Verdighet er språket av selvtillit, aldri av stolthet

Verdighet er ikke et spørsmål om stolthet, men en verdifull ressurs at vi ikke kan plassere i andre folks lommer eller miste lett. Verdighet er selvtillit, respekt for seg selv og helse. Det er også kraften som løfter oss fra bakken når vi har brutt vinger med håpet om å nå et fjernt punkt hvor ingenting gjør vondt, hvor vi kan se på verden igjen med hodene våre holdt høye.

Vi kan si nesten uten ekvokalisering at få ord er like viktige i dag som den som er på vei denne gangen vår artikkel. Det var Ernesto Sábato som sa det ikke lenge siden, Menneskets verdighet var ikke planlagt i denne globaliserte verden. Vi alle ser det hver dag, vårt samfunn er i stigende grad artikulert i en struktur der vi gradvis mister flere rettigheter, flere muligheter og til og med friheter.

"Utover smerte og glede er det verdighet av å være"

-Marguerite Thecenar-

Men det er interessant å huske på, det er mange filosofer, sosiologer, psykologer og forfattere som prøver å tilby oss strategier for å forme hva de kaller "verdighetens alder". De anser det Det er på tide å definere oss selv, å ha en stemme og å arbeide med våre personlige styrker for å finne større tilfredshet i våre nærmeste miljøer, og dermed generere en relevant forandring i dette stadig ulikere samfunnet.

Personligheter som Robert W. Fuller, fysiker, diplomat og lærer har satt et begrep på bordet at vi definitivt skal begynne å lytte oftere. Det handler oml "rangismo". I dette begrepet alle de atferd som spiser bort dag dag vår verdighet inkluderer: å bli skremt av tredjeparter (partnere, sjefer, kolleger), lider trakassering, sexisme og selv bli et offer for sosialt hierarki.

Alle, på et tidspunkt i våre liv, har vi følt den følelsen av å miste verdighet på en eller annen måte. Enten som følge av et voldelig forhold eller å utføre en dårlig omarbeidet jobb, er det situasjoner med høy personlig kostnad. Å kreve en endring, å posisjonere oss til vår fordel og kjempe for våre egne rettigheter, vil aldri være en handling av stolthet, men å våge å være modig.

Verdien i arbeidet til Kazuo Ishiguro

Vi har nylig møtt nyheten om at Den britiske forfatteren av japansk opprinnelse Kazuo Ishiguro skulle bli Nobelprisen for litteratur i år. Det store publikum kjenner ham hovedsakelig ved en av hans romaner, "What remains of the day", et arbeid som i sin tur ble tatt til kino på en eksepsjonell måte. Den mest nysgjerrige tingen om alt dette er at ikke alle kan se hva det sentrale temaet i denne boken er så grundig, noen ganger forbløffende, men fantastisk alltid.

Vi kunne tenke det "Hva er igjen av dagen" forteller oss om en kjærlighetshistorie. Av en feig kjærlighet og vegger er de som elskere aldri rører ved hud og elever, tapt noe annet sted, bortsett fra den personen du elsker. Kanskje vi antyde at boken er historien om et hus og dets innbyggere, herskap og tjenere, og hvordan en adelsmann, Herren Darlington, søkt vennskap av nazistene møter ingen motstand fra butler som så sin herre forrådt hjemlandet.

Vi kan si dette og mye mer, for det er utvilsomt bøkens magi. men, "Hva er igjen av dagen" snakker om verdighet. Av karakterens verdighet som fungerer som fortelleren og som i sin tur er hovedpersonen i historien, Mr. Stevens, butler of Darlington Hall.

Hele romanen er en ren forsvarsmekanisme, et forsøk på kontinuerlig begrunnelse. Vi er foran en person som føler seg verdig og æret for det arbeidet han gjør, men slikt arbeid er ikke mer enn refleksjonen av seriøsitet mer blodig og absolutt, der der det ikke er rom for refleksjon, tvil, anerkjennelse av ens følelser og enda mindre for kjærlighet.

Men det kommer en tid da bildet av den "store butler" faller fra hverandre. Under en middag spør en av Lord Darlington sine gjester Mr. Stevens en rekke spørsmål for å vise den totale uvitenheten til de lavere klassene. Et direkte angrep på hans "jeg" der butler står til side for å gjøre veien for mannen såret som aldri hadde verdighet og som bodde under et skall. Mannen som nektet sann kjærlighet til å tjene andre.

Gjenopprett og styrke vår verdighet

Det er absolutt nysgjerrig hvordan utenforstående observatør og selv leser som navigerer side til side i bøker som "The Remains of the Day" vet hvordan enkelte umiddelbar person blir manipulert eller hvordan vever en strevsom selvbedrag å rettferdiggjøre enhver handling i våre øyne uforklarlig. men, Vi kan også utføre visse oppgaver som ligner på butler i Darlington Hall.

"Verdien består ikke i vår ære, men i anerkjennelsen av å fortjene det vi har".

-Aristoteles-

Vi kan gi alt for den kjærligheten, for det skadelige, giftige og til og med utmattende forholdet. Noen ganger elsker vi med de blinde øynene og det åpne hjerte, uten å innse at i det båndet er hele stoffet av selvtillit vevd inn i en tråd.. Det kan også være at vi tar tid i den dårlig betalte jobben, der vi ikke er verdsatt, vårt liv og verdighet er borte ... men hva skal du gjøre, Tider er hva de er, og det vil alltid være bedre kjent dårlig enn en tom sjekkkonto.

Vi må våkne opp, vi sa i begynnelsen, dette må være verdighetens tid, det der vi alle må huske vår verdi, vår styrke, vår rett til å ha et bedre liv, å være verdig til det vi ønsker og trenger. Å si det høyt, sette grenser, lukke dører for å åpne andre og definere oss selv for andre, er ikke en handling av stolthet eller egoisme.

La oss unngå å miste vår individualitet, slutte å rettferdiggjøre hva som er uberettiget og unngå å være en del av det utstyret som slår av hver dag våre dyder og fantastiske personligheter. La oss derfor lære å slutte å være fag av ulykke for å skape det med egne hender og vilje. 

Jeg har sluttet å vente på tog: nå er jeg bevegelsen jeg har sluttet å vente på tog som bærer navnet mitt, bak er illusionsplattformen: Nå er jeg bevegelsen, nå tar jeg kurset mitt. Les mer "