Når forandringen kommer fra det irrasjonelle kommunitas

Alle de som har deltatt i en pilegrimsreise, vet at det er noe spesielt, men de vet kanskje ikke hva communitas er. Å vandre med fremmede og dele et mål med dem, fører oss til å skape spesielle obligasjoner. En skjebne, en delt sti og en uventet tilhørighet av arbeidsmagi.

Dette fenomenet ble studert av antropologen Victor Turner, som mente at pilegrimer var ritualer som ble delt inn i ulike faser. For ham, Pilgrimages består av å forlate samfunnet og tilbake, men på vei tilbake er ingenting det samme. For Turner var det viktigste samfunnet som ble dannet, de spesielle forholdene som han kalte communitas.

Faser av ritualer

Ritualene består av tre forskjellige faser, som er forbundet mellom dem. Disse fasene er separasjon, liminalitet og aggregering. I den første fasen separeres mennesker fra det sosiale samfunnet. De forlater hverdagen, både fysisk og symbolsk. I pilgrimages er denne fasen når koffertene er utarbeidet, passende avskjed er laget, og informasjon er søkt om opplevelsen som starter, etc..

Den andre fasen, den av liminalitet, er den for å realisere veien, pilgrimsreisen. I denne fasen beveger folk seg bort fra de normale forestillingene om tid og rom. Tiden går på en annen måte, slutte å se på klokken hele tiden, De går langsommere og nyter landskapet, og øyeblikket blir viktigere enn fremtiden. I denne fasen deler vi også et felles motiv med de andre pilgrimsene, fullfører pilegrimsferden eller når det neste punktet på turen. Dette fører til generering av en felles identitet.

Den siste fasen tilsvarer aggregeringen. Det er slutten på pilgrimsreisen. Det er på tide å gå hjem, til den vanlige rutinen. Veien er over. Imidlertid er ingenting det samme. Pilgrimer har en tendens til å bli mer avslappet og ha en ny sosial status. Rutinemessige og kjedelige aktiviteter ser annerledes ut. Små ting blir viktigere og relasjoner med andre mennesker er mer hyggelige. Men hva har skjedd?

The communitas

Av de tre faser av ritualene er den andre, liminaliteten, den sentrale, den viktigste. I løpet av denne fasen skjer noe som fører oss til å forandre noe som forandrer vår måte å se og forstå verden på, det vil si kommunitas. Under liminitetsfasen eksisterer tidligere sosiale forhold ikke. Reglene og begrensningene som vi har i dag til dag forsvinner, vi nyter en utvidet frihet. Vår sosial status er ikke lenger viktig, uansett vår okkupasjon, våre studier eller vår religiøse tilståelse. Alle pilegrimer er på samme nivå, de er like.

"Walking er en måte å gjøre narr av modernitet, en snarvei i livets uhyre rytme og en måte å skarpere sansene til".

-David Le Breton-

Denne anarkistiske tilstand propitierer fremkomsten av communitas. Samfunnet, ifølge Turner, er en samfunnsånd. Det er en følelse av sosial likestilling, solidaritet og enhet. Kort sagt, Det er et menneskelig band som består av ikke-rasjonelle egalitære bånd. De andre pilegrimer blir våre likeverdige uten grunn. Selv om de i andre situasjoner aldri ville bli våre venner, blir de mer enn venner. Det spiller ingen rolle hva vi deler eller ikke langt fra det øyeblikket. Den vakre, den nå.

Kommunitas er veldig intens. Det fører oss til at våre sanser er mer sensitive og vår intuisjon er mer aktiv. Følelser er nær overflaten og rationell mister sin betydning. Denne tilstanden er imidlertid midlertidig og varer vanligvis ikke lenge.

I tillegg kan communitas tjene til å ødelegge ordren. Denne tilstanden der de vanlige sosiale normer ikke virker, kan lede oss til en kaotisk tilstand der ødeleggelse hersker. Tvert imot, kommunitas kan også lede oss til skapelsen. Denne tilstanden kan fungere som et hjelpemiddel for å generere nye normer og verdier, i tillegg til å hjelpe oss med å redde tapte verdier.

Typer communitas

Turner skiller mellom tre forskjellige typer communitas: eksistensielle eller spontane communitas, communitas normative og communitas ideológica.

De spontane communitas dukker opp når en motkulturell hendelse oppstår. Når du deltar i et arrangement der reglene er mot den nåværende kulturen. De normative communitas oppstår når det er behov for sosial kontroll. Denne typen communitas kommer fra spontane communitas og peregrinations tilhører denne typen. Til slutt, len communitas ideológica er det som finnes i utopiske samfunn. Folk deler idealer, en utopi.

Mens spontane communitas er utenfor sosiale normer, er sosial struktur, normativ og ideologisk innenfor den sosiale strukturen. Av den grunn, Den spontane kommunitas er den frie, den som mest endres.

Oppsummering, frivillig forlater bosted, krysser nye land og passerer gjennom aldri erfarne stater tar oss til communitas, som overvinter divisjonen mellom mennesker og fører til en sosial forening. Hvis du allerede har bodd denne erfaringen, vet du hvordan du skal ringe den. Hvis du derimot ikke har opplevd det ennå, hva venter du på??

Tenker du fortsatt på det? Lag Camino de Santiago Bli en pilegrim og gjør Camino de Santiago til å forbedre vår fysiske helse, bli bedre mennesker og etablere sterke vennskap på bare noen få dager. Les mer "