Alfred Adler og inferioritetskomplekset

Alfred Adler var en østerriksk lege og psykoterapeut. Han ble født i Wien i 1870 og døde i Aberdeen, i 1937. Han studerte medisin ved Universitetet i Wien, mellom 1888 og 1895.

Alfred Adler var interessert i patologi, psykologi og filosofi. Han ble uteksaminert i 1895. Adler er viktig i forbindelse med utviklingen av psykologi, sammen med Sigmund Freud. Han ble først og fremst kjent for sin oppfatning av "underverdighetskomplekset" og "ønsket om kraft". Han var grunnleggeren av skolen kjent som individuell psykologi.

Adler jobbet i to år på General Hospital og Polyclinic i Wien. I 1897 giftet han seg med Raissa Timofevna Epstein, datter til en russisk innvandrer og nær den kommunistiske og feministiske bevegelsen, vennen til ekteskapet dannet av Natalia og Leon Trotski.

"Alt du vil, ønsker å kompensere noe"

-Alfred Adler-

I 1898 begynte han privatpraksis som en oftalmolog. Han forlot snart denne spesialiteten for generell medisin og senere for nevrologi. Til slutt valgte han psykiatri.

I 1898, i en alder av 28, utgav han sin første bok, påvirket som mange andre av marxismen og sosialismen. I denne boken kritiserer han arbeidsforholdene til mange arbeidere av vev og skreddere. Han foreslo en rekke sosiohygieniske tiltak for å forbedre dem.

En av dens prinsipper var å se mennesket som en helhet, som noe fysisk og psykisk integrert i et miljø i stedet for som et sett av instinkter og impulser.. Ifølge sin helhetlig idé, er det lett å se at nesten alle kan ha et ønske, som perfeksjon, uavhengig av deres sosiale miljø.

endelig, Alfred Adler døde 28. mai 1937, på grunn av et slag. Hans ideer og teorier har blitt en del av historien om psykologi og har hatt stor betydning. Men i dag er det kritisert for sin mangel på vitenskapelig strenghet. Tegn dine egne konklusjoner.

Den kompliserte barndommen av Alfred Adler

Adlers familiemiljø var positivt, men barndommen hans var ikke fri for ulykker. Da han var fire år gammel, døde sin yngre bror av difteri, mens begge sov i samme seng.

Little Alfred hadde også alvorlige helseproblemer. Ved en anledning mistet han nesten synet på grunn av lungebetennelse. Legene hadde allerede slukket sitt syn, men etter å ha hørt dødsdommen ble han så redd at han "foretrukket" å gjenopprette. Adler lider også av rickets, en svært vanlig sykdom på den tiden. I hans minner ble han immobilisert av bandasjer som ble brukt som behandling, mens hans eldre bror flyttet uten problemer.

Alle hans biografer markerte påvirkning av disse barndomsopplevelsene for utviklingen av noen begreper i deres psykologiske teori.

"Man vet mye mer enn han forstår"

-Alfred Adler-

Adler og hans forhold til Freud

Snart kom Adler i kontakt med Freuds ideer. Ideer som derimot ble latterliggjort av flere av de mest innflytelsesrike legene i øyeblikket. Flattert av sin interesse, nølte Freud ikke med å invitere ham til sine ukentlige møter, hvor psykoanalytiske ideer ble diskutert.

Men Adlers forhold til Freud var ikke fri for konflikter. Pause skjedde i 1911, da Adler publiserte en artikkel der han angrep noen viktige begreper psykoanalyse.

Noen Freudian begreper om psykoseksuell utvikling ble forklart av Adler når det gjelder maktforhold. Slik er tilfellet av jentens berømte "penis misunnelse". Hva jenta envies er ikke, ifølge Adler, barnets seksuelle organ. Jenta misunner privilegiene til folket som eier det. Etter å ha begått slike "kjetteri" måtte Adler forlate Psychoanalytic Society og grunnla "Individual Psychology".

"Individuell psykologi" og "Fellesskapsmessig"

Uttrykket "individuell psykologi" er uheldig fordi det fører til feil. Adlers hensikt var, i motsetning til Freudian-konseptet av et individ delt inn i psykiske tilfeller, den utvikling av en "udelbar" persons psykologi og ikke "individets psykologi".

Tvert imot er Adlers psykologi snarere en sosialpsykologi. Den utvikler mennesket alltid i forhold til andre mennesker, til det sosiale samfunnet. Nøkkelbegrepet for adlerisk psykologi er følelsen av samfunnet.

For å forstå hva som skjer med en person må du undersøke deres relasjoner med andre. Enhver menneskelig atferd forstås ikke som noe intrapsykisk, men som et aspekt av den persons liv med respekt for andre.

"En løgn ville ikke gi mening hvis sannheten ikke ble oppfattet som farlig"

-Alfred Adler-

Følgelig er fellesskapets følelse en latent medfødt kraft i mennesket som må vekke og utvikle seg i barndommen med samhandling, og spesielt med samspillet mellom barn og foreldre. Denne følelsen innebærer ikke bare følelse akseptert og tilhørende, det innebærer også aktivt å bidra til samfunnet.

