Når du ender imitere de som skadet deg

Vi er permanent utsatt for å bli skadet i forhold til andre. En misforståelse, en uvanlig situasjon eller en mangel på toleranse kan føre til at vi skader oss selv og må møte en konflikt. Men det er også opplevelser der aggresjon og vold går videre, og når det er mulig at vi ender imitere de som skader oss.

Uttrykket "identifikasjon med aggressoren" ble laget av Sandor Ferenczi og deretter hentet opp av Anna Freud, de to psykoanalytikere og med noe annet synspunkt. Det ble definert som en paradoksal oppførsel, som bare kunne forklares som en forsvarsmekanisme, som besto i offer for en aggresjon eller skade som ender opp med å identifisere med sin aggressor.

"Vold er frykten for andres idealer"

-Mahatma Gandhi-

Selv i et scenario av terror og isolasjon, offerets holdning til aggressoren kan bli patologisk, når det er lenker av beundring, takknemlighet og identifikasjon med ham.

Et typisk eksempel på identifikasjon med aggressoren er at noen jøder oppfører seg i konsentrasjonsleirene nazistene. Der oppførte noen innsatte seg som sine vakter og misbrukt sine egne følgesvenner. Denne oppførselen kunne ikke forklares som en enkel måte å kompromittere seg med sine aggressorer, selv om de var ofre.

Når du beundrer eller elsker de som skader deg

Et klassisk eksempel på identifikasjon med aggressoren er det såkalte "Stockholm syndromet". Dette begrepet er brukt når ofre etablerer et affektivt bånd med sine fangere under en kidnapping.

Til dette syndromet Det har også blitt kalt "skremmende link" eller "traumatisk lenke". Det er brukt til å beskrive gunstige følelser og atferd hos ofrene for deres misbrukere og negative holdninger til alt som går imot mentaliteten og intensjonene til det samme, til tross for skaden.

Når noen er til nåde for en aggressor, er det store doser av terror og angst, noe som resulterer i en regresjon av barn. Denne regresjonen oppleves som en slags takknemlighet mot aggressoren, i hvem man begynner å se noen som deltar i grunnleggende behov, slik at offeret på en eller annen måte blir et barn igjen..

Misbrukeren gir mat, gjør det mulig å gå på badet etc. Til gjengjeldelse mot denne "generøsiteten" kan offeret ikke føle seg mer enn takknemlighet overfor ham for å tillate ham å holde seg i live. Glem at aggressoren din er nettopp kilden til din lidelse.

Den vanlige veien til en aggressor består i å skremme den andre, når denne er i forhold til forsvarsløshet. Jeg mener, aggressoren misbruker sitt offer når hun er sårbar. På dette punktet er offeret skremt og vil nesten ikke forsvare seg fra skade. Denne oppførselen skyldes at offeret mener at hvis han sender inn, har han en bedre sjanse til å overleve.

Den følelsesmessige båndet

Den følelsesmessige båndet til offeret for intimidering og misbruk med misbrukeren, Det er virkelig en overlevelse strategi. Når forholdet mellom offer og misbruker er forstått, er det lettere å forstå hvorfor offeret støtter, forsvarer eller til og med elsker sin misbruker.

Sannheten er det Denne typen situasjon skjer ikke bare når en kidnapping oppstår. Vi finner også denne typen mekanisme i forskjellige dessverre mer vanlige situasjoner.

Et eksempel er at kvinner er ofre for misbruk. Mange av dem nekter å presentere kostnader, og noen betaler til og med sine kjærester eller ektemenn, selv om de fysisk misbruker dem. De kommer til og med med ansikt til ansikt med politimenn, når de prøver å redde dem fra en voldsom aggresjon.

Det er forhold som utgjør et avlsmiljø for å fremme identifikasjon med aggressoren. For eksempel, når intrafamilie vold eller arbeidsplass trakassering hersker. Denne mekanismen aktiveres også i sporadiske situasjoner med vold, som for eksempel vold eller voldtekt. Uansett kan livet bli uholdbart hvis vi ikke finner en måte å overvinne.

Hvert traume forårsaket av en voldelig handling gir et dypt trykk på menneskets hjerte. Det er derfor det er tider når identifikasjon med aggressoren er aktivert, uten å ha en nær forbindelse med aggressoren.

Hva skjer er det den kraften som blir utnyttet av overtrederen, er fryktet så mye at personen ender med å etterligne, å kompensere for frykten for at en mulig konfrontasjon produserer. Et eksempel på dette skjer når noen er offer for et væpnet ran og deretter kjøper et våpen for å forsvare seg. Hans holdning legitimerer bruken av volden som han var offer for.

Fra offer til aggressor

En person som har blitt misbrukt, risikerer å bli misbrukere. Dette skjer fordi offeret kjemper for å forstå hva som skjedde, men lykkes ikke. Det er som om personligheten er fortynnet i forvirring og et vakuum følges. Feid som gradvis er fylt med egenskapene til sin aggressor og så følger identifikasjonen med sin offerfødte.

Det er verdt å avklare det hele denne prosessen utfolder ubevisst. Det er som om en skuespiller penetrerer sin karakter til han ender opp med å bli "karakteren" selv.

Offeret mener at hvis han klarer å tilpasse egenskapene til sin aggressor, vil han kunne nøytralisere det. Han er besatt av dette målet, han prøver gjentatte ganger, og i denne dynamikken ender han ut som sin overtrenger.

På denne måten begynner en kjede som forvandler seg til en ond sirkel av vold. Sjefen voldelig medarbeideren, dette til sin kone, hun til barna sine, disse til hunden og dyret ender opp med å bite sjefen. Eller en voldelig by til en annen, og den berørte føles da med retten til også å krenke sin aggressor. Han tror han svarer, men dypt ned imiterer han det han tilsynelatende avviser..

Dessverre og i en høy prosentandel, folk som opplever traumatiske situasjoner og klarer ikke å overvinne dem eller ikke søker hjelp, er emner som potensielt reproduserer traumer i andre. For noen kan denne konsekvensen være åpenbar, for andre kan det være motstridende, men det er virkeligheten.

Hvordan identifisere en følelsesladet rovdyr Den følelsesmessige rovdyr er ikke så usynlig som det ser ut, det gjør også feil som kan oppfattes hvis vi åpner øynene våre. Les mer "