Hvordan endre livet ditt

En gang sa noen at ingen hadde lært ham å se på bygningene. De dagene, som reiste gjennom en av byens sentrumsveier, skjønte han det Jeg gikk og så på bakken, men ikke høydene. Denne erfaringen er svært vanlig. Vi går gjennom livet og unngår å hoppe på hundedyr eller se etter en tapt mynt og glemme skjønnheten i kuplene. Disse to stilene ser ikke ut til å være eksklusive. Det er en opp og en ned; en til venstre og en til høyre. Til tross for mobiliteten til hodet viser våre livmorhalser, med slitasjegikt, oss at vi har valgt stivhet.

På nivået på det psykologiske, skjer noe lignende med oss: Vi finner oss selv med en annen type herding. Det er den som er provosert av det lidenskapelige behovet for å ignorere våre ønsker. På samme måte som artrose hindrer bevegelser og forårsaker smerte, setter lidenskapen om uvitenhet om oss selv hindringer for vårt møte med velvære. Det er derfor i denne online psykologi artikkelen, vi skal snakke med deg om hvordan å forandre livet ditt å være lykkeligere og leve bedre.

Du kan også være interessert: Jeg ønsker å forandre livet mitt helt: hvor begynner jeg? index

1. Ønsket om å forandre seg og frykten for å forandre seg
2. Finn ut hva som skjer med deg
3. Hvorfor skjer det samme alltid med meg?
4. Strategi til å feile, strategi for å lykkes
5. Kropp og sinn
6. Kraften til fantasi
7. Ikke vær redd for å føle
8. Snakker, forstår du folket?
9. Det endelige beviset
10. Stener på stien

Ønsket om å forandre seg og frykten for å forandre seg

Det er ikke lett å leve i ro og velvære. Både eksterne og interne forhold invitere deg til å føle ubehag, uro, rastløshet, angst, avsky, irritasjon, sinne, intoleranse, frustrasjon, sinne og depressive stunder, blant annet permanent. Alle som fører, så mange som, å syntetisere disse erfaringene med det vanlige “Jeg føler meg dårlig”.

Mange mennesker leter etter en håndbok for å overleve livet. Andre mennesker ser etter guruer, mystikere, profeter eller stoler på psykoanalytiker, lege eller advokat. Imidlertid har disse menneskene ikke denne typen visdom. Flere og flere er de som velger samtalen "positiv tenkning" eller "positiv mental holdning", som forsøker å møte motgangene med stor optimisme og kampånd, uten å fornekte virkeligheten når som helst.

For nå, la oss si det “føler seg dårlig” Det er en måte for deg å fortelle deg at ting ikke virker slik du vil. Fra opplevelsen av ubehag kan vi stille spørsmål til oss selv og innse hva som skjer med oss. Men vet og innrømme våre mangler og feil, det er ikke fint i det hele tatt.

Hvordan endre livet ditt

For å oppnå betydelige forandringer i livet ditt og skape forholdene for å leve i en tilstand av tilfredsstillelse, er det nødvendig at du overholder disse fire forholdene:

• selfconsciousness: du må gjenkjenne dine egne mangler, vanskeligheter, ugunstige forhold;
• selvkritikk: Du må ta ansvar for din egen oppførsel som produserer og / eller opprettholder det dårlige vesen;
• Ønsker om endring: du må føle, tenke og gjøre det som er praktisk å generere transformasjoner i ens liv, vurdere konsekvensene av hver avgjørelse som er gjort. Alt ovenfor må være kjærlig innpakket for din godhet eller tro.
• Din god tro: Det er, slutte å lure deg selv.

Finn ut hva som skjer med deg

noen ganger vi mangler ord å utpeke, forklare eller overføre hva som skjer med oss. Vi føler at følelsen av psykisk ubehag og noe inni oss hindrer oss til å vite hva som skjer med oss. Vi sier “Jeg føler meg dårlig” å kunne uttrykke dette med stor sorg eller sinne, magesmerter eller hudsmerter, øyeirritasjon, tretthet, etc. Dette lille ordet “feil” Det serverer alt. Generelt handler det om ordforråd. Jo færre ord vi har innlemmet, desto mindre er muligheten til å uttrykke med viss presisjon hva som skjer med oss.

