Bloddiamanter, overlever i en fiendtlig verden

Hva skjuler de dyrebare juvelene virkelig? Hva slags forbruk gjør vi egentlig? Dette er noen av spørsmålene vi spurte etter å ha sett Bloddiamanter (Edward Zwick, 2006). En film full av følelser, vold, eventyr og en kritisk komponent som ikke går ubemerket.

Filmen er bygget på en ekte historie: Sierra Leone borgerkrig og diamanthandel, som vil fungere som et rammeverk for det vi skal vitne til. men Bloddiamanter Han står ikke alene i krigen, men han bruker den til å konfigurere en ny eventyrhistorie der To tegn, som kommer fra forskjellige verdener, vil bli allierte.

Danny Archer og Solomon Vandy vil bli med for å skaffe seg en diamant som kan forandre sine liv, men på en helt annen måte. Salomo ser sitt liv krumme før krigens ankomst, opprørere fra den revolusjonerende United Front bryter inn i landsbyen som ødelegger familier, inkludert Salomo.

Salomo rekrutteres av RUF for å søke etter diamanter; Disse diamantene tjener RUF til å finansiere krigen og skaffe seg armer. Salomons familie klarer å flykte, selv om hans unge sønn Dia er fanget for å gjøre ham til en barnesoldat. På den annen side finner vi Danny Archer, en hvit mann som smugler diamanter. Stien til begge vil krysse i fengselet; Archer hører at Vandy har funnet en stor rosa diamant, så han vil prøve å få Salomo ut av fengsel og starte søket etter diamanten.

Filmen, med en stor rawness, har enormt voldelige scener samtidig tragisk. Den klarer å fange smerten, impotensen i en så sterk situasjon og får oss til å dele noe som Vestet foretrekker å ikke se.

Som en personlig anbefaling, er det interessant å se filmen i sin opprinnelige versjon for å beholde nyansene av de store forestillinger av sine to hovedpersoner: Djimon Hounsou og Leonardo DiCaprio, ikke glem at sistnevnte utfører en eksepsjonell endring av aksent som ikke kan sees i doblingen. Begge tegnene representerer de to overlevelsesnivåene i en verden hvor korrupsjon, urettferdighet, slaveri og vold er hovedpersonene.

Bloddiamanter: Tre ansikter og den samme virkeligheten

Den ledende duoen vil bli tilsluttet av en amerikansk journalist, Maddy Bowen, en ung idealist som kjennetegner mye av det vestlige samfunnet veldig bra. Noen ganger har vi en tendens til å tro at vi kan forandre verden, at ved å bidra med litt, kan vi oppnå små samfunnsendringer. Og selv om denne bekreftelsen ikke er helt feil, er sannheten at når vi synker inn i den mørkeste av menneskeheten, har denne positivismen en tendens til å forsvinne..

I Vesten, noen ganger, har vi en tendens til å glemme at verden ikke er så lett som vi har blitt malt, at det ikke er det idylliske stedet der vi kan oppnå alt vi har til hensikt å gjøre.. Det er sant at vi ikke er langt fra korrupsjon, eller vi er unntatt fra vold, men det er mange problemer vi ikke er klar over og vi deltar i. På en måte oppmuntrer media denne visjonen, du må bare gå til nyhetene og se behandlingen som er gitt til samme tragedie avhengig av stedet i verden hvor det har skjedd.

Sannsynligvis, hvis den tragiske hendelsen skjer i Europa, vil vi bli flyttet og en lang plass vil bli dedikert til nyhetene; Men hvis det skjer på den andre siden av verden, må du ikke bruke mer enn fem minutter og prøve mer overfladisk. Er vi virkelig klar over situasjonen som eksisterer utenfor grensene våre? Dette er et av spørsmålene vi spurte oss selv når vi møtte Maddy Bowen.

