Kitty Genovese, jenta som skrek i morgen og ingen hjalp

Kitty Genovese var 28 år gammel. Ved retur fra jobb kom en mann opp til henne og stakk henne flere ganger i ryggen. Senere overgrep han seksuelt henne og stjal $ 49. Det var tidlig morgen 13. mars 1964, og ifølge New York Times, Opp til 38 naboer hørte skrikene i en halv time ... men ingen gjorde noe.

Nå går den grusomme nyansen av fakta mye lenger, fordi scenen er næret av flere detaljer og flere kroker og kroker hvor vi kan komme inn i den mørkeste delen av mennesket. Det sies at en mann kom for å åpne vinduet som prøvde å skremme av angriperen under skriket "La den jenta alene". I det øyeblikket gikk angriperen, Winston Moseley, bort fra henne i noen minutter, da Kitty kunne komme seg dårlig skadet for å gå inn i lobbyen til en bygning.

"Verden er ikke truet av dårlige mennesker, men av de som tillater vold"

-Albert Einstein-

Ingen hjalp henne. De som så henne trodde kanskje at det ikke hadde vært noe, at det ikke var så alvorlig. Imidlertid fant Moseley henne igjen for å angripe henne og avslutte livet hennes. Dager senere, hele new york samfunn holdt pusten når New York Times publiserte en rekke omfattende artikler hvor den ble beskrevet med fullstendighet og uten anestesi, den apati, den stillheten og umenneskelighet som, som en sjeløs vesen, spiste bort den sovende byen.

Den fortellende symbolikken til disse publikasjonene var nesten som en psykologisk obduksjon av samfunnet som unngår sitt ansvar, som bestemmer seg for ikke å handle, å se den andre veien og å ta tilflukt i personvernet til sine personlige hjørner, ignorere noen gråte, enhver forespørsel om hjelp.

Kitty Genovese-saken endret mange ideer og brakte nye formuleringer innen psykologi. Vi snakker om det.

Kitty Genovese og refleksjon av et samfunn

Winston Moseley var afroamerikaner, en maskinfører ved handel, han var gift og hadde 3 barn. Da han ble arrestert i kjølvannet av et ran, var det ikke lenge før han bekjente mordet på Kitty Genovese og to andre unge menn.. Psykiatere ville senere bestemme at han led av nekrofili. Han døde i fengsel med 81 år i fjor, etter å ha satt opp voldelige angrep i straffen og psykiatriske institusjoner.

Kitty's aggressor oppfylte hennes sorg, mens hun forble for alltid i den kollektive ideologien som jenta ingen hjalp, som kvinnen som døde før 38 vitner som ikke kunne reagere. Dette ble forklart av media, og dette ble publisert i den velkjente boken "Trettisatt vitner: The Kitty Genovese Case" av AM Rosenthal, redaktør av New York Times i de årene.

Nå kan det sies at ifølge en studie publisert i American Psychologist magazine of 2007 som Historien om Kitty Genoveses mord var litt overdrevet av media. Faktisk, i dokumentarfilmen "Vitnet" (2015) vi kan se kampen av broren til Kitty prøver å finne ut hva som egentlig skjedde, konkluderer med noe så enkelt som dyster: ingen kunne faktisk se hva som skjedde, og de kalte politiet ble ignorert fordi ingen av dem kunne forklare tydelig hva som var skjer.

Genovese-effekten eller "Theory of Dissemination of Responsibility

Vær det som mulig, så betjente sosialpsykologer å formulere den som kalles "Theory of Dissemination of Responsibility". Fordi i virkeligheten, og hvis vi tenker på det, spiller det ingen rolle om vitnene så eller ikke så angrepet på Kitty Genovese, eller hvis de ringte eller ikke ringte til politiet. Det spiller ingen rolle om de var 12, 20 eller 38 som de forklarte i New York Times. Problemet er at ingen svarte deres skrik, i 30 minutter kom ingen ned eller nærmet seg til den hallen hvor de angrep den unge kvinnen.

