Det onde overlever takket være det ser de ser og gjør ingenting

Noen mennesker holder banner av vennlighet og stoler seg på medaljen av altruisme. Imidlertid forblir hans ord i ingenting, støv og luft, når de er vitner om det daglige onde og ikke reagerer. De er inoperative når de velger å snu ansiktene sine, lukke munnene og forbli stumme før andres urettferdigheter og ydmykelser.

Et av de klassiske eksemplene på ondskap tilsvarer det som et folkemord utrydder hele folket. Vi tenker på folk som tar livet fra andre med vold. Vi forestiller oss en torturer og terroristen som tar liv i en guds navn. Men, og dette må vi ha klart, Ondsaker skjer hvert eneste øyeblikk i våre nærmeste omgivelser, i de mest kjente, som vi har direkte tilgang til med våre sanser.

"Verden er ikke truet av dårlige mennesker, men av dem som tillater onde"

-Albert Einstein-

På den annen side har de fleste av oss ikke en reell sjanse til å gjøre frelser i alle de krigslige sammenhenger som vi ser hver dag på tv eller i sosiale nettverk. Nå er det nok nok med å heve skjermens ansikt for å oppleve hendelser som helt bryter med vår følelse av menneskeheten, og hvor mange ganger er vi stille medskyldige. Å se og kjeft, for å snu ansiktet, svelge spytt og rette oppmerksomheten mot et annet mål.

Vi snakker for eksempel om mobbing, Vi snakker om de skrikene vi hører i våre hjem gjennom veggene, hvor barna gråter, og en av ektefellene lider av mishandling i stillhet. Vi refererer også til naboen som gjør vondt sitt kjæledyr, til den kvinnen som behandler sin sønn dårlig når han tar ham i skole eller til den lederen som verbalt utnytter og ydmyker en arbeidstaker ...

Ondskap har mange ansikter, mange former og uendelige kanaler som det utvider sin makt og sin onde kunst. Men hvis det overlever, er det av en spesiell grunn: fordi folk "Formentlig bra" de gjør ingenting for å hindre sin handling.

Opprinnelsen til ondskap og dens toleranse

Arthur Conan Doyle brukte en virkelig nysgjerrig periode på et gitt tidspunkt da Sherlock Holmes måtte møte professor James Moriarty. Han sa om sistnevnte at han led "moral demens". Det er uten tvil et uttrykk som uforvarende inneholder en ide som de fleste av oss har i tankene: bare personer som er syke eller med en slags psykisk lidelse er i stand til å begå en ond handling.

Det kan være at under den "patologiske" etiketten roer vi oss ned og finner en viss forstand i de handlingene som mangler logikk og forklaring. Men så ødeleggende som vi tror, Etter de fleste av disse skadelige og skadelige reaksjonene er det ikke alltid en antisosial personlighetsforstyrrelse, det er ikke alltid en sykdom.

Noen ganger kommer den onde handling ut av hånden til en normal, nær og kjent person som viser enkle lærte handlinger, atferd som følge av en dysfunksjonell eller mangelfull utdanning. Andre ganger snakker vi om en person med lav følelsesmessig kontroll som blir båret av impulser eller påvirket av tredjeparter. Endelig er det andre ganger miljøet selv og omstendighetene som skaper strømmen som later til å dra oss inn i ondskap.

Albert Ellis selv forklart at ondskap som en essens eller som en genetisk komponent ikke eksisterer eller ikke er noe veldig vanlig. Faktisk er vi alle i stand til å være medskyldige av ondskap på et gitt tidspunkt og under visse forhold.

Hvorfor av immobiliteten før urettferdighetene

La oss gå tilbake til uttalelsen i denne artikkelen: En av grunnene til at Ondskapet triumferer alltid fordi det antas at gode mennesker ikke gjør noe, men ... Hvorfor handler vi ikke? Hva forklarer at uendelighet, de lukkede øynene og det utseende som ser etter et annet sted å se? La oss se noen grunnleggende forklaringer som vi skal gjenspeile.

• Den første grunnen er enkel og enkel: vi forteller oss selv at det vi ser har ingenting å gjøre med oss. Vi er ikke ansvarlige, vi provoserer ikke det, og den personen som lider er ikke vår. Mangelen på følelsesmessig engasjement er utvilsomt en av de første årsakene til umulighet.

• Det andre aspektet har å gjøre med behovet for å opprettholde harmoni eller funksjonalitet i et miljø. For eksempel kan ungdommen som vitner om hvordan en mobbing skader en annen student, kanskje velge stillhet før han rapporterer det. Denne passiviteten kan skyldes frykten for å bryte den balansen eller av frykt for å true den sosiale stillingen som er i sentrum. Hvis han forsvarer offeret, løper han risikoen for å "bli sprutet", å miste sin antatte "status" og å bli fokus på mulige angrep.

Det er ikke lett, vi vet det og mer når de som kan "vinne" er andre, og det vi kan "miste" er oss. Vi må imidlertid være i stand til å engasjere seg så mye som mulig, å søke nye mekanismer, handlinger og kanaler for å forsvare den personen som trenger hjelp. Som filosofen Edmund Burke sa en gang, den rettferdighet eksisterer bare fordi folk gjør en innsats for å være imot urettferdighet.

KiVa-metoden: En strategi for å avslutte mobbing KIVa-metoden er en strategi utformet i Finland for å takle skole mobbing. Dens suksess har vært overveldende, som indikert av bevisene. Les mer "

Behovet for å åpne øynene for hverdagslig onde

Vi har tidligere påpekt: ​​ondt har mange former. Det er sibylline, noen ganger er det forklart og det snakker flere språk: forakt, tomhet, verbal aggresjon, diskriminering, avvisning, urettferdighet ...

"Toleranse er en forbrytelse når det som er tolerert, er ondt"

-Thomas Mann-

Det handler ikke om å sette på kappen og se etter situasjoner der det er noen som lider av det. Det er noe enklere, noe mer grunnleggende og nyttig: åpne øynene våre og vær følsomme for hva som skjer hver dag før oss, i våre egne grenser, de nærmeste Vi har alle ansvar for å hindre urettferdighet fra å fortsette seg selv, og for det er ingenting bedre enn å begynne med det vi har nærmere oss..

Moral integritet er en handling av daglig ansvar, der hvor man endelig bestemmer seg for å ta skrittet, for å fordømme lovbrudd, mishandling, aggresjon og urettferdighet. La oss gjøre godhet har en reell følelse, la adelen ha en stemme og være nyttig.

Godhet vi lærer at uten intelligens er blind og klossete Godhet er overført gjennom trøst touch, gest som utdanner og eksempel guide. Opplær barn i dette viktige prinsippet. Les mer "

Hovedbilde med lov av Benjamin Lacombe