Maddy er den trofaste refleksjonen av den unge vestlige mannen som tror at verden kan forandres, er refleksjon av idealer og makt. Imidlertid vil disse idealer om lite tjene i et miljø der overlevelse er prioritet. Overlev imidlertid, unnslippe og kjempe i en fiendtlig verden, noe som Vandy og Archer er mer enn vant til og som kontrasterer med ideen om Maddy.

Maddy mener at hvis han en god historie, kan bevisstgjøre befolkningen eller i det minste gjøre det til en deltaker og slutte å se den andre veien til den dramatiske situasjonen i Sierra Leone. Problemet er at gode hensikter, noen ganger, er ikke nok. Vi kan i stor grad stille spørsmål ved holdningen til Archer, det faktum rike på bekostning av andres lidelser, og ennå, finner vi det er måten å overleve, at alt han ønsker Archer er å flykte kontinentet.

Vandy, derimot, representerer familieverdier, kjærlighet overfor familien hans vil bevege ham til å være ulydig og risikere sitt eget liv ved å gjemme den dyrebare diamanten. Vandy kunne ha gitt diamanten og fortsette sitt slaveri "ducking his head", men bestemmer seg for å ta risiko og vil gjøre alt for å kunne gjenforene med familien sin. Til tross for de verdiene som legemlig disse tegnene, til tross for de tvilsomme holdninger som kan legemliggjøre, spesielt Archer, snart, innser vi at fienden er ingen ringere enn den makt, korrupsjon og, på en måte, forbrukerne selv.

Hva er prisen på forbruket?

Bloddiamanter Det går utover å tegne godt og dårlig, det går utover figurene selv. Hva filmen virkelig foreslår er en refleksjon over verden vi lever i, om ulikhetene og eget forbruk som vi er deltakere i. Det er de vestlige landene som selv kjøper juvelene som kommer fra utnyttelse, og med de pengene finansierer de FRUs våpen og setter barn til soldater som skjer med Dia.

Samtidig representerer de tre tegnene på en eller annen måte denne interessekretsen: Maddy kommer fra Vesten, fra forbrukersamfunnet, fra de som, som kjøper diamanter, finansierer våpnene; Archer har ansvaret for å fungere som mellommann mellom begge kontinenter, han har ansvaret for å selge diamanter; og til slutt hører Salomo til slaveriens verden, til dem som må finne diamanter som senere vil bli solgt og kjøpt av noen velstående vestlige.

På denne måten, Det som er vist oss, er hvordan disse tegnene virker etter deres virkelighet, deres kontekst. Hver og en behandler sin individuelle situasjon på den måten han finner hensiktsmessig. Når de krysser sine stier, vil de gå på vei til eventyr, overlevelse og dramatiske situasjoner. En vei mot dagens, en kamp mellom David og Goliat der den dyrebare diamanten vil være ledende tråd, og selv om det kan virke motstridende, veien til frihet.

Etter å ha sett Bloddiamanter, Ekkoet som forlater oss er uendelig tvil om vår egen rolle som forbrukere, lite eller ingenting ansvarlig. Er vi virkelig klar over hva vi forbruker? Vet vi om våre mest dyrebare gjenstander ikke er farget med blod? Og vi snakker ikke lenger om dyrebare juveler, som diamanter, men om gjenstander så enkelt og hverdags som klær, mat eller teknologi.

Er det rimelig å betale en ublu pris for et objekt? Er vi ofre for tid og sted der vi er født? Er det i vår makt å endre ting? Bloddiamanter åpne debatten, gi oss en rå og voldelig virkelighet, Det fanger oss mellom heltrukne tegn, med forskjellige liv og drømmer, men med et enkelt mål: å overleve i en fiendtlig verden.

"Hvem tror du kjøper steinene jeg tar ut? Amerikanske jenter som vil ha en drøm bryllup og en stein som de i annonser av deres politisk korrekte magasiner ".

-Bloddiamanter-

Persepolis, den andre sannheten Persepolis er selvbiografi av Marjane Satrapi, et verk som stiller spørsmål om vår uvitenhet om alt som ikke er vestlig. Les mer "