Den skjulte filosofien om Matrix
Matrix-trilogien til Wachowski-brødrene var en rungende suksess i teatre, som, i tillegg til underholdende, reiste en rekke meget interessante filosofiske refleksjoner.
Matrix tilhører sjangeren av dystopier, som refererer til uønskede fiktive samfunn. Det er antonym av utopi. Begrepet dystopi ble opprettet av John Stuart Mill i slutten av 1800-tallet.
"Det som vanligvis kalles virkeligheten anses av filosofien som en korrupt ting, som kan virke som ekte, men som ikke er ekte i seg selv".
-Friedrich Hegel-
Matrix og myten om Platons hul
Den første filosofiske nyansen som vises i The Matrix er myten om Platons hul (Republikken, Bok VII). En fange bundet på bunnen av en hule og med ansiktet mot veggen ser på det skygger av statuer som ligger bak ham og anser disse skyggene til virkelige gjenstander (fantasi).
men hvis fangen frigjør seg fra bondene og forlater hulen, ser han statuene som produserer skyggene (troen), se profiler av tingene som ligger utenfor hulen, og det kan ikke skille godt ut av sollys og endelig se ting klart, opplyst av solen og se den samme solen.
Med myten i hulen, Platon forklarer eksistensen av to verdener: Den fornuftige verden (den som føltes av sansene) og ideens verden (den virkelige som bare kan nås med grunn).
Det er en parallell mellom matrisen og myten i Platons hule, men i Matrix, hva den frigjorte "fange" ser, er det ikke solen, men en helt dyster virkelighet.
Descartes, drømmer, det virkelige og det onde geni
I Matrix er det to verdener: den virkelige, hvor maskinene styrer menneskene og sår dem for energi, og matrisen, en virtuell verden hvor menneskets sinn er slaver og tror at de lever i normalitet.
derfor, filosofiske komponenten av filmen er problemet med det virkelige. Descartes analyserte emnet for det virkelige og spurte seg selv: Hvordan vet du om du ikke drømmer på dette nøyaktige øyeblikk?
For Descartes er mannen en forening av kropp og sinn, men bare sinnet kan komme vår sikkerhet. Mannen er en ting som tenker. Selv i søvn, i drømmen har vi tvil om at vi sover, så vi har en mental opplevelse som gjør at vi kan bekrefte at vi eksisterer.
"Jeg tror, derfor er jeg."
-René Descartes-
Det er hva som skjer i Matrix. I filmen vet mennesker ikke om hva de bor er ekte eller er en drøm. Maskinene har skapt en simulert virkelighet som er forvirret med den autentiske.
Hovedpersonen, Neo, lever plaget av følelsen av om han drømmer eller hva han ser er ekte og spør samarbeideren Choi, i en av filmens første sekvenser: "Har du noen gang hatt følelsen av ikke å vite sikkert om du drømmer eller er våken?"
Descartes, når han kommer til den konklusjonen at han har blitt lurt, mener at det ikke var Gud som utførte bedrageri, men det onde geni.. Det maligne Genius of Descartes i filmen Matrix er maskinene, som har skapt en ond virtuell virkelighet.
Parallellismen mellom Descartes 'filosofi og filmen er tydelig: Drømmens virkelighet er ikke skilt og det er et ondskapsfullt geni som er skaperens skapende.
Sartres eksistensialisme
Gjennom Matrix-trilogien, problemet med eksistensialisme, siden det er bekreftet at ingenting som vi trodde eksisterte, eksisterer egentlig; Det er en enkel hallusinasjon opprettet av noen maskiner for å dra nytte av oss.
For å analysere dette filosofiske aspektet av Matrixen kan vi henvende oss til Jean Paul Sartre, representativ for eksistensialisme.
"Mann er født fri, ansvarlig og uten unnskyldninger."
-Jean Paul Sartre-
Sartres filosofi refererer til menneskelig frihet og ikke-tro på skjebnen. Den grunnleggende ideen er valget. I filmen til Matrix må hovedpersonen Neo velge fra begynnelsen: den røde eller blå pillen. Sartre hevder at "Hvis jeg ikke velger, velger jeg også".
derfor, Vi presenteres, gjennom en film, grunnleggende aspekter av liv og filosofi, som tillater oss å stille spørsmål til mange aspekter av vår eksistens.
3 filmer som berører sjelen Vi viser deg 3 filmer som berører sjelen for godt eller for dårlig, men det vil sikkert være i stand til å røre samvittighet og destabilisere verdier. Les mer "