Psykologene John Darley og Bibb Latané forklarte denne oppførselen under teorien om "ansvarsfordeling". I det er det underforstått at Jo høyere antall observatører, desto lavere er sannsynligheten for at en av dem vil hjelpe. Når noen trenger hjelp, antar observatører at noen andre vil gripe inn, at noen vil "gjøre noe". Resultatet av denne individuelle tenkningen er imidlertid at alle observatørene i slutten avstå fra å gripe inn og ansvaret er helt uklart mellom gruppen.

At ansvaret er diffust i gruppen betyr at ingen antar det. Dette er noe vi også kan observere i forespørslene. Det er mye bedre å si "Peter, vær så snill å slå på lyset" enn "Vær så snill, la noen slå på lyset". I det første tilfellet, ved å peke på noen, unngår vi nettopp denne ansvarsfordelingen.

Til slutt påpeke at I formidling av ansvar, i forhold til tilbudet om hjelp eller bistand, inngår andre modulerende faktorer:

• Hvis personen identifiserer mer eller mindre med offeret. Større identifikasjon gir mindre ansvarsfordeling.
• Hvis intervensjonen kan innebære en personlig kostnad, Som i tilfelle Kitty blir angrepet så øker sannsynlighetene for diffusjon av ansvar.
• Hvis personen mener at han er i en bedre eller dårligere stilling enn resten av gruppen for å hjelpe. For eksempel vil en selvforsvarekspert føle seg mer forpliktet til å handle i en risikosituasjon enn noen som ikke vet hvordan man skal forsvare seg. Også folk som er nærmere enn de som er lengre unna vil føle seg tvunget til å handle..
• Hvis personen mener at situasjonen er alvorlig eller ikke. I en situasjon som er vurdert som alvorlig, er ansvarsfordelingen lavere, akkurat som det er også mindre når etterspørselen etter hjelp begynner å forlenge i tid eller øker i intensitet.

3 manifestasjoner av vold gjennom språk Vold i språk er så mye eller mer skadelig enn fysisk vold. Du kan avbryte, merke eller degradere den andre. Og konsekvensene er dårlige. Les mer "

Betydningen av å ikke normalisere vold

Det triste tilfellet av Kitty Genovese hadde en bemerkelsesverdig innvirkning på vårt samfunn. Det hjalp for eksempel å skape den berømte 911 nødlinjen i USA. Sanger var dedikert til ham, han inspirerte tomter for filmer og tv-serier, og til og med tegneserier som "Watchmen" av Alan Moore.

"Hvis du vil ha fred, vil du ikke få det med vold"

-John Lennon-

Kiity var den stemmen som ropte tidlig på morgenen i mars 1964. Et klageslag tapt om natten som ekko, gjentas dag for dag i vår nåtid på mange forskjellige måter. fordi kanskje som mennesker har vi normalisert volden. For noen dager siden, og som et eksempel, kastet en gruppe fans fra Belgrano-klubben i Córdoba en 22-årig fra en av stadionstallene..

Etter å ha falt fra en høyde på 5 meter var gutten på en av blekkerne med et alvorlig traumer som ville dø timer senere, mens resten av fansen, opp og ned trappene, med impassiv normalitet. Som om ingenting skjedde, som om livet ikke var mer enn en del av stadionmøbler. Til slutt kom politiet.

Det kan være at eksponeringen fortsetter å være aggressive handlinger, (enten i noen sportsbegivenheter, på fjernsyn, Internett, etc.) har gjort oss mer tolerante, mer passiv og mindre reaksjonær mot vold, kan være, men det er klart at det ikke er logisk, heller ikke forsvarlig, eller enda mindre menneskelig.

Vi må slutte å være rene vitner, for å bli en simulering av sukker som oppløses i massen for å gjøre det samme som de andre, det er ingenting. La oss handle med initiativ, la oss være aktive agenter for den mest integrerte følelsen av sameksistens, respekt og fremfor alt autentisk bekymring for vår nabo.

Ondskap overlever takket være det utseende de ser og gjør ingenting. Godhet og ord er ingenting støv og luft når vi ser det daglige onde og velger å snu ansiktet og holde seg stille. Les mer "