Som vi nevnte i forrige avsnitt, den første tilstanden Å starte en forandring i livet ditt er å vite hva som skjer med deg. Noen ganger har du ikke de nødvendige parametrene for å begynne å tenke. mangler, problemer, vanskeligheter lide, men kostnadene ordne slik at ikke bare kjenner hverandre bedre, men å tillate oss å begynne å lete etter løsninger.

I motsetning til de som søker magiske løsninger, er det folk som vet det konflikten er i seg selv og de vil kjenne ham Oppfatter det som noe vi ikke vet hva det er, men det føles av en følelse av tomhet, tomhet, av ubestemt angst, en dyp opplevelse av livet, som er levende, gir ingen mening. en “ikke føles bra” som ikke kan snakkes fordi, som vi sa, ikke funnet de riktige ordene å definere det.

I begynnelsen av det store eventyret av selvkunnskap Det er flere spørsmål enn svar. Og når disse svarene vises, gir de oss ressurser til å ta avgjørelser.

Hvorfor skjer det samme alltid med meg?

Hvem andre som minst har en bremsing, tillatelse og kvasi-permissiv struktur. Det er de som også har falske tillatelser som forsterker bremsene. De er dårlige, skjebnesvangre, katastrofale ordrer som driver personen til å begå en handling som undergraver sin egen velferd.

De er høflig uttrykt og i form av godkjenning ofte maskert i et spørsmål: “Det er greit for deg å røyke ... alle gjør det”; “¿Du skal til legen for den smerten av ingenting?”; “¿Hva vil skje med deg for å satse litt penger?”, “Men hvis marijuana er ufarlig ... ta, prøv”, etc.

Denne strukturen, dannet av de mandatene som er tvangsmessige, permissive, kvasi-permissive, og noen ganger falske, utgjør et grunnlag derfra vi begynner å oppleve livet, å føle, tenke og handle på oss selv, på andre og på verden generelt. Vi gir den navnet på Initial Message Matrix (MIM). Men saken er mye mer kompleks. Det skjer, at dette MIM dannes siden ni måneder av graviditet til omtrent fem år gammel. Det er bekreftet til åtte, men fra fem år til tolv år over år yngre, skal du ved å sette en intern troen på systemet (SN), som er forbundet med MIM fører samtalen Argument Livet (AV ), et begrep skapt av Eric Berne, kanadisk psykiater, skaperen av en form for psykoanalyse der han heter transaksjons-analyse (TA).

I hver person observerer vi funksjonen og innflytelsen av AV i disse gjentakende oppførsel som gjør at individet sier, i en klage, "¡Det samme skjer alltid med meg! ". Freud kalte det en repetisjonskompulsjon, Adler, Destiny neurosis, Berne, Livsargument. Det er ofte forvirret med skjebnen, med det vi ikke kan endre når, i virkeligheten, ja det kan vi. Vi ser hvordan.

Strategi til å feile, strategi for å lykkes

Det viktigste målet med denne artikkelen er det ta samvittighet at ditt eget liv er basert på et Argument fremmed til dine egne ønsker som en person. Hvis du kom for å gjenkjenne dette gjennom lesing, ble målet oppfylt. Hvis du i tillegg oppnår dine egne mål, må du gjenkjenne all fortjeneste. Vi vil da si at du har gått fra en feilstrategi til en suksessstrategi. Kort sagt: du endret.

Hva er en strategi

Vi skal definere det som evnen som er besatt for Gå til et mål og nå det. Strategi for svikt er evnen, evnen at du må leve livet ditt slik ubetydelig, inglorious, perdidosamente, uvitende om dine ønsker, melodramatically.

¿Hvordan bli en meget dyktig strateg for å lede livet mot katastrofe? ¿Bare å overholde mandater? Faktisk nei. Mandatene danner matrisen til Argumentet vårt, men for å utvikle det trenger andre elementer: parasitiske tanker som hindrer å tenke klart og refleksivt, fantasi, følelser og følelser, det talte ordet og den fysiske handlingen selv.

Dessverre, i løpet av vårt liv, gir vi opp mye av essensen vår for skyld hva forventes av oss. Vi fortynner vårt eget vesen i den amorfe massen av utenlandske diskurser som bor i oss. Vi er hva andre ønsker. Ved den fremmedgjøring slutter vi å være de opprinnelige vesener som vi skulle være en kopi av de som skrev skriptet vårt. Vi vil være unike i vår kropp, men i vår oppførsel er vi repetisjoner, til vi bestemmer oss for å være oss selv.

