Hva skjer i kropp og sinn når vi har sex?

Hva skjer i kropp og sinn når vi har sex? / sexologi

Det sies at levende vesener er preget av født, reprodusere og dø. Som mennesker er det klart at praktisk talt alle våre atferd er fornuftige når vi er født, og vi er relativt autonome, og at de fleste av dem kan forstås som strategier for å bedra med døden. Sex er imidlertid valgfritt i våre liv, i den forstand at det ikke er et viktig behov, og det er helt mulig å tilbringe en hel eksistens uten å ha slike relasjoner.

Når kroppen vår spør oss om sex

Nå har vår kropp blitt utformet slik Å leve med sex er mer komfortabelt og lettere enn å ikke ha sex. Normalt, før en dikotom beslutning hvor vi diskuterer mellom muligheten for å ha seksuelle relasjoner og ikke har dem, er det noe som induserer oss mot det første alternativet. Det er en mystisk kraft som Sigmund Freud nevnte libido og det kan i dag forstås fra mange perspektiver. Hva er disse ubevisste mekanismene som vår kropp er predisponert for å ha sex?

Den kjemiske kretsen av sex

Å ha sex signifikant endrer blodkonsentrasjonen av visse hormoner og nevrotransmittere, samt visse aktiviteter knyttet til kjærlighet, som vi så i denne artikkelen.

Spesielt er det en type stoff hvis mengde øker betydelig: endorfiner. Endorfiner er vanligvis forbundet med Hyggelig og avslappende praksis, som forbruket av sjokolade og moderat sport, og av den grunn er de vanligvis betraktet som en slags morfin som produserer egen kropp. Imidlertid skyter beløpet seg drastisk under orgasme, og det er derfor derfor samleie vanligvis er en god måte å frigjøre stress, forbedre søvnkvaliteten og til og med lindre fysisk smerte. Denne biologiske mekanismen som vi nyter så mye av (selv uten å vite det) fungerer som en forsterker slik at i samme situasjon kan det oppstå samme situasjon.

Det er en annen type stoff, hormonet oxytocin, At det er knyttet til etableringen av affektive bånd, kan også spille en viktig rolle i sex. De høye konsentrasjonene av oksytocin i blod vises under klemmer, direkte blikk mot øynene, kyssene og alle slags uttrykk for kjærlighet som er modulert av kulturen. Alle disse situasjonene har særligheten av å være assosiert med affectivity, men også til nytelse. Og faktisk kan oksytocin ha noe av ansvaret for at disse uttrykkene i kjærlighet kan gi vei til andre mer intime aktiviteter, siden det ser ut til at deres konsentrasjoner er høye under kjønn.

I tillegg tror enkelte forskere at typen av selvkjærlighet til monogame par er forankret i oksytocin frigjort under denne type aktivitet. Hvis uttrykkene for støtte og hengivenhet er hyppige og verdsatte av seg selv, er det ikke rart at de noen ganger vet lite og fører til noe mer.

Noen kulturelle faktorer

Kanskje motivasjonene som fører til sex kan beskrives ut fra hormoner og nevrotransmittere som den frigjør, men saken er ikke der. Å snakke om disse kjemiske prosessene er å beskrive en atferd fra individet til utsiden, men vi må snakke om dynamikken som går fra utsiden til innsiden.

Alle områder av vår livsstil er gjennomvåt av kulturelle faktorer, og motivasjoner knyttet til sex er ikke et unntak. Menneskene er i stand til å lete etter mulige seksuelle forhold, ikke bare for den umiddelbare glede av denne aktiviteten, men også for ideene som er forbundet med den.

Ideen om attraktiv og ønskelighet for en person, for eksempel, er viktig når du snakker om seksuell tiltrekning og motivasjoner som styrer vår seksuelle oppførsel. Disse begrepene kan imidlertid ikke forklares bare fra en analyse av nevrotransmittere og hormoner forbundet med kjønn: hvis form er sterkt påvirket av kulturen. Nysgjerrigheten om kroppen til en mulig seksuell partner, til tross for å synke sine røtter i ubevisste biologiske prosesser, har også i den sosiale en av sine grunnleggende søyler: Derfor seksuelle deler av kroppen i noen kulturer og ikke i andre.

Andre eksempler på motivasjoner kuttet av kultur er:

  • En ide om suksess forbundet med muligheten for å ha hyppig sex.
  • En demonstrasjon av makt.
  • Et morsomt konsept som inneholder noen seksuelle fetisjer.
  • Behovet for å forbedre selvtillit.
  • Søket etter sterke affektive bånd og intimitet.

Selvfølgelig kan disse motivasjonene være mer eller mindre hensiktsmessige og adaptive avhengig av konteksten, uavhengig av moralsk hvorfra vi forlater. Det kan imidlertid ikke nektes at det finnes en uendelig kulturrot-variabler som formidler vår måte å forstå sex og ser etter situasjoner der vi opplever det. Det kunne ikke være ellers, siden vi heldigvis ikke reproduserer eller har det gøy i form av automater. Og hold det på den måten!