11 Irrasjonell tro

Albert Ellis (1913-2007) var en kognitiv psykoterapeut av nordamerikansk opprinnelse, som i 1955 grunnla rasjonell følelsesmessig atferdsterapi - TREC. Basert på en undersøkelse mellom eksperter fra Canada og USA (1982) ble han proklamert som den nest akkrediterte psykoterapeut i historien..

Hans teknikk er basert på å bevise irrasjonelliteten til menneskelig tanke, å forstå og overvinne de smertefulle fakta i våre liv. Albert Ellis har forutsetningen om at Det er ikke omstendigheter eller hendelser som fremmer følelsesmessige tilstander, men heller hvordan de skal tolke dem.

"Den eneste mannen som ikke er feil, er den som aldri gjør noe."

-Goethe-

Av det ovennevnte trekker Ellis tre grunnleggende irrasjonelle trosretninger (som inkluderer de elleve irrasjonelle troene som støtter hans arbeid), som syntetiseres som følger:

Jeg må gjøre ting godt og fortjener godkjennelse av andre; andre må handle på en ansett og rettferdig måte; og livet må gi meg gode og enkle forhold, slik at jeg kan få det jeg vil ha. Spesielt er de elleve irrasjonelle tro på Albert Ellis:

1. Tro på godkjenning av andre

Godkjennelsen av andre mennesker har en tendens til å være relativ og positiv eller negativ: alle godkjenner oss annerledes. vil å tilfredsstille alle, genererer tjenlighet. Derfor må godkjenningen komme fra seg selv og ikke fra andre.

2. Du må være sterk i alle aspekter

Ingen kan være fullt kompetent på alle områder av livet hans. Etterspørselssuksess, kan føre til en rungende fiasko. Dette kan føre til psykosomatiske sykdommer og stress, en permanent sammenligning med andre, et overlegenhetskompleks og en markert frykt for å gjøre feil..

Fungerende brønn er for deg selv og ikke for andre. "Suksessen" innebærer en rekke komplekse prosesser, knyttet til "prøvefeilen" og til disiplinen i praksis av noen handel. Men feil er dagens ordre: Vi er ganske enkelt ikke perfekte.

3. "Evil" er frivillig og må straffes

Ifølge Ellis handler vi uten "bevisst ondt". Den "onde" er produktet av uvitenhet eller følelsesmessig forstyrrelse: Å ikke være oppmerksom på konsekvensene av våre handlinger.

Alvorlig straff accentuerer denne tendensen og toleranse har en tendens til å generere positiv forandring. I denne forstand er det feil å dømme andre for deres feil uten først å forstå konteksten der omstendighetene skjedde..

4. Du må oppnå alt du foreslår

Virkeligheten er en; Problemet er at det noen ganger ikke passer til våre forventninger til livet. Å godta omstendighetene, som de er, er det beste. Hvis de er utsatt for å bli endret, vel; men hvis ikke, også.

Det er ikke praktisk å håndtere alle våre ønsker som viktige behov. Det, før eller senere, vil generere misnøye og elendighet. Spørsmålet: "Er ting virkelig negativt eller overdriver jeg?" Egentlig er alt ikke så bra og ikke alt er så dårlig.

5. Alle er hva de er og kan ikke forandre seg

"Negative, selvdestruktive eller smertefulle følelser" kan endres. I tanken på Ellis er det feil å si at de ikke kan forvandles, og at vi bare må lide dem. Disse typer følelser er selvkonstruksjon. Og når du lager dem selv, kan du også eliminere dem.

Det er nødvendig å analysere og oppdage "ulogiske tanker og uttrykk" som er knyttet til disse følelsene. Dette for å modifisere de "egne verbaliseringene" og deretter sakte omdanne de aktuelle følelsene. Derfor er man først og fremst ansvarlig for sin skjebne.

6. Bekymringer for hva som kommer, hindrer feil

Adversities er ikke så dramatiske som man tenker. Fryktproduktet av dem, hindrer kraften til å dekantere og størrelse deres virkelige tyngdekraften. Dessuten forhindrer "for opptatt" for mye at noe kan skje, ikke bare det, men kan også bidra til å realisere det.

Allerede i uunngåelige hendelser (som død) kan smerten være signifikant når de oppstår, men bekymringen for at de oppstår, kan være mer traumatisk enn den forventede motgangen selv..

7. Den vanskelige gjør livet mer komplisert

Å gjennomføre noe kvalifisert som "vanskelig", å foreslå et komplekst og langsiktig mål så lenge det er gunstig og praktisk, vil vanligvis medføre ikke bare mye innsats, men også mye personlig tilfredshet. Ovenstående, avhengig av betydningen av hva som er oppnådd.

Å ta avgjørelsen eller ta det første skrittet og forplikte seg til en vanskelig oppgave eller oppgave, kan være mer smertefull enn å utføre oppgaven. Ikke forgjeves, beslutningsprosessen er mer forferdelig enn selve beslutningen.

8. Vi må søke uavhengighet til enhver pris

Det er normalt å avhenge av andre: Vi lever ikke alene, og vi kan ikke gjøre alle ting alene. Problemet er når denne avhengigheten er større enn normalt, og verre når andre begynner å bestemme og tenke for oss. Men i en sunn balanse, bør noen hjelp bli godt mottatt.

9. Det er nødvendig å forlate hele fortiden bak

Fortiden vil alltid være avgjørende i nåtiden og i fremtiden. Men det trenger ikke å begrense livet vårt vesentlig. Fortiden kan bli en hyppig unnskyldning for ikke å endre hva som må endres.

10. Du må prøve å forandre folk slik at de forbedres

Det er hensiktsmessig for vårt liv å akseptere at det ikke er opp til oss å endre måten å være av andre mennesker. Det er noe som må gis autonomt, bare med det punktet der den andre personen tillater det.

Ifølge Ellis kan det være et påskudd for å tilpasse andres problemer, for ikke å ta opp våre personlige problemer. Respekt for fri vilje er av største betydning for å ha sunne forbindelser med andre.

11. Søke perfeksjon

Å snakke i form av sikkerheter eller absolutte sannheter vil aldri være praktisk for mennesket. Verken i form av bekreftelser, heller ikke beslutninger eller handlinger. derfor, Det finnes ingen perfekte løsninger, men noe mer hensiktsmessig enn andre. Å bestemme på det mest levedyktige og trygge, vil alltid være et godt utgangspunkt, uansett hva som er nevnt ovenfor.

Falsk tro på ensomhet Stereotypen vurderer ensomme mennesker som sosiale misfits, tapere eller dårlige mennesker. Men dette trenger ikke å være slik. I dag vil vi oppdage noen falske tro på ensomhet. Les mer "

Bilder med lov av Debitu Devianart