Hvordan endre feil for suksess

I den alienasjonen, i det manglende originalitet, ved at vi ikke vet hvem vi er, finner vi grunnlaget for enhver strategi for å mislykkes, grunnlaget for alle nevroser. Nettopp fordi vi har en strategi for å mislykkes, er det at vi ved enkle opposisjoner kan se på eksistensen av a strategi for å lykkes. Hvis det sies at det er en offisiell historie, er det fordi det er en annen historie. Det samme skjer med Argument of Life som vi kan kalle "offisielle". Derfor må det være et annet argument. Dette skjulte argumentet er grunnlaget for strategien for å lykkes, og vi må gjøre det kjent. ¿Hvor er det? Inne i deg og vi kaller det "Voksenlivsplan".

Din oppgave er undersøke hva du gjør for å fortsette å oppnå feil, i stedet for suksess. For å gjøre dette, skriv den negative sekvensen av din personlige strategi og deretter den positive, forestill deg hva livet ditt ville være som om du spørsmålet om mandatene og endre strategien din.

Kropp og sinn

Med hjelp av alle disse nye ideene som vi har forklart, kan du tenke på en annen måte enn hva du har gjort til nå. Dette, som vi så i forrige avsnitt, tilbyr deg et nytt livsalternativ, hva som gjør det mulig for deg å velge å leve i henhold til hva argumentet dikterer eller for å strukturere en voksen livsplan som plasserer deg utenfor argumentet.

Mannen er corpulent. Vi har ikke på den ene side den mentale og den andre, den korporale. Kroppen er sinn og kroppssinnet. Alle våre organer, vår historie, vår hensiktsmessige og utilstrekkelige oppførsel, oppfatningen, sensasjonene, minnet, det vi sier og forestiller oss, det transcendente målet, familiens sosiale nettverk som vi tilhører, de politiske alternativene etc.., utgjør mennesket.

Som den enkle pære hvis separate elementer ikke kan oppfylle funksjonen som de ble oppfunnet for, kan mennesket ikke fungere uten sammenheng mellom alle dens komponenter. Nøkkelordet er sammenheng.

Begge holdninger med positiv eller negativ orientering er strukturert mellom 5 og 12 år, omtrent, evolusjonerende stadium, nettopp, er kjent som alderen av "etablering av egne verdier". En av vanskelighetene på dette stadiet er at gutten har det vanskelig å bestemme sine verdier og mål. Holdninger som er valgt som livets ledere ... ¿svare på barnets autentiske behov eller behovene til andre? Og hvis ulike holdninger blir valgt ... ¿Er det fordi gutten er ute av argumentasjon eller fordi han er motsigende, antiargumentalt, er det på en opprørsk opposisjonell måte, hva som forventes av ham? La oss innse alt dette for å gjøre en forandring i våre liv.

Kraften til fantasi

Fantasi er en persons evne til å representere et objekt i fravær av det. ¿I hvilken tilstand av jeg ville du plassere fantasien? Riktig: i den Staten av Yo Børnen. I henhold til sine underavdelinger vil temaet til det imaginære ha variasjoner. På denne måten, og å lage en første divisjon, vil vi si at temaene som skal forestilles, vil ha "pro-life" eller "anti-life" egenskaper. For eksempel, ved prospektet for en eksamen, forestiller en videregående student, med sitt underdanige barn, å gjøre seg narr av seg selv og at alle gjør narr av ham; en annen, med sitt opposjonsbarn, forestiller seg å utfordre læreren, responderer og hjelper hjem til å leke med datamaskinen uten å bry seg om å ha suspendert; En annen, med sitt Frie barn, gir kreative svar mens han ser i hans sinn at læreren smiler tilfredsstillende; Det opplærte barnet forestiller seg å svare nøyaktig på spørsmålene, og barnets rettferdighet er sett på å forsvare sine rettigheter til spørsmål utenfor programmet eller urettferdig kommentar fra læreren. Alle, på sin egen måte, kan føle seg mer eller mindre engstelig for den forestående rettssaken.

