Gutten med stripede pyjamas, vennskap utover barrierer

Gutten i stripete pyjamas er et litterært verk av John Boyne publisert i 2006, som senere ble tatt til storskjermen av Mark Herman. Film og bok presenterer mange forskjeller, der vi ikke kommer til å påvirke fordi de ikke er svært relevante for utviklingen av denne artikkelen. Så i stedet skal vi fokusere på hovedverdiene og refleksjonene som arbeidet overfører, slik at film og bok vil bli brukt uavhengig som referanse.

Gutten i stripete pyjamas det utvikler seg i en av de mest grusomme og skammelige øyeblikkene av menneskeheten, Holocaust gjennomført under andre verdenskrig. Episode kritisert og repudiated, men det bør ikke glemmes fordi, som de sier, Historien hjelper oss å lære og ikke gjenta feil.

Historien begynner

Vi er lokalisert i nazistiske Tyskland, i huset til en militærfamilie, med verdier og ideologi allerede godt etablert, eller så synes det, blant medlemmene av det. Familiens leder er en høytstående soldat i tjenesten til Hitler, som på grunn av sitt "store arbeid" vil bli tildelt Auschwitz for å fortsette sitt arbeid der.. Hele familien flytter til det som blir deres nye hjem, et helt isolert hus, men svært nær konsentrasjonsleiren. Her vil vi kjenne tegnene bedre:

• barn: Hovedpersonen er Bruno, kommandørens yngste sønn; Som alle barn hans alder, kjenner han ikke verden og vil bare leke. Han liker eventyrbøker og ønsker å være en utforsker. Derimot er det Gretel, hans eldre søster; Først ser vi henne omgitt av dukker, selv om hun snart vil bytte dukkene som pynter hennes rom av nazistisk propaganda. På den annen side er det Shmuel, en gutt i Brunos alder som, som jøde, bor i konsentrasjonsleiren.
• Foreldrene: Brunos far er en meget streng militæroffiser som tilbringer litt tid hjemme. Hans kone er i utgangspunktet uvitende om mye av det "arbeidet" mannen gjør; Vi kan imidlertid se hvordan denne uvitensituasjonen endres, slik at de når de forlater det, vil også endre deres følelser mot mannen sin, og føle motsetning for rollen de spiller i sitt arbeid..
• De besteforeldrene: De er foreldre til sjefen. Bestemoren er stolt av sin sønn, men bestemoren er veldig motsatt til nazismen og føler seg avstøt for hva hennes sønn gjør.

To virkeligheter i gutten med stripete pyjamas

I boken Gutten i stripete pyjamas, vi ser det Shmuel og Bruno ble født nøyaktig samme dag, men deres liv er helt forskjellige. Bruno bor i en velstående familie, han er sønn av en soldat og hans største bekymring har ingen å leke med. Han lider av kjedsomhet og fordi han er veldig opprørt over det nye stedet der han har bodd. Han forstår ikke hvorfor han må flytte og forlate sine vanlige venner.

Shmuel er jøde, derfor har han blitt dømt til å leve i en konsentrasjonsleir. Som et resultat er deres bekymringer svært forskjellige fra Bruno, selv om barns ønsker og uskyld også er trukket i ham..

Denne kontrast av realiteter viser oss hvordan Vår herkomst kan markere oss for livet og fordømme oss; Ingen velger å bli født, ingen er skyld i å tilhøre en eller annen barneseng. Barn forstår ikke disse forskjellene og ser i den andre en lik, en venn med hvem å leke og dele opplevelser med. De kan ikke forstå hvorfor en barriere skiller dem hvis de ble født samme dag, hvis de er så like i bunnen.

Barrieren i dette tilfellet er ekte, men vi kan også se den som et symbol. To barn født samme dag, to identiske barn og to veldig forskjellige virkeligheter. For tiden ser vi på nazister med forakt, men da Bruno ble født, var han heldig, eller i det minste hellere enn Shmuel. Vi kan si at denne barrieren, den kontrast av realiteter, fremdeles eksisterer i våre dager; selv om det på en annen måte er det fortsatt ikke det samme som å bli født på ett sted i verden enn i en annen, i en velstående familie eller i en familie som mangler ressurser.

