Georg Wilhelm Friedrich Hegel biografi av en idealistisk filosof

Georg Wilhelm Friedrich Hegel markerte før og etter i filosofisk tanke i Vest-Europa og også i det nittende århundre Russland. Admirer av Platon, Descartes og Kant, tysk idealisme kjøpte sitt maksimale uttrykk med ham, og det som er mer interessant, det var et gjennombrudd i teorien om bevisst evolusjonsteori.

Hvis det er noe som de fleste av oss vet, er det ikke helt enkelt å lese Hegel. Hans best kjente bok, Fenomenologi av ånden (1807), det er et eksempel på den intellektuelle arven smal, tett men determinant innenfor det vi kjenner som den historiske dialektikken.

Det skal også bemerkes at det er mange som i sine avhandlinger (som definisjonen av staten) så grunnlaget for de mer radikale tankene som tjente som inspirasjon til tysk nasjonalisme. Hitler selv, for eksempel, så noen begrunnelse i den hegelske filosofien da han leste setninger som "bare den germanske verden, som inkarnasjon av sann kristendom, representerer den sanne friheten ".

Hegel var imidlertid mye mer enn denne typen uttalelser. Hans tanke var som den wick som belyste og genererte i sin tur et myriade av teoretiske og filosofiske reaksjoner. Han inspirerte marxistisk materialisme, lagde grunnlaget for Søren Kierkegaards preeksistialisme, Friedrich Nietzsches metafysiske konsept og til og med den negative dialektikken til Theodor W. Adorno.

Hegel var i hovedsak, den filosofen som inviterte oss til å tro at det ikke er noen barrierer mellom seg selv og verden, at vi er skapere av vår sannhet. Han introduserte også begrepet dialektikk for å forklare at historie og vår egen tenkning er resultatet av den kontinuerlige bevegelsen mellom løsninger og motsetninger ...

 "Menneskets uavhengighet består i dette: ved at han vet hva som bestemmer ham".

-Hegel-

Livet til en akademiker beundret av sine studenter

Georg Wilhelm Friedrich Hegel ble født i Stuttgart 27. august 1770. Protestantisk familie og god posisjon, var alltid omgitt av det mest avanserte kulturmiljøet i det nittende århundre Tyskland. Han ble venner med referanser av tiden som filosofen Friedrich von Schelling eller dikteren Friedrich Hölderlin. På samme måte, og siden veldig tidlig, var han alltid en ivrig beundrer av verkene Immanuel Kant og Schiller.

Han studerte filosofi og teologi ved Universitetet i Tübingen og etter å ha mottatt en arv etter sin fars død, kunne han dedikere seg fullt og rolig til den akademiske verden etter å ha presentert sin avhandling "Planetary Orbits". Det tok ikke for lang tid å skaffe seg en stilling som professor, og dermed kunne han også utdype seg innenfor et bredt spekter av kunnskap som matematikk, logikk eller lov..

I 1807 ville han publisere Åndens fenomenologi hvor han delved inn i aspekter som bevissthet, oppfatning og kunnskap. I dette arbeidet understreket han allerede det eneste som Hegel var den sanne, som ikke var noe annet enn grunnen. Etter betydningen av dette arbeidet, snart ble han kalt av andre universiteter for å trene elevene i Heidelberg eller Berlin.

Friedrich Hegel, dager med suksess og sinne

Hans klasser var berømte i hele Europa. Hans studenter sa at han var i stand til å gi et svar og en dyp følelse til nesten alt. At hans sinn var det av en titan av kunnskap, og at Hegel skulle være som Platon selv i det antikke Hellas.

Hans analyser på juridisk filosofi og statssystemet gjør at flere grupper vil dykke inn i sine forskjellige tilnærminger, teorier og avhandlinger. Den kulturelle eliten og den politiske klassen av tiden så i ham et referansepunkt for å lære av og å bli inspirert på en eller annen måte, som Karl Marx gjorde i sin tid. Imidlertid så han ikke den fullstendige virkningen av sitt arbeid.