Hva holder oss tilbake

La oss gi et eksempel til en mann som skal ta et kjøreprov for å være en drosjesjåfør. Frecuenten mandater som kaskade før denne stimulansen er: "Du vil ikke oppnå det, du vil ikke kjøre en taxi, de vil le av deg, du vet bare hvordan du gjør tull." Alt dette opprettholdes av feil i hans resonnement: "Jeg vil aldri være som min kusine Ernesto (personalisering ved sammenligning)"; "Det gjør meg sint å parkere, derfor skal jeg gjøre det dårlig (emosjonell resonnement)"; "Jeg burde ha økt mer (burde)." Men denne personen gjør noe mer: en mental film der du ser deg selv i bilen, med sensor neste stirret hånlig, gjøre feil er gjort, kaste alt til parken, blir pepet og suspendert, forlater eksamensrommet med Hodet ned mens du ser, passerer ham, drosjer som beveger seg bort. Det er nødvendig å understreke høydepunktene: “en mental film er laget”.

Typer av fantasi

Vi vil skille, i dette verteks av forestilling, to typer fantasi:

• Reproduktiv fantasi: Tillater oss å visualisere, med sinnets øye, mennesker, dyr, ting, tidligere scener.
• Kreativ fantasi: det tillater oss å skape mennesker, dyr, ting, scener som ikke har noen ekte eksistens i det minste for den som forestiller seg.

Og å lide du kan bruke begge to. Med den reproduktive fantasien vil du igjen og igjen bringe scenene til en fortid som fikk deg til å føle deg dårlig, som det sint ansiktet til sjefen din da du ba ham om å trekke seg tilbake tidlig; men du kan også oppdatere de som fikk deg til å føle deg bra, som den solnedgangen på stranden mens du gikk gjennom det fuktige sandet luktet duften av salt og jod og hørte lyden av bølgene.

Med den kreative fantasien du vil få deg til å føle deg dårlig på forhånd, kombinere katastrofale scener på et bestemt emne, eller velg å lage hyggelige scener som vil tillate deg å nyte avslappende øyeblikk. Som du ser, har du muligheten til å velge hva audiovisuelt du skal produsere. Ikke å forestille seg "anti-liv" scener, ¿hva som hindrer oss i å nå våre mål?

Ikke vær redd for å føle

¿Hva føler du for øyeblikket? Dette spørsmålet har ikke et lett svar. Det gjøres ofte hos pasienter i en terapi skole, Gestalt, skapt av Fritz Perls, og personen er ikke alltid i stand til å svare på det. Perls sa en berømt setning: “Gi opp tankene (tenkning) og gå tilbake til sansene”.

Dessverre skjer det at ikke alle har de riktige ordene til forstå hva du føler. Av den grunn, i stedet for å vente på gode svar, er den enkleste måten å begynne å ta kontakt med det du føler for øyeblikket, å spørre deg selv: ¿Er det hyggelig, ubehagelig eller nøytral hva jeg føler? Ikke vær overrasket eller opprørt hvis svaret ditt er “Jeg vet ikke”.

Hva hindrer deg i å føle

¿Hva er hindringen som gjør det vanskelig for deg å svare på spørsmålet? Vanskeligheten er at du ikke er vant til ta kontakt med kroppen din, du får ikke sine signaler, eller hvis du får dem, kan du ikke gi dem riktig navn. Svaret på spørsmålet kan ha vært: Jeg føler meg sulten, kald, hodepine, prikking i magen, en klump i halsen, tetthet i brystet, men også: sinne, tristhet, sinne, angst, skyldfølelse, glede, skam , osv.

Hvis du ser nøye, vil du legge merke til at vi har gitt to responskategorier: den første refererer til følelsene og de er relatert til kroppen; den andre er følelsene. Vi kan diskriminere da to “sentires” som samsvarer med dette vertexet av følelsen: FEEL sensasjoner hvis referanse er kroppen og FEEL følelser hvis essens er mental. Begge er sammenhengende og fører til konkrete tiltak, som ikke alltid er tilstrekkelige.

Smerten, tettheten i brystet, knuten i halsen, prikken i hele kroppen er opplevelser, meldinger som kroppen sender deg; sinne eller sinne, tristhet, glede, er følelser som du føler i tankene dine. De fornærmelser, gråtene, sprangene og skrikene dine er handlinger hvor kroppen også deltar og som er en konsekvens av følelsene og følelsene følte.

