Væske kjærlighetsforhold i dag

Zygmunt Bauman, en anerkjent sosiolog, brukte begrepet flytende å beskrive noen mennesker og deres oppførsel. Også å snakke om bedrifter og regjeringer, og å snakke om kjærlighet. Flytende kjærlighet snakk om flyktige forhold, en-nattsruller, Facebook eller Tinder-forhold som varer bare en dag med bakrus. Brennbare forhold, vanskelige å opprettholde, som passer i sammenheng med flytende modernitet, kapitalisme og forbrukerisme som omgir oss.

Ifølge Bauman forbruker vi alt, selv kjærlighet. Vi forbruker objekter, mat og mennesker på samme måte. Vi er omgitt av meldinger som gjør at vi tror at vi kan få objekter som reduserer vår angst og våre bekymringer. Vi har likvide forhold til penger, for eksempel: "du har eller har ikke likviditet". Vi har også et flytende forhold med arbeid, for eksempel: "Motta et oppgjør" eller "Arbeidsgiveren er blitt likvidert". Og selvfølgelig har vi flytende forhold til forbrukerobjekter, som bøker, klær, møbler, etc..

"Med vår kult med umiddelbar tilfredsstillelse har mange av oss mistet evnen til å vente".

-Zygmunt Bauman-

Selv-kjærlighet unngår flytende kjærlighet

Bauman sier at vi har mistet faste strukturer og vårt forhold til institusjonene. Han sier at vi lever en flytende virkelighet, at det ikke lenger er mønstre og strukturer som vi kan følge, som gir oss sikkerhet i våre liv og når vi tar beslutninger. Å ha mistet grunnlaget som hjalp oss tidligere, blir alt fleksibelt og flytende for å tilpasse seg en verden der alt skifter med stor hastighet.

En konsekvens av denne likviditeten i alt, er det Vår identitet, som er den siste tingen vi kan slå på, er også flytende. Identiteten til mange "moderne mennesker" kan virke veldig markert fra utsiden, men fra innsiden er det ganske skjøre.

Og er at verden rundt oss krever at vi på mange måter har en fleksibel identitet som tilpasser seg hva som skjer i vårt miljø. Vår identitet må støpes til dette samfunnet og dens smak, og derfor er den ikke stabil. De sosiale lagene og institusjonene er heller ikke stabile. Alt er allsidig, skiftende og svakt. Så mye at spørsmålet om "hvem er vi egentlig?" Trekker et vakuum dypere enn noensinne før øynene våre.

Denne flytende identiteten følger trenden med merkevarer og forbrukerobjekter, er ikke solid eller sikker. Tvert imot er det svakt og lett å manipulere. Det er også enda mer i de flyktige og intense forholdene vi etablerer.

Vi snakker om en identitet som er svært avhengig av hva som er ute: om de er mennesker eller gjenstander. så, flytende kjærlighet er skapt med frykt, fordi relasjoner er født av angst som fører til ekkoet av ens tanker i ensomhet og dør av behovet for å beskytte mot muligheten for at den andre forlater oss eller fordi vi trenger mer emosjonell intensitet og vi bare finne det i begynnelsen av en nytt forhold.

Dermed blir vår selvtillit like flytende som koblingene vi bygger. Vi søker sikkerhet og trygghet eksternt, vi er redd for å forplikte seg og bli skadet, fordi vi ikke føler stand til eller verdig for alvorlig og dypt forhold.

Vår selvfølelse er forbruker av objekter som vi tror vil få oss til å føle seg fornøyd, men i det lange løp er det aldri fornøyd og søker alltid mer. Med par skjer det samme (flytende kjærlighet), vi kaster dem bort hvis de ikke har fylt det tomrummet som ikke har noe å gjøre med utsiden, men med vårt interiør.

"Kjærlighet finner ikke sin mening i et ønske om ting gjort, men i impulsen for å delta i oppbyggingen av disse tingene".

-Zygmunt Bauman-

Flytende kjærlighet, arv av flytende tid

Mye av det som pleide å fungere, fungerer ikke lenger. Forbindelsene med vår verden er svært påvirket av disse endringene, det er nesten ingen jobber for livet, hus for livet, hjem for livet, og selv vi mister partnerne i livet. Flytende verk, flytende steder ..., flytende kjærlighet.

Vi har en skjøre følelsesmessig likevekt, vi er redd for å satse på en person som kan gå når som helst, av noen som ønsker oss bare en kort stund, eller som får oss til å miste det vi anser vår "frihet". Frihet som er uunnværlig i denne tiden.

Vi må holde fast i vår makt til å velge vår individualitet og "frihet" for ikke å knytte oss til noe eller noen. Dermed brukervennlighet og hastighet som ting blir gjort er vi ikke forberedt for hindringer og kast det første problemet vi ønsker forholdet vårt, som vi gjør med gjenstander som gir oss problemer.

"Med hensyn til kjærlighet, besittelse, makt, skuffelse og absolutt fusjon er de fire ryttere av apokalypsen".

-Zygmunt Bauman-

Den flytende kjærligheten som er beskrevet av Zygmunt Bauman, hjelper oss til å bedre forstå hvilken type relasjoner vi genererer og opprettholder i dag: dens opprinnelse og kurs. Det er sant at det er mange faktorer som har å gjøre med dagens samfunn. Å forstå disse faktorene kan hjelpe oss til ikke å falle så lett inn i materialisme og forbrukere, i dagliglivet, men spesielt i våre personlige forhold.

Begrepet flytende kjærlighet kan få oss til å forstå det, selv om vi nå finner par gjennom teknologi, ingenting kan erstatte en følelsesmessig forbindelse som utvikler seg gjennom årene. Hverken kommunikasjonen eller det konstante arbeidet som kreves av et forhold, kan erstattes så raskt som objektene. Det kan lære oss at selv om nå sex er utgitt, erstatter ingenting sexet med kjærlighet til et par som har tatt seg tid til å bli kjent med hverandre og snakke om hva de liker..

Flytende modernitet gjør at vi ikke tenker, å erstatte ensomhet for gjenstander eller en romantisk middag for en kostbar og upersonlig gave. Men det faktum at vi lever i dette samfunnet betyr ikke at vi ikke kan reflektere og ta roret av livet vårt. Det betyr ikke at vi ikke kan bestemme oss for å tilbringe en helg hjemme, snakke med oss ​​selv, gå med puslespill eller spille brettspill, i stedet for å gå til kjøpesenteret og konsumere. Det innebærer ikke at vi ikke kan lese eller ha enkle smaker, ha en gammel mobiltelefon og ikke ha en nattlig sex eller ephemeral forhold.

Det er mange ideer - noe usunn - som er en del av den sosiale strømmen som omgir oss. Nye generasjoner er født med teknologi og seksuell frigjøring, men med dem, og selv har en forpliktelse til å recordares recordarnos- -og at ikke alle modernitet er synonymt med bedring og en kritisk holdning med noen tilnærming før å anta det, er kanskje en av de beste stillingene som vi kan adoptere før de krefter som prøver å påvirke oss til egen fordel.

"Forsøk på å overvinne denne dualiteten, å temme og temme uregjerlig hva du ikke har bremser, noe som gjør det ukjente og forutsigbar strenger vandrende hva er dødsstøtet for kjærlighet" .

-Zygmunt Bauman-

Flytende kjærlighet: virkeligheten av det 21. århundre kjærlighet? Er væske kjærlighet til det 21. århundre? Er vi dømt til å etablere ubetydelige og øyeblikkelige forhold i modernitet? Vi oppdaget det Les mer "