De 9 demokratiske reglene ifølge Aristoteles

"Den vise mannen sier ikke alt han mener, men tenker alltid alt han sier". Denne setningen er viktig fordi vi er på et tidspunkt da mange politikere snakker som om de hadde oppfunnet demokrati. Men dette regjeringens system har mer enn 2500 år. Så i dag vil jeg snakke om de 9 demokratiske reglene, ifølge Aristoteles, forfatter av den første avtalen.

Selv om vi ikke bør idealisere det greske demokratiet, som egentlig ikke var slik, men heller Athen og noen by rundt, ja, vi har mye historie å lære og sammenligne. Til tross for at det ikke er systemer som er lik de nåværende, er det ingen tvil om at mange av lokalene som er til stede i våre dager, er basert på disse forskriftene.

Athensk demokrati

Mange byer eller politier, som de ble kalt da, hadde egentlig ikke et demokratisk regjeringssystem. Hvis vi tenker på Sparta, finner vi for eksempel mange flere likheter med en militær makt enn med det frie valg av ledere.

Dessuten tillot demokrati i Athen og andre politikker, selv om de skilte seg fra hverandre, bare menns deltakelse fra velstående familier. Det vil si at kvinner og barn, slaver og utlendinger ble utelukket. Det er imidlertid nysgjerrig at 2500 år siden, eller kanskje enda mer, Det ville være organisasjoner organisert på en slik måte at de mest rettferdige, vise eller dydige måtte styre med visdom for sitt folk, til tross for deres begrensninger.

Hvis vi ser på den sosiale og historiske evolusjonen av mannen, kan vi observere detet nåværende demokrati, hvor det i mange er alminnelig valg, er det virkelig ung. Eldre systemer er knapt 300 år gamle. Hva ville ha skjedd hvis den greske sivilisasjonen hadde vært mer enn bare minne i nesten 2000 år?

De demokratiske reglene ifølge Aristoteles

Vær som det kan, er gjenstanden for denne artikkelen ikke å forestille seg hva som ville ha skjedd, men å nærme seg de demokratiske reglene ifølge Aristoteles. Denne greske filosofen etablerte en serie 9 forord i sin bok "Politikk".

Alle magistrene er valgt blant alle

På en måte, og siden politikken påvirker alle, har alle rett til å påvirke det. Det er ikke veldig forskjellig fra den nåværende situasjonen, i realiteten, selv om det ikke er samme deltakelse av noen få hundre rike menn at millioner av statsborgere i et land, så denne regelen i dag er meget fortynnet, men dens ånd forblir.

"Den eneste stabile staten er en der alle borgere er like før loven"

-Aristoteles-

Alle sender over individuelle og omvendt

Aristoteles lette etter et demokrati uten blinde flekker, for hvilke de kollektive og individuelle interessene måtte passe perfekt. Noe som fortsatt forblir i dagens demokrati, selv om det ikke alltid alltid oppfylles.

Offentlige kostnader ved lotteri

En av de mest interessante reglene som ble foreslått av Aristoteles var det Valget av offentlige stillinger som ikke trenger god teknisk kunnskap ble gjort av mye. Med dette ønsket jeg å unngå den fryktede innflytelsen peddling, noe "så fasjonabelt" i dag, dessverre.

Umulighet å utøve samme posisjon to ganger

For Aristoteles, Å forbli for lenge i samme posisjon kan blande personlige interesser med politiske mål. En nysgjerrig detalj som millioner av innbyggere ser ut til å være enige om i dag, men få av dem som er dedikert til offentlig tjeneste.

En person kan bare okkupere en offentlig stilling en gang

Denne femte regelen kobles direkte til den forrige, leter etter en viss oppdeling av makter. Men han gjorde et unntak i de som var dedikert til beskyttelsen av byen. I dagens demokratier kan vi se hvordan dette har forandret seg mye: politikere ser ut til å hoppe fra kontor til kontor: fra samfunnsformidlere, til ministre, til rådsmenn, til senatorer, etc..

Kortsiktige offentlige kostnader

Aristoteles hadde en spesiell besettelse for å hindre at mennesker ødelegger seg med makt. Derfor fastsatte det en regel som underforstått kort varighet av det offentlige kontor slik at personlige interesser ikke forstyrrer hans politiske liv. Det er ingen tvil om at dette punktet åpner en debatt som for tiden er aktuell på grunn av den politiske korrupsjonen som mange demokratiske land opplever..

"Tyranner omgir seg med menn dårlig fordi de liker å bli smigret og ingen mann med høy ånd vil smette dem "

-Aristoteles-

De valgte kontorene administrerte rettferdighet

For å unngå urettferdighet ville det være de demokratisk valgte stavene som burde forvalte rettferdighet, som nødvendigvis måtte være over politiske mål. Vi observerer at det greske demokratiet hadde en mer diffusjon av makter enn den nåværende.

Samlingen av folket hadde makt over resten

Ligner på hva vi nå betrakter en folkeavstemning, De viktigste beslutningene måtte tas av det suverene folk, og ikke for noen få mennesker. I denne forstand forblir land som Sveits trofaste mot denne aristoteliske regelen.

Det er ingen offentlige kontorer for livet

Vi har allerede sett filosofens bekymring for å unngå politisk korrupsjon. Det er klart at Den ekstra kraften til et offentligt kontor for livet kan ende i situasjoner av urettferdighet. Faktisk kjemper dagens demokrati mot denne situasjonen, men ikke i alle land med samme strenghet.

Tror du ikke det er nysgjerrig på at nesten noen av disse demokratiske regler ifølge Aristoteles kan tilpasses den nåværende situasjonen? Har vi endret seg så lite på mer enn 2000 år? Vær det som det er, det er verdt å lese de store vise og lære av dem.

Grekerne kalte apolitiske "idioter" I antikkens Hellas var apolitikken objekter av forakt, siden de ikke brukte sine rettigheter som frie borgere. Les mer "