Hvorfor må du eksternisere følelser

Alle følelser er gunstige fordi de alle forteller oss hva som skjer med oss. Noen er hyggelige og mest ubehagelige. Mange mennesker de gjenkjenner ikke hva de føler eller ikke uttrykker det fordi de ikke har hatt en modell eller tillatelse fra foreldrene sine til å uttrykke dem. Dette er grunnen til at folk blokkerer dem ved å avlede energi til andre steder.

For eksempel kan en person med sorg (følelser ikke akseptert i familien) avlede energi i raseri (som ble akseptert) og en følelse raseri (som ikke var tillatt) til depresjon (hele familien dreide seg om det) . En annen som har grunner til å være glad (ugunstig følelse: “Den som ler på lørdag gråter på søndag”) er deprimert og den som føler kjærlighet (“Å elske i det lange løp, gir smerte”) er angrepet. En annen som har fobi av eksamener (“ikke vær feig”) avleder energi til tarmene og har diaré. Den som føler misunnelse (“du er veldig dårlig”) viser en falsk glede når man ser prestasjonene til en venn (“hvor bra er du”) for senere å bli trangt (“dårlig ting ... ta en Valium). Og det er de som føler seg vred mot sin svigermor (“Ikke la oss ha en dårlig tid”) og viser ham en falsk kjærlighet (“¡kjære svigermor, hvor godt jeg ser det”) for ikke å forårsake problemer, provoserende migrene neste dag.

Dette er bare noen mulige tilfeller. Hvis noen forhindrer deg i å uttrykke følelsene dine, fortell dem, fast: “Jeg har alle rettigheter i verden til å føle... (denne eller den følelsen)”. Ditt sinn og kropp vil takke deg.

Snakker, forstår du folket?

Kommunikasjon er en prosess som en person prøver å overføre til en annen en ide med ønsket om å fange den sanne betydningen av meldingen med minst forvrengning. Forståelsen av meldingen med minimal deformasjon vil vise oss at kommunikasjonen var vellykket, ellers ble det mislyktes. Denne kommunikasjonsfeilen som ikke forstår meningen i en melding er svært vanlig, og forklaringen ligger i et grunnleggende faktum: forstyrrelsen produsert av Argument of Life med sitt trossystem. Og siden vi alle har et argument, kan vi konkludere med det all kommunikasjon, på et tidspunkt, vil bli forstyrret og det vil aldri være fullt.

Dette kommer til å føre til misforståelser. Mens alle av oss som deler et språk, har en felles kode, er den meningen vi tilordner ord, avhengig av vår erfaring. Åpenbart vet vi alle hva et "bord" er. Men i øyeblikket for å lese eller høre på dette ordet, vil hver av dem ha en annen mental representasjon: man vil forestille seg bordet i sitt kjøkken, en annen arvet av sine døde foreldre, en annen han så i butikkvinduet, og det er veldig dyrt.

Hver person, når han ønsker å kommunisere en melding, må ty til din "databank" fra hvilken vil trekke ut både ordene og grammatikkstrukturen mer hensiktsmessig til det du vil formidle. Men databanken styres av koden til Livets Argument og dens underliggende ideologi. Dette Argument of Life er like forskjellig fra en person til en annen som fingeravtrykk: de alle ser like ut og de er alle forskjellige. Selvfølgelig er ordene som brukes i konstruksjonen av meldingen og dens syntaktiske struktur vanlige for oss alle, men betydningen vi gir til hver melding, avhenger av databanken. Med andre ord, alle forstår hva noen andre sier ifølge sitt eget livsargument, sitt indre system av trosretninger. Dette er det som sanksjoner budskapet til en annen.

Hvorfor er det misforståelser hos par

Herfra er misforståelser og misforståelser. Dette er mest merkbare i parbonden fordi på grunn av den daglige sameksistensen er forskjellene i koder tydelige. Hver enkelt reagerer i henhold til et annet livsargument, siden han hadde forskjellige livserfaringer og derfor har et bestemt system av trosmer som i det hele tatt kan falle sammen med det andre. I en diskusjon om utdanning av barn ... ¿Hvem kan si autorisert til å være riktig? Begge koder er gyldige.

Ting blir ganske kompliserte når meldingene overføres ved å velge ord med lavt signifikansnivå, det vil si at enhver mening kan tilskrives dem. For eksempel sier noen at "disse følelsene alltid føles når disse tingene skjer." Her er det nesten umulig å vite hva du snakker om, fordi ... ¿hva er disse tingene?, ¿hvem føler dem?, ¿av hvilke følelser som blir snakket?, ¿"alltid" betyr at det ikke er noen unntak; Hva er en universell lov? Vær oppmerksom på hvor mange spørsmål som oppstår i en setning som består av ord med lav betydning.