Friedrich Hegel døde 14. november 1831 av kolera. Det ville være hans studenter som ville være ansvarlig for å gi transcendens til skrifter og notater av all den kunnskapen han hadde forstått: historie, religion, estetikk ...

"Mannen som ikke er i stand til å kjempe for frihet, er ikke en mann, han er en tjener".

-Hegel-

Hegels filosofi

Hegel var først og fremst kjent for å introdusere historie til filosofi. Inntil da begynte filosofiske diskurser fra et vakuum, fra en entelechy hvor å nå sannhetens mening uten å regne med referansen til sosiale arrangementer.

så, fakta som den franske revolusjonen, var utvilsomt de som mest markerte Hegels tale, så vel som den forandringen i mentaliteten som regjerte i Europas tid. Begreper som frihet fikk til slutt den avgjørende transcendensen av Friedrich Hegel som standard.

La oss se nå de mest relevante begrepene i hans filosofiske arv.

Idealismen

Når man snakker om Hegel, er det vanlig å definere det som essensen av tysk idealisme. Men hva betyr dette egentlig? Idealismen er en filosofisk teori som forsvarer følgende:

• Ideer er de viktigste og de kan eksistere selvstendig.
• Det som omgir oss, ville ikke eksistere hvis noen ikke opplevde dem og var klar over dem.
• For Hegel er verden vakker, den er metafysisk perfekt, fordi skjønnheten selv symboliserer grunn.

På samme måte, og innenfor dette rammen, forsvarte han ofte at lykke ikke skulle være hovedmålet for mennesket. Det viktigste er kunnskap og grunn.

Dialektikken

Hegel definerte grunn som en dialektisk prosess. Man kan bekrefte et faktum og da nekte det, for senere å overvinne denne motsetningen. På den måten hadde den dialektiske bevegelsen for ham følgende trinn:

• avhandling: Bekreftelse av en ide.
• antitese: Denial av selve oppgaven.
• syntese: overvinne motsetningen formulert.

Friheten

Hegel trodde at autentisk frihet skulle starte fra et veldig spesifikt rammeverk: staten selv. Det er fra dette scenariet hvor personen selv kan føle seg oppfylt. Oppkjøp i sin tur en autentisk følelse av verdighet. Jeg mener, mennesket trenger derfor et rettslig ramme som "sender".

Enda mer, innenfor denne Hegelian-ordningen, Det er gjennom kristendommen at personen har vært i stand til å skaffe seg autentisk frihet. Som vi kan godt anta, merket disse ideene senere andre strømmer på forskjellige måter.

Logikken

Hvis vi snakker om filosofi, er det viktig å dykke inn i logikkområdet. Og innenfor dette Det er obligatorisk å forstå Hegels mest berømte avhandling: motsetningen. Således, og i henhold til dette prinsippet, er noe selv og det er ikke samtidig.

Det vil si at vi alle forandrer seg, fordi vi alle forvandler oss selv, og vi går fra en stat til en annen virkelighet som følge av vår egen vitalitet, forandring ...  Livet i seg selv er en konstant motsetning.

Den estetiske

Hegel gjorde et interessant skille mellom den naturlige skjønnheten og den kunstneriske skjønnheten. Den første refererer til den mest utsøkte, fordi den er autentisk, fri og representerer den naturlige ånden av ting. Den andre, den kunstneriske skjønnheten, er det som skaper sin egen ånd, og det som igjen gir oss en estetisk etterforskning for å skaffe seg kunnskap.

Friedrich Hegel er i dag en av de mest bemerkelsesverdige referansene til filosofien. Det er beundret av mange og sett av ubehag av andre. Kanskje på grunn av hans konsept tysk stat og idealisme eller eurosentrisme. Det er også de som ser det med litt motvilje på grunn av tekstenes kompleksitet.

men, hans ideer markerte et sentralt øyeblikk i Europa. Foreløpig bøker som Fenomenologi av ånden de er fortsatt nesten obligatorisk lesing.

Dialektikken til Hegels mester og slave Meklerens og slavens Hegels dialektikk utgjør en av de høyeste punktene i filosofien på grunn av den enorme transcendensen til dette konseptet Les mer "