30 millioner guder, men åpenbart er det guddommer som har mer popularitet enn andre og er mer begeistret over hele India. Her vil vi se gjennom de kjente hinduistiske gudene
1. Brahma
Den øverste skaperen av universet for hinduer er gud Brahma, som kan bebo både levende vesener og livløse objekter. Fra denne gud er avledet to andre hinduistiske guder, kalt Deva og Devi, som representerer en eller flere aspekter av deres.
så, Brahma er skaperen og den første av hinduistiske guder, ansvarlig for å ha skapt alt kjent for mennesket. Det symboliserer en kilde til visdom og representerer intelligens.
På bildene er det representert med fire ansikter, som indikerer deres store kunnskapskapasitet og fire hender i signal om de ulike aspekter av den menneskelige personlighet: sinn, intellekt, ego og samvittighet.
2. Vishnu
Vishnu, preserveren, er en av de hinduistiske gudene som er mest estetisk vakre og verdsatt av det hinduistiske samfunnet. Det er Preserver i lys av symboliserer orden, fred og universell kjærlighet. Hensikten er nettopp å opprettholde disse verdiene i verden, og det er derfor det motiverer sin trofaste til å være medfølende og hyggelige mennesker med sine jevnaldrende. Denne guddom er vanligvis representert med blå hud.
Etter Brahma, Vishnu viser seg å være den andre av de hindriske gudene til hovedtrilogien, og Shiva er den tredje guddom.
3. Shiva
Som nevnt tidligere, er Shiva den tredje guddom i Trinity of Hindu Gods, kjent som The Destroyer.
Den representerer den andre siden av universet med hensyn til Vishnu. Den ene er begynnelsen av livet, den andre er enden. Men slutten sett som muligheten for at alt kommer opp igjen, for at det skal være liv må det også være død. Slik forstås det i hinduistisk filosofi, som en positiv energi for universets balanse.
Shiva er også anerkjent som Dance of God, en kunst som for hinduer har stor religiøs og åndelig betydning. Slangen rundt halsen symboliserer livsenergi. Den har 19 reinkarnasjoner.
- Kanskje du er interessert: "De 10 viktigste Aztec guder"
4. Lakshmi
Hun er kona til Vishnu, betraktet gudinnen av formue og skjønnhet. Det viser seg å være en av de guddommer som mer hyllest er betalt til hjem og bedrifter i India.
Hinduistisk mytologi forteller en fantastisk kjærlighetshistorie mellom Lakshmi og Vishnu. Det sies at når man reinkarnaterer den andre gjør det på samme måte å holde seg sammen.
Til gudinnen Lakshmi Hun er representert som en vakker kvinne med fire armer og som stiger i en lotusblomst, og leve der det er industri, mod og dyd.
5. Krishna
Krishna er en av de hinduistiske gudene som mest elsker folket i Sør-Asia. Ifølge hinduistisk mytologi er han representert som en helt, leder, lærer og venn. Derfor kalles denis hjerter.
Hvis vi tar en tur over hele India, kan vi se mye skulpturer og kunstverk som presenterer ham med menneskelig form, nesten alltid spiller en fløyte, Han er veldig glad i musikk. Det sies at Krishna er begavet av kjærlighet, og har makt til å ødelegge smerte og synder.
6. Ganesha
Søn av Shiva og hans ektefelle Parvati, Ganesha slutter Krishna og Hanuman som en av de mest populære hinduistiske guder i det indiske subkontinentet.
Den har et elefanthode med menneskekroppen, og han betraktes som ødeleggeren av hindringer og en utsend av gode nyheter. Det er relatert til kunst og vitenskap, og selv er det sagt å være intelligensguden.
En av de hyppigste religiøse praksiser i den hinduistiske befolkningen er å be til Ganesha før du blir gift, eller når et prosjekt skal utføres.
7. Gren
Protagonist av en av de mest kjente verkene fra hinduistisk litteratur, Ramayana-teksten, Rama representerer et eksemplarisk menneske med alle hans dyder: mot, vennlighet, hengivenhet og vanhet. Dens funksjon er å ødelegge ondt og kjempe for gode ting.
Det er den nest viktigste avenyen av Vishnu, og dens historie har antecedents i de indiske tribalhelter som eksisterte for tusenvis av år siden. Han regnes som en konge og en gud.
8. Hanuman
Det representerer et symbol på styrke og utholdenhet. Hinduer påkaller det i vanskelige tider, i betraktning at det representerer energi og mot. Han er kjent som Monkey King, for sin ape form.
Hanuman er også en veldig populær guddom i India (og i verden). I hinduistisk mytologi kommer hans berømmelse gjennom sin store lojalitet mot Gud Rama, av hvem han er en hengivner og kjemper følgesvenn.
Han er også en lærer som kjenner alle grammatikene og de hellige bøkene, men av så ydmykhet som han aldri skryter av hans kunnskap.
9. Saraswati
Bildene viser henne som en vakker kvinne som spiller siteren på en lotusblomst. Klærne hans er beskjedne og viser sin forkjærlighet for kunnskap og følsomhet.
Av alle gudene til den hinduistiske pantheon Saraswati er den som representerer kreativitet, musikk og kunst, det er derfor hun er kjent som kunnskapsgudinnen. Troende bruker ofte det til å forbedre deres evne til å forstå og lære i studietider
10. Kali
Den symboliserer den mørke siden i harmoni med den positive siden. Det er dual i naturen og Hun blir vist mer som en ødelegger av demoner enn som en hensynsløs og fiendtlig.
Sammenlignet med andre hinduistiske guder som har godhet og gode verdier, antas det at gudinnen Kali ble født fra Shiva's vrede og derfor representerer en destruktiv kraft. Derfor er hun også kjent som The Dark Mother.
Bildet av gudinnen viser en kjekk kvinne med et kjede laget av skallene av fiendene sine som ble beseiret i kamp. Det sies å symbolisere egoens død og den menneskelige kroppens tidsmessige tilstand.
Bibliografiske referanser:
- Bakker, F. L. (1997). "Balinesisk hinduisme og den indonesiske staten: Nylige utviklinger". Bidrag til Språk-, Land- i Volkenkunde. Brill. Del 153, 1. Affl.: 15-41.
- Robinson, S. (2007), Encyclopedia of Hinduism. Routledge.
- Williams, R. B. (2001). En introduksjon til Swaminarayan Hinduism. Cambridge University Press. s. 136-138.