Den beste hevnen er ikke hevn, gå videre og vær glad

Den beste hevnen er den som ikke utføres. Den beste hevnen er å smile på hat, å kviste sinne og vise den andre at vi kan være lykkelige. Fordi det ikke er noen bedre strategi enn å handle rolig og klokt fremover, med et fast utseende og et uthvilt hjerte, vel vitende om at det er vekter som du ikke bør bære med deg selv for lenge..

Konfucius sa med stor suksess at vi må grave to graver før vi starter hevnens reise. Vår og vår motstander er. Filosofien har alltid gitt oss referanserammer for å reflektere over hevnens handling og de moralske konsekvensene knyttet til denne svært populære og samtidig "attraktiv" praksis.

"Å hevne er menneskelig, men å tilgi er guddommelig".

-Walter Scott-

Vi bruker denne siste termen, det som er attraktivt, for et veldig spesifikt faktum. Vi er før en slags menneskelig atferd som alltid har kalt vår oppmerksomhet, vi kan ikke nekte det. Faktisk, noe som forfattere og filmprodusenter vet godt er at hevn fascinerer oss sterkt. Det er ingen mangel på hvem som sier at det er nesten som et legemiddel: Foreskrevet i små doser lindrer, men forbrukes i store mengder kan drepe oss.

Der har vi det store litterære eksempelet på Edmon Dantes eller graven av Monte Cristo. Denne uforglemmelige karakteren av Alexandre Dumas lærte oss at den beste hevn serveres kald, uheldig og perfekt beregnet. Agatha Christie, for hennes del, gjorde oss deltakere i et komplekst og like voldelig tomt i "Los 10 negritos" for å lære oss at onde eller dårlige gjerninger skal forsvares riktig.

Revenge tiltrekker oss og til og med rettferdiggjør vi det til og med. men Hvilke psykologiske prosesser er bak denne handlingen?

Hevn, et veldig menneskelig ønske

De fleste av oss, på et tidspunkt i våre liv Vi har følt oss så forferdet, såret og fornærmet at skyggen av den bittere og asfale figuren har passert gjennom våre tanker, men nesten alltid fristende: hevn. Våre moralske kompasser avviker noen få grader fra deres nord, og vi forestiller oss veier, måter og situasjoner der den smerten som griper oss, blir returnert til personen som provoserte oss.

Dermed bør noe som burde være klart fra begynnelsen, og det minner oss psykologen Gordon E. Finley, en stor ekspert i kriminell oppførsel, at hevn har lite å gjøre med moral. Hevn er en impuls, og det er katarsis av raseri og hat. Det er mer, og bare som et eksempel, som avslørt av et arbeid utført av professor Ernst Fehr fra Universitetet i Zürich, er mer enn 40% av beslutningene som utføres i næringslivet som eneste mål " hevn "på en konkurrent.

Det samme skjer med kriminelle handlinger, mer enn halvparten av dem er forpliktet av den akkumulerte rancoren mot noen og av det uttrykkelige ønske om å utføre hevn. Alt dette tvinger oss til å anta at den beste hevnen ikke eksisterer, fordi utenfor resultatene vi får med det, skjer noe mer forstyrrende, noe mer avslørende: vi blir aggressorer og vi får samme moralske kvalitet som den som forårsaket den opprinnelige skaden.

Den beste hevnen er ikke hevn

Vi kan rettferdiggjøre her at den beste hevnen er ikke hevn, for det er det moralske og sunn fornuft dikterer, for det er hva de religiøse, åndelige og til og med filosofiske stoffene som vi så ofte bruker til å bevæge oss, forteller oss. Vi kommer imidlertid til å se denne anbefalingen fra et rent psykologisk prisme.

For eksempel, Har vi noen gang lurt på hva som ligger bak folk som bruker hevn nesten hele tiden?? La oss se det nedenfor.

Funksjoner av hengiven folk

• Bak en person - som reagerer på enhver stor eller liten lovbrudd på en hevnbar måte- Det er dårlig følelsesmessig styring og dårlig evne til selvkunnskap (når noen fornærmer meg, slipper jeg min sinne og hat).
• De er profiler som tror at de har absolutt og universell sannhet. De er lov og rettferdighet, de er det klare eksempelet på hva hver person burde være.
• De presenterer også en dikotom tanke, eller du er med meg eller du er ikke, ting gjøres bra, eller de gjøres dårlig.
• De har en tendens til å ha svært lav empati.
• De verken tilgir eller glemmer, de lever underordnet deres fortid og til rancoren.

Som vi ser, fra denne psykologiske og emosjonelle innramming, hevn eller lyst til det gir ikke noen fordel. Denne impulsen, dette behovet eller hvordan vi ønsker å definere det, spiser opp integritet og annullerer ikke bare all god vurdering, men begrenser også muligheten til å utvikle seg som en person for å bygge en mer optimal virkelighet og selvfølgelig glad.

Vi kan bli tiltrukket av all den slags tegneserie eller roman rettferdighet i stil med Edmon Dantes. Men bak dem er det ingenting annet enn lidelse og ensomhet. Derfor vil den beste hevn alltid være hevn eller enda mer, lever bra og at andre ser oss lykkelige, er utvilsomt den beste hevn for alle.

Inntil i går var jeg alt jeg kunne, i dag er jeg alt jeg vil. Inntil ikke så lenge siden var mange av oss det vi kunne, eller at andre la oss være. Men i dag er vi endelig alt vi vil, Les mer "