Det endelige beviset

På en løypa kan en hest ha en omfattende pedigreed, være den raskeste i løpet av testene, ha en vakker figur og ha den beste treneren, men ... av de seks løpene han løp, kom han sist. Selvfølgelig virket noe ikke bra. Under vekstprosessen skjer noe lignende. Personen kan spørsmålet om deres misforståelser, endre deres tros systemer, kjennskap til og endre de katastrofale bildene, avskjære deres interne dialog, identifisere deres følelser og uttrykke dem, og til tross for all den oppgaven, forblir alt det samme.

Før eller senere manifesterer seg den virkelige forandringen i eksterne endringer. Den "interne-eksterne" sekvensen er ifølge integrativ psykoterapi matrisen for sann forandring. Dette betyr at hvis du forandrer det du tenker, forestiller deg og føler, kan du endre hva som kommuniseres og hva som er gjort. Spørsmålet er: den inverse sekvensen, "ekstern-intern", ¿Er det en promotor av endringer? Det vil si, endre hva som er sagt og hva som er gjort ... ¿Kan du endre hva du synes og hva du føler? Den integrerende psykoterapi vurderer at forandringen skjer når personen kjenner, stiller spørsmål og omskriver sitt Argument of Life som følge av et reelt ønske om å overskride det. For å oppnå den omskrivningsstatusen til argumentet, kan en rekke ressurser brukes. Dette betyr, hverken mer eller mindre, at hver man må følge sine egne metoder, i henhold til øyeblikket ditt Ikke alle svarene gjelder for det samme spørsmålet. Og hvem bedre å vite hva hver enkelt trenger enn en spesialist.

Stener på stien

Fra fødselen er innflytelsen som andre har på oss selv transcendental. Så mye at vi bygger vår identitet basert på bildene vi skaper som andre har av oss. Senere må vi bruke en annen maske avhengig av anledningen. Du kan si det Vi er hva den andre avgjør at vi er og dette er fremmedgjøring eller fremmedgjøring: vær utenfor oss selv, ignorere eller, hva er det samme, vet så lenge det er en annen som gjenkjenner oss.

I fravær av det andre ... eksisterer vi ikke. I denne typen patologi og for å garantere sin egen eksistens, må personen tilpasse seg kravene til sitt sosiale nettverk, ellers må han betale konsekvenser. Kort sagt: både nettverket og individet de trenger hverandre. Disse behovene, med symbiotiske egenskaper, bidrar til å danne avsluttende lenker. Denne lukkingen betyr at i denne typen forhold, det går ikke framover eller går tilbake. Det er ingen mobilitet, personlig utvikling, felles vekst. Det er imidlertid bevegelse.

Det skjer at mellom mobilitet og bevegelse er det forskjeller. En vifte har bevegelse, svinger og roterer, men kan ikke bevege seg, fra seg selv, fra ett sted til et annet. den avsluttende lenker Det har en lignende egenskap. Selv om det ikke er felles vekst (mobilitet), er det stormfulle, melodramatiske, sadomasochistiske bevegelser, der alltid vises figuren til noen som forfølger, en annen som lider, en annen som redder. Funnet lidenskaper, lovbrudd og revenges, oppgivelser og gjenforeninger. De flytter mye luft, men de er alltid på samme sted.

Så, hva er endringen

Som vi allerede har sett, kaller vi forandring til passasje fra en uønsket tilstand til en ønsket tilstand. Kunnskapen om livets argument, spørsmålet om deres mandater og beslutningen om å leve et transcendent liv tillater tilgang til den ønskede tilstanden. Dessverre er det ikke så lett som det kan virke. Til tross for å være veldig sterk ønsket om forandring, individet motstår. Men tilstedeværelsen av denne motstanden indikerer at det er to konkurrerende krefter: den som har en tendens til å holde personen innenfor de restriktive begrensningene til Livets Argument og livskraften som driver den til å overskride den. Vi må ta begge hensyn til den terapeutiske oppgaven.

Fra Psychology-Online håper vi at du etter denne artikkelen allerede vet hvordan du kan forandre livet ditt for å være lykkelig.