Dorothea Dixs mentale hygienebevegelse

Sikkert navnet er ikke kjent, men la oss se noen aspekter av livet til denne viktige kvinnen. Dorothea Dix (1802-1887) hadde ikke en nøyaktig lykkelig barndom. I en amerikansk familie vokste hun opp med en far med problemer med alkoholavhengighet og en mor med alvorlige psykiske lidelser. Dette er hva fikk henne til å utvikle en stor følsomhet overfor de mest ugunstige mennesker og med problemer med sosial integrasjon, å være grunnleggeren av bevegelsen kjent som mental hygiene.

I en alder av 39 ble hun frivillig i fengsel for kvinner med psykiske helseproblemer, som markerte begynnelsen på denne tankesituasjonen. Hans hovedide var den generalisering av en psykologisk behandling som er verdig for ethvert individ, selv for de hjemløse. Konsekvensene av denne refleksjonen var flere og nøkkelen til å gjennomføre den såkalte moralske terapien og endre de sanitære forholdene til sentrene der psykisk syke levde.

Den "galte": marginalisert fra samfunnet

I begynnelsen av 1800-tallet ble personer som viste tegn på alvorlige psykiske lidelser merket som "gal": mangler enhver form for dom og grunn. De ble behandlet som ville dyr som måtte være overfylte og burde i vanvittige asylområder og ofte var de gjenstand for hån og forakt. Betingelsene de levde i, var submannale, så vel som de behandlingene de fikk: slag, sult, isolasjon eller tilførsel av kjemiske stoffer.

En av faktorene som bidro til å forandre denne overbevisningen var behandlingen som ble gitt til Jorge III. Kjent som "den galne konge", hadde monarken porfyri; en sykdom som legene brukte en Nysgjerrig metode: inntak av store mengder eselmelk. Denne prosedyren ga en begynnende følelse av sosial optimisme om muligheten for mer terapeutiske inngrep hos pasienter med psykiske problemer..

Moral terapi: humanisert og individualisert behandling

Således ble det en gang en psykososial tilnærming til psykiske lidelser født. Det var i første halvdel av det attende århundre, innenfor opplysningene og drevet av behovet for anerkjennelse av individuelle rettigheter, da den såkalte moralske terapien dukket opp.

Denne termen var knyttet til "følelsesmessig" eller "psykologisk" og svært nært knyttet til eksistensen og oppfyllelsen av en adferdskodeks. Noen av sine grunnleggende prinsipper var behandling til pasienter internert på en naturlig og respektfull måte, legge til rette for kontakt og interpersonell interaksjon, samt individuell oppmerksomhet.

Dette endte på en radikal måte med ideen om inneslutning og isolasjon og omfavnet menneskehet, individualisering og forsiktig dyrking av sosiale relasjoner. Faktisk var det fremveksten av moralsk terapi i Europa og USA som ble psykiatriske institusjoner (asyl) til beboelige steder og bestemt for pasientgjenoppretting.

Forfall av moral terapi

Etter første halvdel av det nittende århundre, ble dette terapeutiske perspektivet redusert på grunn av en stor økning i antall pasienter som gikk på disse institusjonene. Denne økningen hadde en dobbel årsak. På den ene siden øker innkomsten av innvandrere etter den amerikanske borgerkrigen. På den annen side, Dorothea Dix mentalhygiene bevegelse; hvilken uforutsette og direkte konsekvenser var en uvanlig økning i sykehusinnleggelser.

Ved ankomst i England ble Dorothea syk med lungen. I løpet av din tilstand, han var i kontakt med mange teoretikere som hjalp ham med å lære teorier om oppmerksomhet til den vanvittige. Blant dem, moralsk terapi, kontrasten mellom livet i ensomhet og i samfunnet, eliminering av mekaniske restriksjoner og ergoterapi hos pasienter.

I tillegg, under et besøk som gjorde en frivillig til en kvinnes fengsel, var i stand til å sjekke de beklagelige forholdene der de innsatte levde. De sjokkert ham så mye at han bestemte seg for å bli involvert i det fulle. Siden da har han besøkt alle typer sentre og rettighetssentre med sikte på å vite i dybden overgrepene som disse menneskene har, og forandre situasjonen. Derfra foreslo hans bevegelse av mental hygiene å eliminere enhver form for sosial fordom og sponset kampen for menneskelig verdighet.

Reform av mentale institusjoner

Han klarte å samle nok bevis for å utfordre Massachusetts-lovgiveren og å modifisere de forferdelige forholdene for usunnhet og mishandling av psykisk syke. Hans bok, Observasjoner om fengsler og disiplin i fengselet i USA, publisert i 1845, bidratt til etableringen av psykiatriske sykehus i elleve land i dette landet.

Dorothea Dix har kanskje ikke vært en av de mest kjente kvinnelige tallene i historien. Men uten tvil har han bidratt med sitt utrettelige engasjement for å gi et etisk og moralsk aspekt til de psykiske terapiene som brukes til psykisk syke.

Kanskje, uten deres arbeid, ville den beklagelige behandlingen av disse pasientene ha vært i flere tiår. Det er således kjent, sammen med andre mennesker som også støttet denne institusjonelle reformen, som en av promotørene av en ny æra i intervensjon og behandling av personer med psykisk sykdom.

Er det en universell moral? Er det en universell moral? Det er ikke lett å svare på dette spørsmålet, fordi menneskehetens historie gir oss motstridende leder. Les mer "