Filosofen Byung-Chul Han og The hell of the same

Filosofen Byung-Chul Han og The hell of the same / kultur

Byung-Chul Han er en filosof og forfatter født i Sør-Korea som har oppnådd stor berykt i den moderne verden. Hans refleksjoner har vært rettet mot ulike emner, men spesielt til teknologi og kulturen som er produktet av det. Han har også dedikert mange av hans linjer til måten å jobbe og produsere av mennesker for øyeblikket.

Hittil har Byung-Chul Han allerede utgitt 16 bøker. I dem har han spesielt utviklet to konsepter. Den ene er den av "tretthetens samfunn" og den andre av "samfunnet av åpenhet". I sitt arbeid utgjør han svært kritiske tilnærminger til dagens verden. Han påpeker at folk for tiden er selvutnyttende og at de er redde for det som er annerledes. Derfor snakk om "helvete av det samme".

... "Vold, som er immanent til det neoliberale systemet, ødelegger ikke lenger utenom individet. Det gjør det fra innsiden og forårsaker depresjon eller kreft".

-Byung-Chul Han-

Mange hevder at Byung-Chul Hans arbeid er en lesning uunnværlig for å forstå verden i dag. Hans tilnærming er original og dyp, men fremfor alt veldig aktuelt. Det er blant de få tenkere som teoretisert med stor dybde om fenomener som sosiale nettverk, personvern og samfunnet mental dysfunksjon.

Under et besøk i Spania ga han flere intervjuer som ga stor innvirkning. I dem forklarte han på en syntetisk måte noen av konseptene som gir grunnlag for sitt arbeid. Disse er, i brede slag, refleksjonene han delte.

Illusjonen om frihet i tanken på Byung-Chul Han

For Byung-Chul Han er vi i en tid der frihet det er bare en flott illusjon. Ifølge denne filosofen er det som hersker i dag konsensuelt slaveri. For eksempel er den tilsynelatende ytringsfriheten som eksisterer i sosiale nettverk, blitt en praksis som gjør at makten kan utvise årvåkenhet over oss.

Byung-Chul Han påpeker at folk har en nesten pornografisk iver å vise ditt privatliv. Den avslører dine tanker, dine private øyeblikk, dine følelser og alt som er, eller later til å være, gjennom sosiale nettverk. Alle gjør det "frivillig". Kraften trenger ikke lenger å forstyrre eller infiltrere noen hemmeligheter fordi de spontant tilbyr dem.

På samme måte har folk "frivillig" inngått en måte å produsere hvor selvrealisering er sentrum for alt. Byung-Chul Han indikerer at en slik selvrealisering er mer av en selvutnyttelse. Produktet av dette er arbeideren brent, svært utmattet eller syk av kropp og sinn.

Helvete av det samme og intoleransen til de forskjellige

Noen refleksjoner av Byung-Chul Han dreier seg om det samme og de forskjellige. Han påpeker at folk lever individualitet som en fiksjon. Alle vil være forskjellige, nettopp fordi alle er de samme. Det ønske er nettopp et bevis på homogeniteten som er å tenke på mennesker.

Resultatet av dette er en radikal konformisme. Folk aksepterer godt "live som alle gjør". Dette er dessverre å produsere, utviser ingen nytte, snu hele tiden rundt ideal med suksess som er blitt pålagt. På forsiden av den virkeligheten er det forskjellige former for depresjon, av angst. Det syke menneske, mystisk av grunner som han ikke kan klargjøre. For Byung-Chul Han er dette systemet veldig stabilt og i utgangspunktet ubrutt. Han kaller det "neoliberalisme".

For denne sydkoreanske filosofen, basert i Tyskland, er det nødvendig med en revolusjon i bruk av tid. Uten hykleri peker han på at: "Tidsarbeidet er tapt, det er ikke tid for oss". Det vi trengte ville være en ledig tid, der vi sluttet å produsere og som hadde karakteren av festlig. Det er ikke en pause eller en pause for å fortsette å produsere senere. Det han snakker om er en personlig tid, som bekrefter ønsket om ikke å gjøre noe som anses "produktivt" for neoliberalismen.

Tilgangene til denne filosofen er friske og provoserende. Hans kritikk er syre og direkte, men fremfor alt, veldig godt spunnet og støttet. Flere av hans bøker er allerede oversatt til spansk, og selv noen av dem er gratis på nettet. Sterkt anbefalt lesing for de som ikke er komfortable med dagens situasjon.

Omstendighetene er kraftige, men du er mer. De nåværende omstendighetene dine bestemmer hvor du starter, men aldri hvor du skal slutte. Du er mer enn dine forhold, ikke tvil om det. Les mer "