Jeg tillater meg selv luksusen til å ta bort det som utmerker tålmodigheten min

På midten av 70-tallet viste det seg at en serie laboratorieforsøk utført av Robert Zajonc Bare eksponering av enkeltpersoner til familie stimuli var tilstrekkelig for at de kunne kvalifiseres på en mer positiv måte, i forhold til lignende stimuli som imidlertid ikke hadde blitt presentert. Denne effekten er kjent som effekten av "bare eksponering" eller "kjennskapseffekt", og det er noe som reklameinvesteringer er basert på.

Det vil si, dette eksperimentet kom for å si at selv om noe ikke er veldig attraktivt, vil vi bli vant til sin tilstedeværelse bare ved å gjøre oss kjent med det. Men menneskelig psykologi er noe er mer komplekst. Kom til et bestemt punkt, Selv om det skjer noe med oss ​​mange ganger, kan det slutte å være kjent for oss å bli slitsom, tung og unmotivating.

Det å si at "vi kan bli vant til det verste" virker ikke alltid å være sant. Det er fakta som har redusert tålmodigheten, og vi vil at de skal slutte å bli kjent, vi vil ha det ubehag ut av livet vårt. Det er luksusen å komme seg bort fra det som utmerker tålmodigheten. Det er en luksus, fordi det noen ganger er ute av rekkevidde, og fordi fordelene viser seg å være et komplett eliksir av ro og ro.

Setter tålmodigheten til grensen: et spill uten moro

Det er mange evner som er utrolig å bli testet i ekstreme situasjoner. Det samme skjer ikke med tålmodighet, den kapasiteten som ser ut til å være utmattet og konsumert med visse mennesker og situasjoner som spiller for mye med det..

Folk som ber om "tilgivelse" kontinuerlig, som rettferdiger kontinuerlige misforståelser, utbrudd av tone og manglende overveielse. Situasjoner monotont og evig, som reproduserer i tid igjen og igjen, varierende i form, men ikke i bakgrunnen: du blir alltid utmattet, sår og irritert.

Enkelte situasjoner reproduseres over tid igjen og igjen, noen ganger av de samme personene. Vi føler oss utmattede og irritert og hodet ser ut til å lure på ... Igjen det samme?

Alt denne opphopningen av følelser fører oss til en refleksjon som er tydelig i teorien, men ikke så mye i praksis: å leke med tålmodigheten vår er ikke morsomt, det er utmattende og frustrerende. Å gjøre "blindhet" igjen og igjen om holdninger som skader oss er motsatt av selvsikkerhet, det er emosjonell masochisme.

Verdi min tålmodighet, gjennom årene er det en energi som løper ut

Før vi analyserer og bedømmer hva som fyller tålmodigheten, bør vi analysere oss selv. Hvis du går tilbake for å utsette igjen og igjen for det som irriterer deg, utsetter du deg selv for en bar kropp til en bataljon av stadig skarpere kniver, mer og mer nøyaktige og nøyaktige i skaden de forårsaker i deg..

Hvis du allerede vet hva du må gjøre og ikke gjør det, er det ikke andres ansvar, men din egen. Du vet allerede hva du utsetter deg for, å motta en ny skuffelse er et spørsmål om tid. Du spiller russisk roulette med tålmodighet og verdighet. Selv om du tror at du gjør det fordi du ikke unngår konflikter med folk du setter pris på, gir du carte blanche til alle som ikke tar hensyn til deg.

Vi er ikke skyldige i hensynsløs oppførsel av andre, men vi er ansvarlige for ikke å sette grensene som hindrer at denne respektløsheten blir gitt kontinuerlig av de samme menneskene.

Tålmodighet er derfor en kapasitet. Det er en dyd når vi legger det til tjeneste for noe som vi ønsker å oppnå på lang sikt, eller når vi trenger det overordentlig i eksepsjonelle situasjoner, som et stort tantrum av et barn, eller uthold en lang forsinkelse hos noen med hvem vi hadde vært.

derfor, Tålmodighet bør ikke definere oss, men karakteriserer oss: Jeg har tålmodighet for det som fortjener det eller for det jeg ikke finner et annet middel. Jeg har ikke tålmodighet for det som forteller meg uten åpenbar grunn kontinuerlig, og venter på meg absolutt selvtilfredshet og stillhet. Det er ikke tålmodig, det skader meg uten behov, uten å ha mer belønning enn smerte.

Sett grenser på andre slik at tålmodigheten ikke når sin grense

Nøkkelen til å opprettholde tålmodigheten i det som trenger det, er derfor ikke å kaste bort det som ikke krever det. Hvis en venn alltid forandrer våre planer til sin bekvemmelighet, hvis en medarbeider kommer sent uten unntak eller hvis noen regelmessig ligger til oss, skal vi få henne til å se at vi ikke liker hennes oppførsel, og at vi ikke er villige til å fortsette å tolerere henne.

Stillhet om holdninger og atferd som skader oss, gjør oss til medskyldige av smerten som andre forårsaker oss. Godhet og tålmodighet har en grense, og det er tap av naivitet å anta at ting skal forandre seg selv uten at vi tar sider i situasjonen som påvirker oss direkte.

Å komme vekk fra hva tålmodighetens utmattelse er en luksus og en god beslutning, da trenger vi ikke å gå tilbake på veiene der vi for det meste finner unnskyldninger, løgn, forkledning eller forakt. Å ha tålmodighet er å elske deg selv.

Noen vil bli sjokkert for å kutte for det, fordi de mangler en følelse av selvkritikk og er uvitende om at tålmodigheten din er en begrenset god, og at energien for å tåle kontinuerlig uhøflighet må brukes til noe bedre.

Tålmodighet bør rettes mot noe som ikke alltid returnerer ubehag og nervøsitet. Så kjent som det har vært i våre liv, har alle muligheten til å si "opp til her" eller "jeg vil ikke tåle denne en gang til". Vår tålmodighet er en verdi, men også et fyrtårn som identifiserer folkene som alene på en aototisk måte setter det på prøve.

Hvis du er tålmodig på en dag med sinne, vil du overvinne hundre av tristhet. Å være tålmodig er dyden til stille hjerter som er i stand til å forstå at det er forsiktig på en dag med sinne, unngår hundrevis av tristhet. Les mer "