Det utvidede sinnet forbinder utover hjernen og huden

Det utvidede sinn starter fra en filosofisk teori som er så åpenbar som den er interessant. I følge dette prinsippet, vårt sinn lever ikke bare det nevrale universet som er inneholdt og avgrenset av en hjerne. Essensen av våre tanker, kreativitet, følelser og ønsker utvider også blant mennesker, forme sosiale relasjoner, kultur, språk, teknologi ...

Hypotesen om det utvidede sinn, som vi kan intuitere i denne korte skissen, kan virke som noe radikal og enda vanskelig å tro. så, For en god del av psykologer, for eksempel, er hver kognitiv prosess i utgangspunktet et resultat av en biokjemisk prosess. Folk får stimuli, vi behandler dem i det fantastiske orgel som er hjernen, og etterpå sender vi noen svar (atferd).

Denne heller materialistiske tilnærmingen eller basert på nevrologisk monisme aksepterer ikke at sinnet overstiger grensene fastsatt av skallen selv. Nå har Descartes allerede avansert en annen mulighet i sin tid. Den berømte franske filosofen, matematiker og fysiker pekte på at kropp og sinn var to forskjellige dimensjoner og helt skilt fra hverandre.

For tiden har denne premissen tatt et skritt videre for å invitere oss til en interessant refleksjon. Begge filosoffer og en fremtredende sektor av sosialpsykologi forstår det sinnet bevarer ikke bare det territoriet som består av en organisme og et nevrologisk nettverk.

Sinnet utvider, fremskrider og forbinder, og med det også kognitive systemene med en veldig spesiell hensikt: å forme vår sosiale verden, våre samspill og våre kreasjoner.

"The Mindware er settet av alle de ressursene som utgjør et sinn ... For meg er det menneskelige sinn en blanding av neurale, kroppslige og til og med ekstrakorporeale ting ".

-Steven Pinker-

Det utvidede sinn: Når våre tanker går utover vår hud

Den mest klassiske psykologiske vitenskapen forstår at hver kognitive prosess er intrakranial. Med andre ord ligger vårt sinn i det indre kabinettet, mens samfunnet og verden finner veien inn i et annet scenario. Teorien om det utvidede sinn ser det ikke på den måten.

Det aksepterer imidlertid at all tanke, refleksjon, lyst, skapelse og motivasjon del av den menneskelige hjerne, forblir imidlertid ikke der; det er mer, Sinnets funksjon er å dukke opp for å samhandle med miljøet for å skape det og gi mening.

Nedrivning av de mentale grensene

The Extended Mind Theory oppsto først i slutten av 1990-tallet av filosofen Susan Hurley. Denne professoren ved University of Bristol revolusjonerte mye av den akademiske verden med sitt arbeid Bevissthet i aksjon.

• I den kritiserte han den klassiske ordningen med kognitiv psykologi hvor man forstod sinnet som den enheten som er begrenset til prosess stimuli (innganger) og å avgir svar (utganger).
• Senere kom studier av filosofer fra Oxfords universitet, Andy Clark og David Chalmers. boken Supersizing tankene, utgitt i 2008, som endelig fastslår teorien om det utvidede sinn.
• Dermed er hovedprinsippet som startet fra 90-tallet at vi skal rive ned den klassiske ideen om at menneskets sinn bare ligger i hodene våre.

Vi må gå utover denne grensen, overvinne den, våge å se videre for å utvide perspektiver og forstå hvordan verden vår er virkelig opprettet og hvordan samfunnet.

Mindware, det mentale maskineriet som går utover hjernen

Mindware er et nytt konsept innen samfunnsvitenskapen som er verdt å huske på. Dette begrepet inneholder settet av ressurser som utgjør det menneskelige sinn. I det er det nevrologiske, kroppslige, biokjemiske og også ekstrakorporale prosesser.

Hva mener vi med denne siste ideen?

• Teorien om det utvidede sinn inviterer oss til å forstå at sinnet kan inngå ekstern "programvare" for å handle utenfor kroppen vår.
• Vi kan for eksempel bruke bøker og teknologi, vi kan koble sammen med andre mennesker for å lære av dem ... Fordi alle disse prosessene også er prøver av våre mentale prosesser, de som får oss til å vokse, lære, utvikle seg som en sosial gruppe.
• Ifølge denne teorien er den menneskelige organismen hele tiden forbundet med eksterne enheter som danner en toveis interaksjon.
• Det er derfor et "koblet system" der en del av den interne kognitive prosessen for å nå miljøet som omgir oss for å oppnå noe: læring, relasjoner, erfaring ...
• Denne ideen er i seg selv grunnleggende for barns utvikling. Barnet utvider sitt sinn for å forbinde med sitt miljø, med de som bor i det, og et fenomen som skjer rundt ham.

Det utvidede sinn og kunstig intelligens

Det er en del av det vitenskapelige samfunnet som ikke antar eller ser med gode øyne teorien om det utvidede sinn. At kognitiv eksternisme er ubehagelig fordi den plasserer universet av bevissthet utenfor vår kropp, utover de grenser som vi alle tror at vi kontrollerer.

så, visse strømmer av filosofi og også av nevrovitenskap, forventer at vi snart har bærbare kognitive enheter.

De ville være neurale implantater som ville gi oss visse kompetanser som det ikke ville ta en opplevelse eller en tidligere læring. De ville være eksterne "mentale enheter" som installerer i vårt sinn som en del av en programvare som skal være mer effektiv.

i sin tur, Alt dette bringer oss tilbake til hva professoren fra Universitetet i California, Donna Haraway, forklarte for oss i 1983 med henne Cyborg manifesto. Det vil si at det ville være mulig å komme fram til en fremtid hvor man skal lage hybridorganismer og hvor det organiske og det teknologiske gir form til mer avanserte mennesker.

Vær det som mulig, i dag legger store teknologibedrifter allerede grunnlag for kunstig intelligens. Det utvidede og "bærbare" sinnet er en grunnleggende ressurs for å gi roboter med den kognitive kapasiteten som å bevege seg i visse scenarier.

Men som nevrolog Antonio Damasio påpeker riktig Kunstig intelligens kan aldri sammenlignes med menneskelig intelligens fordi den vil mangle et essensielt, grunnleggende og avgjørende element: følelser.

Forandret karbon: Forholdet mellom sinn og kropp endret I verden av "Atered carbon" er bevissthet lagret i digitale disker implantert ved hjernebunnen som enkelt lastes ned i en ny kropp, som om det var en form. Les mer "