Min samvittighet har mer verdi for meg enn noen mening

Kanskje det er årene eller kanskje modenheten, men det kommer alltid et øyeblikk når vi "våkner" til slutt til den selvbevisstheten hvor vi skal ta sider, hvor du skal heve stemmen din foran støyen og gjøre stillingen klar. Fordi det ikke er noe mer trøstende enn å komme til sengs med et roligt hjerte og en klar samvittighet, uansett hva verden tenker.

Antonio Damasio er en velkjent nevrologisk ekspert i følelser som definerer bevissthet som en subtil harmoni mellom en selvbiografisk jeg, en sosial og en tredje hvor en følelsesmessig jeg blander seg med en annen åndelig. Å være fullt klar over denne unike og spesielle strukturen vil tillate oss å være bedre og kongruente i vår virkelighet.

Hvis du sier hva du synes, gjør hva hjertet ditt dikterer og du har en god samvittighet etter det, så ikke nøl med: du har gjort det du burde.

Vi har alle samvittighet, og det er som sjelens pust som vår følelses stråle og som i sin tur legger en stemme til hjertet for å fortelle oss når noe er bra og når noe er galt. Du må være i tråd med henne, du må vite hvordan du propitierer den indre oppvåkning for å kunne handle uten frykt og gjøre vår samvittighet, det fredelige tilfluktet som å gå gjennom livet.

Vi inviterer deg til å sette den i praksis.

Å vekke ens samvittighet er noen ganger smertefull

Carl Gustav Jung pleide å fortelle oss det om "For å våkne må du se på innsiden". Selv om den berømte psykologen var en sentral aktør i begynnelsen av psykoanalysen, var hans metodikk nært knyttet til antropologi, mytologi og filosofi. Derfor vekker hans oppfatning av bevissthet i mennesket seg selv i dag, en stor interesse.

Som nevrolog Antonio Dámaso definerte Jung bevissthet som en psykologisk enhet der våre dypeste vitale og følelsesmessige erfaringer er integrert. For å vekke henne, er det nødvendig å "se innover" for å være oppmerksom på ubehagelige fakta, feil og verdier eller personlige prinsipper som ikke respekteres på grunn av frykt eller ubesluttsomhet. Å være underlagt andres moralske samvittighet og ikke deres eget.

Å bli oppmerksom på hver enkelt av disse personlige dimensjonene antar, noen ganger, en sann handling av smerte. Ifølge Gustav Jung kan folk være i stand til alt for ikke å møte sin egen sjel, sin egen samvittighet. Av den grunn, for å nå "lyset" er det nødvendig at vi gjør våre "mørker" bevisst. Først da vil vi føle oss fri, først da vil vi ha koblet til oss selv på en integrert og helbredende måte.

Jeg har sluttet å gi forklaringer til de som forstår hva de vil. Øv personlig frihet og selvsikkerhetskunst: Stopp å gi forklaringer om alle aspekter av livet ditt: Den som elsker deg, trenger ikke dem. Les mer "

Rolig samvittighet, en øvelse som utføres fra hjertet

Mange av de sosiale og politiske sammenhenger vi lever i I dag er det mangel på moralsk samvittighet, hvor etikk alltid skal blomstre, respekt, kjærlighet til ens nabo og den menneskelige følelsen som i dag rømmer gjennom skorsteinen av egoisme og skjulte interesser.

Siden det for øyeblikket er svært vanskelig for oss å nå disse overbygningene som omgir oss, er det verdt å sette denne integritetstreningen i praksis i vårt eget folk, og til og med, hvorfor ikke, i fremtidens arvinger: våre barn. Utvikle hensiktsmessige strategier for å skape en bevissthet om hjertet, en rolig, hengiven og sammenhengende stemme hvor det er gjensidig respekt, mens selvrespekt.

Nøkler til å utvikle en fri og respektfull samvittighet

Vår spesielle samvittighet er mer enn en refleksjon av de moralske læresetningene som har blitt overført til oss. Det er ikke nok å vite hva som er riktig og hva som er galt, "vi burde føle det". For dette er det nødvendig å våkne opp fra vår sløvhet og gjøre våre tanker og følelser oppmerksomme.

Vi lærer deg hvordan og for det vi foreslår å reflektere over forskjellene mellom å se, se og vurdere når vi utvikler vår samvittighet.

• Å se er kunsten å la oss gå uten å fordybe seg i ting. Noen mennesker bruker mye av sin tid til å "se" hvordan virkeligheten skjer foran dem. Det er et primitivt stadium av de samvittighetene som ikke tar sider, som tillater at de blir båret bort for det de blir fortalt, De bestiller eller foreslår dem uten å gi motstand, uten å stille spørsmål ...

• Den andre fasen i vår indre utvikling er evnen til å kjenne "se". Her er det allerede hensikt fordi vi bestemmer hva vi skal se og hva som ikke er. Vi kan styres av nysgjerrighet, etter ønske, og når vi gjør det, når vi ser, er vi ikke likegyldige: vi føler ting, liker, misliker, sinne, glede, frykt ...  

• Det tredje trinnet i vår bevissthet er evnen til å vite å tenke på. Sokrates sa at høyeste grad av kunnskap er å tenke på hvorfor av ting. denOverveielse er en berikende øvelse fordi vi deltar i det som omgir oss fra "innvendig til utsiden". Det er en forbindelse med den interne "jeg" som er i stand til å dømme for seg selv hva som er riktig og hva som er galt, det har sin egen mening, dens verdier og dens ubestridelige integritet..

Vår samvittighet må derfor kunne overveie alt som omgir oss under lyset av det følelsesmessige fyret som er knyttet til vårt hjerte. Først da vil de slutte å importere ekstern støy eller meninger fra resten. En rolig samvittighet er verdt mer enn alt gull i verden, det er den myke puten som å få den beste resten og det fulle livet.

Min indre fred er ikke omsettelig. For en stund hadde hans monstre lukket døren til sin indre fred, og han hadde glemt at hans rett til å være frisk ikke var et omsettelig problem. Les mer "