En liten stor revolusjon gjennom setningene fra Bakunin

Bakunins setninger sjokkerte hans samtidige og, merkelig nok, fortsetter å forårsake stupor i mange. Denne russiske regnes som far til anarkisme og en av de sterkeste rekvisitter av ateisme.

Mikhail Bakunin var en veldig fin filosof, gitt til vennskap og det bohemske livet. Hegels store beundrer og kritiker av den russiske tsarens despotiske handlinger i det nittende århundre. Han var heller ikke veldig glad i Karl Marx ideer, som han betraktet som autoritær.

I Bakunins setninger er det refleksjoner om svært forskjellige menneskelige realiteter. Det er imidlertid klart at det legger særlig vekt på makten. I utgangspunktet spør han kraften av staten og religionen. Dette er noen av hans mest interessante uttalelser.

"Min frihet, min verdighet som en mann, min menneskelige rett, som består i å ikke adlyde noen annen mann og i å ikke bestemme mine handlinger mer enn i samsvar med min egen overbevisning".

-Mikhail Bakunin-

Det er ingen ufeilbarlig autoritet

"Jeg gjenkjenner ikke ufeilbarlig autoritet. En slik tro ville være dødelig for min grunn, til min frihet. Jeg ville umiddelbart bli en dum slave og et instrument for andres vilje og interesser".

Dette er en av Bakunins mest symbolske uttrykk. Sammendrag perfekt sin posisjon mot makt. Det er også en erklæring der han erklærer sin evige irreverence foran all slags autoritet absolutte.

Hvis det var en ufeilbarlig autoritet, ville frihet ikke være et ord. Den ufeilbare myndigheten ville være ansvarlig for å påpeke hva som skal eller ikke skal gjøres. Hvorfor bruke grunnen individ, hvis myndigheten allerede har sannheten?

Flertallet av guder

"Det eneste flertallet av gudene som grekerne hadde, er en garanti mot absolutisme. I tillegg var det ingen moralsk monstrous logisk motsetning mellom godt og ondt".

Dette er en av setningene fra Bakunin som kan være noe sjokkerende for de som er troende. Utover religiøse overbevisninger kan hva denne uttalelsen hevder deles inn i to deler. I det første gjør det monoteismen likeverdig og absolutisme.

I den andre delen foreslår han kontrasten mellom godt og ondt som en logisk motsetning. Også, moralsk beklagelig. Erklærer det bra og ondskap er relative begreper som aldri eksisterer i ren tilstand. Sann etikk er refleksiv og ikke prescriptiv.

Frihet er kollektiv

"Frihet kan bare realiseres i samfunnet og bare i nærmeste likestilling og solidaritet for hver enkelt med alle".

Bakunin refererer i denne uttalelsen til et grunnleggende faktum. Frihet er en god som bare eksisterer i samfunnet. En isolert person kan ikke snakke om frihet, da det ikke er noe referansepunkt for å være fri.

Frihet er sosial, fordi makt er et sosialt fenomen også. Begge konseptene utfyller og sameksisterer. Det er gratis i den grad det er selvbestemmelse, og at dette ikke innebærer utelukkelse eller isolasjon.

En annen av Bakunins setninger om frihet

"Jeg er virkelig fri bare når alle menneskene som omgir meg, menn og kvinner, er like gratis".

Bakunin insisterer i denne setningen på den kollektive betydningen av frihet. Dette betyr at Når individuell frihet er basert på undertrykkelse eller slaveri hos andre, kan det ikke kalles frihet i streng forstand.

Slik at noen er helt fri, i nødvendig at det ikke er noen begrensning eller kutt i andres friheter. I den forstand, et fritt samfunn er en som alle kan selv bestemme uten å være gjenstand for andre.

Den hellige plikt

"Jeg har vurdert at den hellige av alle mine plikter var å opprør mot all undertrykkelse, uavhengig av forfatteren eller offeret".

Dette er også en av Bakunins fraser hvor hans filosofi om anarkisme er fanget. I motsetning til hva noen tror, faren til anarki var ikke en propagandist av lidelse, men av selvstyre og selvbestemmelse.

Ordet anarki er for tiden brukt på en forvirrende måte. Det antas å være synonymt med kaos og debauchery. I sin vesentlige betydning er denne posisjonen å forkaste avskaffelsen av alle former for autoritarisme.

Politisk frihet og økonomisk frihet

"Politisk frihet uten økonomisk likestilling er en formidling, en bedrageri, en løgn; og arbeiderne vil ikke ha løgner".

Dette er en ide om det nittende århundre som nesten to århundrer senere forblir i kraft, selv om vi er langt fra å se at betingelsene er forvandlet til virkelighet. Han snakker om den dype korrelasjonen mellom det politiske og det økonomiske spesielt når det gjelder frihet.

Økonomisk likestilling er en av sosialismens idealer. Mer enn en absolutt, refererer til den ideen om avskaffelse av utnyttere og utnyttet. Virkelig, hvem som avhenger avgjørende på andre for deres levebrød, har ikke full politisk frihet.

Et slag er et slag

"Når byen blir truffet med en pinne, er det ikke mye lykkeligere hvis det kalles landsbypinnen".

Dette kan betraktes som en av Bakunin-setningene med mer fremtidssyn. I hans tid var det ingen sosialistiske eller tilsynelatende kommunistiske regimer. Senere viste de seg i verden, men bare formelt ved mange anledninger.

Bakunin er foran dette og stiller spørsmål om den undertrykkende kapasiteten til disse angivelig egalitære regimene. Ved mange anledninger er de krefter som handler på vegne av folket, men som pålegger seg på samme måte som systemene som skaper eller opprettholder ulikhet.

Bakunins perspektiv kan være mer etisk enn politisk eller økonomisk som sådan. Hans absolutte avvisning av alle former for makt er mer ideell (utopisk) enn en realitet som kan være tilgjengelig for folk. Likevel er det fortsatt interessant å lese og vite din bestemt måte å tenke på.

Senecas 7 beste setninger Sénecas setninger er blant de mest klare og klare i historien. Det mest interessante er at mange av dem er gyldige. Les mer "