Hvis du har rammet bunnbunnen, ikke bli der! Stig opp!

Hvis du har rammet bunnbunnen, ikke bli panikk. Hvis du har nådd grensen for din styrke, hvis denne siste feilen eller skuffelsen har forlatt deg mer berørt enn noensinne, ikke lamme deg selv, ikke skam deg over eller bli i live i den personlige og psykologiske avgrunnen. Beløp. Det tar fart og utøver valget av de modige, av de som kombinerer verdighet for aldri å falle under sitt eget hjerte.

Vi har alle møtt på mer enn én anledning med det uttrykket: "touch bottom". Nysgjerrig som det viser seg, De fleste fagfolk i klinikkverdenen liker ikke spesielt dette uttrykket. Psykologer og psykiatere står overfor pasienter som har nådd grensen på daglig basis. Med folk overbevist om at etter å ha rammet bunnen, er det bare ett mulig alternativ: forandring og forbedring.

"Fordi det er bunnende, selv om det er i bitterhet og nedbrytning, hvor du blir kjent med hvem du er, og hvor du begynner å stå fast".

-José Luis Sampedro-

godt, Den triste virkeligheten er at denne regelen på tre ikke alltid fungerer. Årsaken? Det er de som bosetter seg i det fondet permanent. Enda mer, det er de som oppdager at under den bakgrunnen er det en annen kjeller som er enda mørkere og mer kompleks. Denne ideen, den tilnærmingen noen ganger så delte av mange, kan dermed perverst og ironisk hindre en person fra å søke hjelp på forhånd. Selv om problemet ikke er så alvorlig, og det er mulig å gi enkle ressurser til forbedring eller endring.

Vi har alle slått bunn og klatring er ikke lett

Vi har alle truffet bunnen en gang, og vi vet hva som gjør vondt. En god del av befolkningen har gått ned til det lag hvor frykt, fortvilelse eller fiasko har forlatt dem der. Fanget, hakket i den gule harpiks som feller og skyter balansen til å utlede i noen humørsykdom.

Tanken om at bare den absolutte desperasjonen vil føre oss til å se lyset og oppleve en forbedring, er ikke sant. Det må heller ikke lider å vite med ektheten hva livet er. Fordi smerte bare lærer og lyser hvis vi har vilje og tilstrekkelige ressurser til å gjøre det. Så, og så mye som vi liker ideen, i hjernen vår er det ingen automatisk pilot som setter oss i "motstandsdyktighet" hver gang vi når grensen til vår styrke.

Filosofen og psykologen William James talte i sin bok "The Varieties of Religious Experience" (1902) av melankoliens hule. Det er folk som, uten å forstå grunnene godt, er i stand til å slå bunn og derfra kan de se det punktet hvor sollyset styrer dem fra dypet mot utkjørselen. Andre er imidlertid fanget i melankoliens hule. Det er et hjørne hvor skam lever (Hvordan kunne jeg komme hit?) i tillegg til følelsen av kronisk dejection (Jeg kan ikke gjøre noe for å forbedre situasjonen min, alt går tapt).

Hvis du har rammet bunnen, ikke bli vant til det stedet. oppgradering!

Å ha rammet betyr at det er på gulvet av motløshet, det er klart, men ønsker ikke å synke enda mer. Ikke la deg komme til kjelleren av fortvilelse. Å røre bunnen betyr også å komme fram til en scene av dyp ensomhet, til en hule hvor ingenting skjer og sinnet blir sammenflettet, der tankene blir sittende fast og de blir merkelige og obsessive. Men husk: du har en returbillett, og du må bare klatre et skritt for å innse de nye mulighetene er mulige.

Nå er opptrappingen noe noe enormt vanskelig: det innebærer å overvinne frykt. En måte å møte det på, er å anvende teknikken til den nedadgående pilen foreslått av kognitive terapeuter som David Burns. I følge denne tilnærmingen bor mange mennesker i disse psykologiske midlene fordi de er blokkert, fordi de lider, de føler seg tapte, og selv om de er klar over at de trenger en forandring for å overvinne det "Impasse" de tør ikke eller vet ikke hvordan de skal gjøre det.

Den sentrale ideen med denne teknikken er å rive ned mange av de irrasjonelle troene som så ofte installerer oss i de scenariene om stillhet og fortvilelse. For dette, terapeuten velger en negativ tanke som opprettholdes av pasienten og utfordrer det gjennom et spørsmål "Hvis den tanken var sant og virkelig skjedde, hva ville du gjøre? " Tanken er å tegne en rekke problemer som vil fungere som nedadgående piler for å avsløre feilaktige ideer, å synliggjøre og rive irrasjonelle tilnærminger og fremme nye tilnærminger. Nye endringer.

La oss ta et eksempel. Tenk på en person som har mistet sin jobb og har en arbeidsledighet som varer i ett år. Spørsmålene som vi kunne spørre deg om å møte en for en all din frykt ville være følgende: Hva ville skje hvis du aldri hadde jobb igjen? Hva ville skje hvis din partner også mistet jobben sin? Hva ville du gjøre hvis du så deg selv plutselig uten noe nytt?

Denne øvelsen kan virke ganske vanskelig fordi du alltid prøver å nå den mest katastrofale grensen. Imidlertid innebærer det å gi impulsen til personen, invitere dem til å reagere, å konfrontere, å argumentere for mulige strategier før desperate situasjoner som ennå ikke har skjedd (og det behøver ikke å forekomme).

Det antar i hovedsak å demonstrere for ham at til tross for at han har rørt bunnen, er det mer komplekse situasjoner, og det er derfor fortsatt tid til å reagere. Faktisk, Når du har møtt alle de oppviste fryktene, har du bare ett alternativ: dukker opp. Og det blir beslutningen som forandrer alt.

Frykt for endring: hvordan å risikere? Frykten for forandring er en følelse som kan være nyttig for å tilpasse seg miljøet, men kan også bli et hinder. Les mer "