Å overvinne ens livs problemer kan aldri gå utover andres velvære. I denne forstand, Fellesskap Føler er et dypt humanistisk konsept.

"Feil av underverdighet" og "Iverhet til makt"

Ifølge Adler er barnet født med et iboende godt potensial. I stedet for å føle seg akseptert, verdsatt og elsket, kan barnet komme til overbevisning om at det er verdt mindre enn andre mennesker. Faktorer som induserer denne tankegangen kan være av organisk natur eller av en psykologisk karakter, på grunn av foreldres utilstrekkelige utdanning..

Adler fremhevet tre typer utilstrekkelig utdanning:

• Altfor autoritær utdanning: Barnet føler seg ikke verdsatt og akseptert.
• Utdanning for samtykke: Barnet lærer ikke respekt for andre.
• Overbeskyttende utdanning: barnet er hevet "mellom bomull".

De tre formene kan føre til det som kalles "følelse av underverdighet".

Behovet for makt

"Iverhet til makten" er også et uttrykk myntet av Adler. For denne forfatteren, langt fra å vurdere ønsket om kraft som noe naturlig i mennesker, Det ville være kilden til all psykologisk lidelse og en psykologisk manifestasjon av en person som, dypt ned, kjemper mot dype følelser av mindreverdighet.

Som følelsen av underlegenhet er en smertefull og vanskelig å tolerere følelse, mennesker har en tendens til ikke bare å kompensere, men til og med å overkompensere. Den som føler seg utelukket, vil bli inkludert, selv på bekostning av å ekskludere andre. Den som føler seg ydmyket vil ha hevn, og den som i hele sin barndom har sett alle hans lunger fornøyd, som en voksen, trenger han slaver på sin side for å opprettholde sin følelse av betydning og makt.

Slik blir ønsket om kraft eller overlegenhet født. Lystet til kraft er ikke noe naturlig i en psykologisk stabil person. Det er det patologiske uttrykket til et individ som i utgangspunktet føler seg dårligere, utelukket, handikappet.

Adler, Erich Fromm og Theodor Adorno

Det er nysgjerrig å observere hvor mange år før utgivelsen av boken "Frykten for frihet" (1941) av Erich Fromm, Adler relaterte lystet til makt med en følelse av mindreverdighet. Fromm argumenterte for at mannen søker frihet, men når han finner det, føler han seg usikker og skiller seg bort fra det. og En av måtene å kompensere for deres usikkerhet var ved å utsette andre gjennom myndigheten.

På den annen side, Theodor Adorno og hans forskerteam utgav boken "Den autoritære personligheten" i 195o. De postulerte at sosiale endringer skjedde med en slik hastighet at mannen ikke hadde tid til å danne et godt strukturert kognitivt system. På denne måten, han irritert sin sikkerhet og selvtillit. Og hva var løsningen av individene? Gjennom myndigheten.

Adler kom frem flere år til Fromm og Adorno i å plassere lav selvfølelse og usikkerhet i seg selv som grunnlag for en atferd basert på ønsket om makt, eller hva som er den samme, autoritært.

Psykologisk sykdom som et middel til å unnslippe følelsen av underlegenhet

For Adler, neurosen eller psykologisk sykdom er en måte å etterlate følelsen av underlegenhet på. Et alternativ som er mer bevisst enn bevisstløs, i motsetning til hva Freud ville si. I tillegg ville det være den logiske konsekvensen av en feil livsstil, komplett av feilaktige meninger og mål der interessen for makt ville dominere snarere enn den sosiale interessen. Derfor er nevrotisk en sosial syk person: en person som forsøker å unngå sine forpliktelser overfor samfunnet.

I denne forstand, personer med nevroser er mer sta i vaner hvis de føler at de forlater dem, går inn i en faresone. Så det er lettere for dem å deformere oppfatningen de har av virkeligheten som danner deres tankemønstre til nye funn. Dermed er individet ikke påvirket av nevrosen, men vil være nevrotisk i den grad at han håndterer neurosen og gir den perfekte grunnen til ikke å svare på sine sosiale forpliktelser.

I denne forstand vil også nevrologi for Adler føre til konflikten. At personen har med sine jevnaldrende og født nøyaktig hvordan deres følelser av mindreverd bli et mindreverdighetskompleks, vekke behovet for å skille seg ut som en person over sosiale interesser.

bibliografi:

Adler, Alfred & Brett, Colin (Comp.) (2003). Forstå livet. Barcelona: Paidós Ibérica.

Adler, Alfred (2000). Meningen med livet. Madrid: Ahimsa.

Biografi om Viktor Frankl, far til taleterapi Viktor Frankl hadde et fascinerende liv der han viste ved sitt eksempel at balansen kan opprettholdes under alle omstendigheter. Les mer "