Den japanske kunsten av aksept hvordan å omfavne sårbarhet

For japansken, å være berøvet alt på et bestemt tidspunkt i livet kan bety å ta et skritt mot lyset av utrolig kunnskap. Å anta at sårbarheten er en form for mod og mekanismen som initierer den sunne kunsten om motstandskraft, der hvor du aldri mister perspektivet eller viljen til å leve.

I Japan er det et uttrykk som begynte å bli brukt ofte etter atombombene på Hiroshima og Nagasaki. Dette uttrykket returnerte på en eller annen måte å skaffe seg en bemerkelsesverdig betydning etter tsunamikatastrofen 11. mars 2011. "Shikata ga nai" betyr "Det er ikke noe valg, det er ikke noe alternativ eller det er ingenting å gjøre".

"Ærlighet og gjennomsiktighet gjør deg sårbar. I alle fall, vær alltid ærlig og alltid gjennomsiktig "

-Teresa of Calcutta-

Langt fra å forstå dette uttrykket fra et defeatistisk, underdanig eller negativt perspektiv som noen vestlige ville, japansken er næret av den til å forstå den på en mer nyttig, mer verdig og transcendent måte. I disse tilfellene av vitale urettferdigheter er vrede eller sinne ubrukelig. Det er heller ikke denne motstanden mot lidelse der man forblir evig fanget av "Hvorfor jeg eller hvorfor denne ulykken har skjedd".

Aksept er det første skrittet til frigjøring. Man kan aldri fjerne all sorg og smerte, er det klart, men hva som skjedde etter akseptere deg selv få lov til å gå videre gjenerobre noe vesentlig: viljen til å leve.

"Shikata ga nai" eller kraften av sårbarhet

Siden jordskjelvet i 2011 og den påfølgende atomkatastrofen ved Fukushima kraftverk, Det er mange vestlige journalister som vanligvis reiser til nordvest for Japan å oppdage hvordan sporene av tragedien vedvarer og hvordan dens folk langsomt kommer fra katastrofe. Det er fascinerende å forstå hvordan de møter smerten av tap og virkningen av å bli fratatt det som hadde vært deres liv til da..

Men, og nysgjerrig som det kan virke, journalister som gjør denne lange turen tar sitt land mer enn bare en historie. Noe mer enn vitnesbyrd og noen slående fotografier. De tar visdom av livet, de vender tilbake til rutinene i deres vestlige verdener med den klare følelsen av å være annerledes inne. Mr. Sato Shigematsu, som mistet sin kone og sønn i tsunamien, er et eksempel på dette eksistensielle modet.

Hver morgen skriver han en haiku. Det er et dikt som består av tre verser hvor japansken refererer til naturens scener eller hverdagen. Mr. Shigematsu finner stor lettelse i denne typen rutine, og han nøler ikke med å vise journalister en av disse haikusene:

"Feil av eiendeler, naken

Men velsignet av naturen

Kjært av sommerbrisen som markerer sin begynnelse ".

Som han forklarer dette overlevende og offeret mens Tsumami 2011, mot til å omfavne deres sårbarhet hver morgen gjennom en haiku lar deg koble til deg selv mye bedre for å forny deg selv som naturen gjør. Han forstår også at livet er usikkert, ustanselig til tider. Grusom når han vil ha det.

Imidlertid lærer du å akseptere det som skjedde eller fortelle seg det "Shikata ga nai" (godta det, det er ikke noe valg) Det gir deg mulighet til å legge til side din angst for å fokusere på det som er nødvendig: gjenoppbygg livet, bygg ditt land.

Hvorfor japanske barn adlyder og ikke kaster temperament tantrums? Japanske barn står i kontrast til barn fra andre deler av verden, særlig fordi de har mye mer selvkontroll. Hva er hemmeligheten? Les mer "

Nana korobi ya oki: hvis du faller syv ganger, stå opp åtte

Ordtaket "Nana-Korobi, Ya-Oki" (Hvis du faller syv ganger, står du opp åtte) er et gammelt japansk ordtak som gjenspeiler det ideen om motstand som er tilstede i praktisk talt alle fasetter av japansk kultur. Vi kan se denne essensen av selvforbedring i deres sport, i deres måte å utføre forretninger, fokusere på utdanning eller til og med i deres kunstneriske uttrykk.

"Den klokere og sterkere krigen er utstyrt med kunnskapen om sitt eget sårbarhet"

Nå bra, Det bør bemerkes at det er viktige nyanser i den følelsen av motstand. Å forstå dem vil være veldig nyttig og igjen gi oss mulighet til å nærme oss en mer delikat og like effektiv når vi står overfor motgang. La oss se det i detalj.

Nøklene til sårbarhet som en måte å oppnå vitale motstand mot

Ifølge en artikkel publisert i avisen "Japan Times", praktisere kunsten av aksept eller av "Shikata ga nai" genererer positive endringer i personens kropp: Blodtrykket er regulert og effekten av stress er redusert. For å anta tragedien, å ta kontakt med vår nåværende sårbarhet, og vår smerte er en måte å stoppe med å slåss før det ikke lenger kan endres.

• Etter tsunamikatastrofen, de fleste av de overlevende de kunne klare seg selv, begynte å hjelpe hverandre etter mottoet "Ganbatte Kudasai" (ikke gi opp). Den japanske forstår at for å møte en krise eller et øyeblikk av stor motgang, er det aksept av ens egne omstendigheter og være nyttig både for seg selv og for andre.

• Et annet interessant aspekt å fokusere på er begrepet ro og tålmodighet. Japansk vet at alt har sine tider. Ingen kan komme seg fra en dag til den neste. Helbredelsen av et sinn og et hjerte tar lang tid, akkurat som det tar tid å reise en by, en by og et helt land igjen.

Det er derfor nødvendig å være tålmodig, forsiktig, men samtidig vedvarende. Fordi uansett hvor mange ganger vi gjør livet faller, skjebne, ulykke eller den alltid ustanselige naturen med sine katastrofer: overgivelsen aldri vil ha et sted i vårt sinn. Mennesket motstår alltid og vedvarer, la oss lære av denne nyttige og interessante visdom som japansk kultur gir oss.

7 tips for å bygge motstandsdyktighet hos barn Å bygge motstandskraft hos barn er enklere enn du tror. Du trenger ikke å være pedagogisk psykolog, men lære ham grunnleggende holdninger Les mer "