Den røde boka av Carl Gustav Jung

I over 80 år er teksten som former for Red Book De holdt seg under omsorg og omsorg for Carl Gustav Jungs arvinger til deres utgivelse i 2009.

For noen er det det mest innflytelsesrike upubliserte arbeidet i historien om psykologi, New York Times etter publisering kalte det "den hellige gral av det ubevisste", og i dag kan vi snakke om dette etter hvert som arbeidet som gjorde hele senere arbeidet med Carl Gustav Jung og fødte sitt analytisk psykologi: Den røde boken.

• Du kan skaffe Carl Gustav Jungs røde bok gjennom denne lenken.

Møtet av Carl Gustav Jung med Sigmund Freud

I året 1913 var det et vendepunkt i Carl Gustav Jungs liv (blant annet spesielt preget av intellektuell adskillelse med Sigmund Freud). Hva skjedde med ham i dag? har alltid vært gjenstand for diskusjon og kontrovers mellom jungiske analytikere og andre psykoanalytikere. Denne episoden har blitt kalt på flere måter: en kreativ sykdom, et anfall av galskap, narsissistisk selvguddommeliggjøringen, en mental forstyrrelse nær psykose, en prosess for gjenforening med sjelen, etc..

Spørsmålet er at i denne perioden, Jung utførte et eksperiment med seg selv som varte til 1930 og at han senere anerkjent som sin "konfrontasjon med det ubevisste". "Konfrontasjon" ble fortalt og portrettert i sin bok "Red Book", som forble upublisert for mer enn åtti år ble beskrevet av Jung som arbeidet som førte til utviklingen av en "teknikk for å komme til bunns i interne prosesser [... ] oversette følelser til bilder [...] og forstå fantasier som mobiliserte ham under jorden "og at han senere kalte aktiv fantasi.

Jung startet boken ved å registrere sine fantasier i de såkalte "svarte bøkene" som han revidert senere, og utfylte dem med flere refleksjoner. Til slutt overførte han disse teksten, sammen med illustrasjoner, til en bok i rød som heter Liber Novus..

Nesten et århundre mysterium

For de fleste av hans venner, kolleger og til og med hans egne slektninger, var den røde boken alltid omgitt av mysterium, for Jung var alltid sjalu på sitt arbeid. Han delte bare sine intime erfaringer skrevet i boken med sin kone Emma Rauschenbach og noen andre mennesker han stolte på. I tillegg forlot han arbeidet med boken uferdig i år 1930, og prøvde å gjenoppta den igjen i 1959, til tross for hvilken epilogen forblir uferdig.

Selv om Jung evaluerte publikasjonen, viste han det mest av det mens han jobbet med det Syv prædikener til de døde, trykt og gitt av forfatteren selv til noen få bekjente i år 1916. Grunnen til at han ikke bestemte seg for å publisere Liber Novus var enkelt: arbeidet var fortsatt uferdig.

Selv om Jung opprettholdt at boka er et selvbiografisk arbeid, var han motvillig til å publisere den i de komplette verkene med den begrunnelsen at det ikke var av vitenskapelig karakter. Etter hans død i 1961, arven av boken gått i hendene på hans etterkommere, som, vel vitende om at dette var en unik og uerstattelig arbeid, besluttet å holde det i trygge av en bank i 1983. Etter omfattende diskusjon blant ansatte av hans fullstendige arbeider og gruppen av arvinger av Jung, i 2000 at utgivelsen ble godkjent.

Til slutt, boken ble utgitt i 2009. Blant årsakene som overbeviste arvingene til å publisere dette arbeidet, er det faktum at det var gjenstand som formet alle hans senere arbeid og utvikling av analytisk psykologi.

Den ubevisste "hellige gral"

Alle Junges senere arbeid er avledet av ideene som presenteres i denne boken. Jung det reflekterer nesten på en profetisk og middelalderlig måte studiet av det ubevisste som han selv adresserte på en symbolsk måte i løpet av de årene. Det er på grunn av abstraktet av fagene som behandles i dette arbeidet at boken har en veldig markert struktur.

Delene av Den røde boken

I sin publiserte versjon er arbeidet delt inn i tre deler: Liber Primus, Liber Secundus og scrutinies.

I den første, den Ubevisste symbolske erfaringer levde hos Jung fra 12. november til 25. desember 1913, hvor det foregår helten forstått av Jung som sin øverste psykisk funksjon som må bli drept av ham for å fornye sin motpart og starte prosessen med individualisering, ikke før møte andre arketyper som boringen, den gamle kloke, solgud osv.

I liber secundus (utarbeidet fra 26. desember 1913 til april 1914) de etterfølgende møtene er fortalt med andre symbolske bilder som vanligvis er tegn som Jung interagerer med Fremme bevisstheten om prosesser og dissocierte funksjoner i Jungs personlighet, og med dette åpner muligheten for å oppnå den transcendente funksjonen.

Til slutt ble Escrutinios (som opprinnelig ikke ble skrevet i notisboken om røde deksler) og som han skrev mellom 1914 og 1916 Den har et mindre "poetisk" innhold og mye mer komplekst enn de tidligere bøkene, siden det gir nøkler og annoteringer av Jung selv for forståelsen av hans erfaringer i de tidligere bøkene.

Innvielsen av hans teorier i kjølvannet av boken

Jung ønsket å utvikle en psykologisk modell basert på visjonene fortalt i boken, som ble en stor odyssey fordi det var vanskelig for det vitenskapelige samfunn å godta. Til tross for det faktum at Jungs personlighet alltid var formet av pseudovitenskap som alkemi, astrologi, ching, etc. Jung forsøkte alltid å skape en samlende teori mellom sinnets og fysiske fenomenets rolle.

Den røde boken Det er vitnesbyrd om disse anstrengelsene, i tillegg til studiet avgjørende for enhver som er interessert i analytisk psykologi.

Bibliografiske referanser:

• New York Times artikkel
• Artikkel om psykologi og sinn på Daimon eller kreativ impuls utviklet av Jung
• Jung, C. G. (2012). Den røde boken. Buenos Aires: Ariadnas tråd.