Forhold med superman av Nietzsche

Ideene til filosofen Friedrich Nietzsche ble vedtatt og gjenoppfunnet av nazismen. Denne filosofen trodde på en klasse av menn med overlegne egenskaper: sterk, intelligent, kreativ, i stand til å tenke og resonnere. Disse mennene var de overlevende, de som forlot hjorden. Nazistene identifisert med denne supermannen.

På den annen side, for Nietzsche var det flere faser for å oppnå denne Superman-statusen:

• kamel: representerer lydighet, byrder og ansvar som vi må tåle.
• Leon: Kamel, når han ikke lenger vil være kamel, blir en løve. Dette representerer frigjøring av byrder, opprør og avvisning av tradisjonelle verdier.
• barn: representerer siste fase av metamorfosen. Barnet lever bort fra fordommer og etablerte verdier, han er ansvarlig for å skape sine egne verdier. Som om det var et spill, bygger barnet fra ingenting.

Jeg vil gjerne identifisere dette bildet av barnet med tegnene Shmuel og Bruno; begge er fri for fordommer eller semi-fri, de er de eneste i overvinne den barrieren som voksne kolliderer med. Når de krysser gjerdet, trosser de etablerte verdier; Uansett hva de har blitt lært, går deres vennskap videre. Bruno er kledd i den stripete pyjamaen, som matcher Shmuel, for barn, Vennskap er alt og det er ingen forskjeller.

Det vil si at de selv gjør dommer om den andre siden de blir kjent med hverandre, de lager sine egne verdier fra ingenting ... og, basert på disse verdiene, bestemmer de.

"Vi skal ikke være venner; vi må være fiender, visste du? "

-Bruno, Gutten i stripete pyjamas-

Vekten av ideer

Gutten i stripete pyjamas det reiser problemene der en bestemt ideologi og ideene som formar den kan lede. I historien og i selve filmen ser vi det ideer kan indirekte forårsake mye mer skade enn noe våpen, spesielt hvis vi tar hensyn til kraften til noen av dem, i enkelte øyeblikk, for å kombinere testamente. Dermed kan overbevisningen av mennesker for en viss sak føre dem til å begå noen form for handling, men det er urett og grusomt det kan virke..

For en ide å vare over tid er det viktig å inkudere det til de yngste, vi ser dette i klassene som Gretel og Bruno mottar, og hvordan læreren lærer dem historien etter de nazistiske ideologins skript. På denne måten er det sikret å overføre barna de verdiene han anser riktig og så ideen om at tilhører en overlegen eller privilegert rase overleve i senere generasjoner.

Allusjoner til nazipropaganda er også interessante, vi ser det i plakatene som Gretel dekorerer rommet sitt eller i form av å "selge" livskvaliteten til konsentrasjonsleirene.

Utfallet er allerede forventet av atmosfæriske fenomener, takket være et litterært emne som er kjent som locus terribilis;regnskildene advarer om at noe skal skje. Dette resultatet gir en refleksjon: Vi er ikke klar over den andres lidelse før vi blir den andre. Ved å reversere rollene, føle smerte fra andre i vår egen hud, blir vi deltakere og klar over det..

Alt dette, selvfølgelig, i et miljø av fortidens historie, horror og menneskelig grusomhet, men det fører oss til å spørre oss selv om, på noen måte og fra hjemmet vårt, Vi har ikke forandret seg så mye heller, og vi forblir fremmede for allment lidelse.

"Alt dette skjedde selvfølgelig lenge, for lenge siden, og ingenting lignende kunne noen gang skje igjen. I dag, ingen ".

-John Boyne, Gutten i stripete pyjamas-

Hvorfor trodde Nietzsche at vi var syke? Nietzsche trodde at menneskenes misnøye var samtidig opprinnelsen og produktet av vår sykdom. Men hvorfor trodde han det? Les mer "