Selektivt minne Hvorfor husker vi bare hva som betyr noe for oss?
Psykologen William James sa: "Hvis vi husket alt, ville vi være så syk som om vi ikke husket noe." Minne på et generelt nivå fungerer selektivt, det husker ikke all informasjon på samme måte, derav begrepet selektivt minne. På grunn av dette kan enkelte minner lagres svært dypt i vårt sinn og bli husket perfekt, og på den annen side kan andre aspekter ikke bli husket godt og enkelt glemt..
Denne egenskapen til minnet viser at selektivt minne ikke er en bestemt type minne. Tvert imot, hele mnemonicprosessen er selektiv. Derfor er det ikke ved en tilfeldighet at noen ganger kan vi huske en hendelse fra fortiden, men at vi ikke kan gjøre det samme med en annen hendelse. La oss dykke inn i den interessante verden av selektivt minne.
Grunnlaget for vår identitet er minne
Minner, generelt, har en tendens til å fungere på samme måte i alle mennesker, og ikke bare i generelle saker, men også når det gjelder privat tro og selvbiografiske minner som danner vår identitet. Vi er våre minner.
Men identitet er ikke en versjon av alle hendelsene vi har deltatt i, som om hver eneste av dagene vi har levd ble arkivert i en del av vår hjerne intakt i mengder som tilsvarer hverandre. Å tro at dette ville være å anta at vårt minne er en slags nøyaktig innspilling av det vi har oppfattet. Og dette er umulig: Vi husker bare hva som på en eller annen måte var meningsfylt for oss. Så vår identitet er full av en samling minner valgt av vårt selektive minne.
"Minne er det eneste paradiset som vi ikke kan utvise"
-Jean Pau-
Hvorfor husker vi noen hendelser og ikke andre?
Hvis vi reflekterer over våre minner, kommer vi til den konklusjon at det er visse øyeblikk som vi husker å detaljere, mens andre virker mye mer uskarpe, og med noen har vi en følelse av at de er blitt fjernet fra minnet. Hvorfor husker vi hendelser og vi?
Hovedårsaken er at for at informasjonen skal lagres og huskes, må den på riktig måte fanges av våre sanser. Og for dette vil det være nødvendig at våre nivåer av oppmerksomhet og oppfatning fungerer optimalt fordi hvis vi ikke mister informasjon om hva som skjedde. I tillegg vil repetisjonen være svært viktig, slik at minnet er ferdig med å konsolidere i vårt sinn.
En annen grunn synes å være funnet i fenomenet som vi alle er offer for på et tidspunkt av nye liv, kjent som kognitiv dissonans. Dette består av det ubehag vi føler når vi opprettholder to motsatte meninger, holdninger eller overbevisninger. Og det er relatert til selektiv hukommelse fordi å lindre negative følelser har en tendens til å utelukke en av de to meninger, holdninger eller tro vi holder på at det ikke er noen konflikt.
Når vi føler seg skyldige i å ha tatt en handling som strider mot vår tro, for eksempel å ha forlatt en jobb, Vi fant en måte å snu situasjonen rundt til vi ble ledet til å tro at det var virkelig riktig beslutning. Selv om det er dypt nede vet vi at vi ikke hadde gjort den beslutningen. Så ved å forvride våre tanker, vil minnet vi har av den avgjørelsen bli helt annerledes med tidenes gang.
så, vi husker noen hendelser og andre ikke fordi hjernen vår har en tendens til å avvise det unødvendige og å holde det som virkelig betyr noe. For å beskytte har minnet en tendens til å huske det gode og det positive for å fjerne fra våre tanker de negative hendelsene som forårsaker smerte.
Med alt dette følger det funksjonen til selektivt minne er å gjøre et utvalg av våre minner. Den plasserer hver hvor den tilhører, og på den ene side etterlater det seg noen minner som er skjult i vårt sinn fordi den anser at de ikke bidrar til noe, eller at de ikke er av større betydning, og på den andre plasserer den noen i frontlinjen. i tilfelle vi trenger dem.
Men ikke alt som gjør vondt kan bli glemt, noen ganger vil vi fortsette å huske det av en eller annen grunn som vi ikke vet. Selv om vitenskapen har vist at det er mulig å trene våre sinn til å glemme ubehagelige øyeblikk, og sa at hvis vi undertrykke over en lang periode kan skje til høsten inn i glemselen.
"Takket være minnet, er det som kalles erfaring oppstår hos menn"
-Aristoteles-
Hvorfor selektivt minne er nyttig?
Ikke alt som gjør vondt, kan forsvinne med magi. Selv om vitenskapen har vist at det er mulig å trene vårt sinn for å glemme ubehagelige øyeblikk.
Psykologen Gerd Thomas Waldhauser ved Universitetet i Lund i Sverige gjennomførte en undersøkelse der han oppdaget det takket være Selektiv minne kan vi trene vårt sinn for å glemme vanskelige hendelser.
Forskningen sertifiserer at jo lenger vi prøver å glemme et minne, jo vanskeligere blir det å gjenopprette det. Det vil si at hvis vi skjuler i flere tiår, er smerten vi lider av tap av en slektning, nesten uannsynlig å huske ordene vi hørte under begravelsen.. Denne strategien er veldig nyttig for personer med symptomer på depresjon eller posttraumatisk stresslidelse.
Noen ganger er det ikke et alternativ å overvinne fortiden. Det er den eneste måten å møte fremtiden på en sunn måte. dempe Minner som skader oss er den største bruken av vårt selektive minne. Muligheten for bevisst å undertrykke de minner som veier oss ned, eller som er den direkte årsaken til mange psykiske lidelser, er en vei som psykologi har begynt å bruke, og ikke bare gjennom hypnose.
Minne vil alltid være selektivt fordi det er knyttet til våre følelser. Men husker vi hva vi vil eller hva minnet ønsker??
Vi er våre minner, vi er det kimære museet av ustanselige former, den haug med knuste speil
-Jorge Luis Borges-
Hvorfor har vi ikke minner fra vår tidlige barndom? Våre minner har en mye nærmere grense enn vår fødsel. Hvorfor kan vi ikke huske de første øyeblikkene i livet vårt? Les mer "
Bibliografi Allegri, R. F., og Harris, P. (2001). Den prefrontale cortex i oppmerksomhetsmekanismer og minne. Rev Neurol, 32(5), 449-453. Cano Gestoso, J. I. (1993). Sosial stereotyper: prosessen med perpetuasjon gjennom selektivt minne. Harmony, T. H. A. L., A., Marosi, E., Becker, J., Reyes, A., Rodriguez, M., Bernal, J., ... & Fernandez, T. (1992). Korrelasjon mellom EEG-frekvensanalyse og ytelse i selektiv oppmerksomhet og hukommelsestester hos barn. Latin magazine of thought and language, 1(1), 96-103. Le Goff, J., & Le Goff, J. (1991). Ordren av minne: tid som en imaginær (Nr. 930.1). Paidos,. Todorov, T. (2000). Misbruk av minne. Barcelona: Paidós.