Formidling av ansvar, når feilen ligger hos alle og alle på samme tid

Ansvar, den følelsen som noen ganger synker eller blokkerer oss, og andre ganger er det en passende gnist for å aktivere oss og få oss til å føle oss viktige og nødvendige.

Men hva skjer når noe så kraftig deles? Ersler det oss helt? Binder det oss sterkere til det som forener oss??

"Ingen dråp av regn antatt å ha forårsaket flommen"

-Engelsktalende-

Tenk deg et øyeblikk at vi er i en t-banestasjon. Det er ikke rushtid, men mange venter på ankomsten av toget. Stemmer høres i bakgrunnen.

Noen gutter angriper en annen som ber om hjelp. Til slutt, med ankomsten av sikkerhetsansatte, flyr angriperne. Ingen av folkene på plattformen har hjulpet gutten, og ingen var ansvarlig for det.

Vi begynner å få en ide om hva "Diffusjon av ansvar".

Hva skjedde med den gode samaritan?

Lignelsen som Bibelen snakker om, forteller hvordan en mann fra Samaria hjalp en fremmed som hadde blitt angrepet og såret. Det ville ikke ha noe spesielt hvis det ikke var fordi han hadde blitt ignorert av andre forbipasserende som gikk forbi hans side.

Ideen som omgir dette avsnittet er det den rette tingen og den "menneskelige" tingen er å behandle andre som du vil at de skal behandle deg. Vi har fått denne læringen gjennom våre foreldre og venner.

Under barndommen eller ungdomsårene er vi involvert i situasjoner der vi opplever denne maksimal på en eller annen måte. Vi mottar fordeler eller straff (personlig og sosialt) i henhold til hvordan vi reagerer ut fra denne populære maksimalen, og vi endrer vår oppførsel basert på resultatene.

Dette er hva som skal integreres i vår atferd, vaner og vår måte å fungere på i samfunnet. Men ... skjer det egentlig slik? Er vi gode samaritere? Og hvis ikke, hvorfor??

"Den sanne søkeren vokser og lærer, og oppdager at han alltid er hovedansvarlig for hva som skjer"

-Jorge Bucay-

Når den sender "forventet likegyldighet"

En studie av Darley og Latané viste det i nødstilfeller vil sjansene for å motta hjelp bli lavere jo flere mennesker rundt.

Det vil si at hvis noe skjer med oss ​​på en travel gate, er vi mindre sannsynlig å motta hjelp enn om en eller to personer gikk på gata..

Sikkert vil vi bli sett og det vil være folk som nøler med å nærme seg. Vi er under virkningen av å spre ansvar og tilskuereffekten.

Den gode nyheten er det hvis noen bestemmer seg for å gjøre det, vil det skape en smittsom effekt og oppfordre folk til å bli klar over situasjonen som var nølende med å låne oss hjelp.

Hjelp eller ikke hjelp, det er spørsmålet

Hva skjer med oss? Hva blokkerer oss? Hvorfor når noen nærmer seg, bestemmer vi seg for å hjelpe personen i nød også?

Forklaringene som vi kunne gi, samsvarer vanligvis med farligheten i situasjonen, til lammelse eller blokkering, fordi vi ikke er de rette fagfolkene for å håndtere det faktum, det var noe viktigere å gjøre og så, så mange unnskyldninger som enkeltpersoner kan ignorere hendelsen stress.

Sannheten er at sosialpsykologi har studert dette fenomenet, og har kommet til den konklusjonen at vi konfronteres med to sosiale regler som motsier det øyeblikket:

• Hjelp noen som trenger det
• Gjør hva andre gjør

Vi blir apatiske tilskuere og samtidig medskyldige av ikke-oppmøte til noen som trenger hjelp. Hva er kjent som "ansvarsfordeling". Vi er alle skyldige og ingen på samme tid.

Og ... hvorfor er det noen som hjelper? Hva er det avhengig av??

Våre erfaringer, vår vitale læring, temperament og personlige verdier er knyttet til dette psykologiske fenomenet.

Det er en rekke faktorer som er endelige, og de fleste er avledet av frykt. Det avhenger delvis av det vi identifiserer med personen eller hendelsen som lider, men det er normalt at vi vurderer visse problemer som påvirker oss individuelt før vi handler.

• Den første og grunnleggende er visceral, legger jeg livet mitt på spill? Hvordan har det vondt meg??
• Den andre blir mer analytisk. Kan jeg hjelpe? Er jeg ansvarlig for hva som har skjedd?, Vil jeg kunne svare godt på etterspørselen som presenteres for meg? Og om det, hva vil de andre si? Vil du forholde meg til det faktum?

Og til slutt, introduserer vi figuren av det "egoistiske empatiske" for å redusere det følelsesmessige ubehag som genererer oss til å vitne til andres lidelser.

"Hvis folk bare var ansvarlige for hva de gjør bevisst, ville idioter være fri for skyld på forhånd"

-Milan Kundera-

Fokus på prososialt ansvar

Fra nå av, la oss prøve å unnslippe flertall uvitenhet. Feil fortolkning vi gjør av en hendelse på grunn av tregheten vi har til fordel for kriteriet til andre, kan ha svært negative konsekvenser for et annet menneske.

Ta initiativet eller trene sosialhjelp i sammenhenger hvor vi kan hjelpe noen.

Det etterlater seg om det er en mann eller en kvinne, ansvaret det har hatt i fakta, om det er "søkt" eller "det er ikke søkt" eller om det spør eller ikke ber om hjelp ...

Når noen som kanskje trenger en hjelpende hånd, enten etter svimmelhet, å forstå med en parkeringsmåler på gaten eller fordi han har vært offer for et ran, kan vi delta i lindring av et fremmed problem.

Det er ikke nødvendig å være den perfekte profesjonelle og oppfatning av fremmede er ikke viktig medskyldige av denne sosiale likegyldigheten.

Vi vet det en gest eller et ord av hjelp kan være svært nyttig i et stressende øyeblikk for de trengende, enten for å løse eller å trøste.