Hva betyr fargenrosa i Psykologi?

I den vestlige kulturen har fargerosa tradisjonelt vært forbundet med søthet, ømhet og den romantiske. Men hvor kommer dette fra? Som med andre farger er fargerosa nært knyttet til verdier og praksis i vår kultur, som fortsetter å generere sosiale koder og individuelle oppfatninger om verdens gjenstander..

Ovenstående har blitt grundig undersøkt av fargenes psykologi, og genererer dermed forskjellige svar om betydningen av farge rosa, og om dens konnotasjoner eller effekter i kulturelle termer. Vi vil se under en kort beskrivelse av dette.

• Relatert artikkel: "Fargens psykologi: betydning og nysgjerrighet av farger"

Psykologi av kromatisk

Blant annet har fargenes psykologi lært oss det Kromatiske stimuli er en aktiv del av vår utvikling. De er funnet i vårt miljø og i tillegg er de ikke nøytrale stimuli: de er lastet med kulturelle betydninger, samtidig som vi tillater opplevelser, oppfatninger, tanker, ideer, vurderinger, holdninger og så videre. Det vil si at de genererer psykologiske effekter.

De kan til og med predisponere oss for å opptre, for eksempel hvis vi finner et rødt signal, er det sannsynlig at alarmer blir aktivert automatisk i nervesystemet, og vi vil forberede oss til å flykte før mulig skade. Eller uten nødvendigvis å være klar over det, farger kan påvirke aggregatet vi føler mot bestemte gjenstander, hva har endelig konsekvenser i vår tilnærming til disse.

Dette er fordi fordi vi ved å oppdage farger aktiverer visse visninger på objekter, det vil si gjennom dem kan vi forutse vår oppfatning av hva som omgir oss. Ovennevnte skjer på grunn av de symbolske betydninger som vi har lagt over tid.

For eksempel, under sammensetningen av farger med naturlige fenomener og elementer, og også gjennom deres tilknytning til kulturelle variabler. Goethe sa allerede at farger, som endelig er sensoriske kodinger av nedbrytning av naturlig lys, produserer en individuell effekt som alltid er knyttet til moralske sfærer. Så da, fargene har sosiale koder og de har med seg muligheten til å etablere taksonomier og individuelle stillinger, i permanent forbindelse med sosiale normer.

Spesifikt er den rosa fargen hentet fra blandingen mellom rød og hvit, og navnet på spansk kommer fra de forskjellige roser som har blomstret i mange deler av verden. Dette ordet kommer fra latin og gresk, som ble brukt til å kalle samme blomst, og kommer i sin tur fra en proto-indo-europeisk rot som betyr "hagtorn".

• Kanskje du er interessert: "Hva betyr fargen rød i psykologi?"

Betydning av fargenrosa i psykologi

Ifølge forskningen fra Eva Heller (2004), en pioner i studiene på fargesykologi, den rosa øker preferanseindeksen din i henhold til folks alder. Å være en ungdommelig farge, er vanligvis verdsatt av eldre mennesker.

På samme måte har det en tendens til å fremkalle positive følelser knyttet til godhet, delikatesse, mykhet, så vel som barndom og dagdrømmering. Dette genererer imidlertid selv en ambivalent betydning, fordi Det er også relatert til "corny", som kan føre til avvisning for flere personer.

Ovennevnte blir mer komplisert når rosen blandes med andre farger. For eksempel ved siden av hvite kan representere uskyld; og ved siden av svart og fiolett kan forholde seg mer til erotikk og forførelse. Også når blandet med svart kan det være forbundet med spenningen mellom den delikate og den grove, følsomheten og ufølsomheten.

For å studere ovenstående, evaluerte Manav (2007) forholdet mellom følelser og kromatiske stimuli, å finne det følelser av glede, glede og varme var relatert til rosa og gule stimuli, hovedsakelig.

Noe slående var den praktiske bruken av denne foreningen. For eksempel viste deltakerne en preferanse for å plassere fargerosa inne i rommene, og spesielt på rommene der barna sover..

Noen kulturelle konnotasjoner av denne fargen

Vi har sett at i den vestlige kulturen har den rosa fargen tradisjonelt vært relatert til det eteriske, det søte og det hyggelige, kjærligheten, ømheten og uskyldet. Det har også vært knyttet til optimisme, det vi ser, for eksempel i setninger som "alt er rosa".

På den annen side, i katolicismen, har fargerosa blitt brukt til å representere glede, og i noen land også i Vesten symboliserer den politiske bruken av rosa eller lysrød sosialisme.

I tillegg er den rosa fargen i noen østlige land som Japan har en tilknytning til erotikk, mens i Vest-Europa er det relatert til romaner og romantiske historier, samt til det private miljø og intimitet. På den annen side, i feng shui (som relaterer farger til hverdagslige aktiviteter), er fargerosa knyttet til ekteskap og følelsesmessige bånd.

Rosen og kjønns stereotyper

Ovennevnte har vært nært knyttet til de kvinnelige vestlige fantasier, som endelig har begått en serie kjønns stereotyper. I denne sammenheng har fargrosa vært knyttet til verdiene knyttet til femininitet, og har hatt en viktig innvirkning på binær kjønnsopplæring..

Dette er for eksempel synlig i hele produktutvalget for jenter og kvinner som presenteres av denne fargen. Fra de første lekene og de enkleste tilbehørene til personlig hygieneverktøy, gjenstander av det innenlandske rom, eller festligheter knyttet til morskap og kjærlighet.

Rivera (2001) fant ut at de som er knyttet til fargerosa og kjønnsforskjellene, fant at kvinner forbinder rosen med "ro" og med adjektivene "pen", "øm" og "søt". På den annen side relaterte mennene rosen med "gris", "babyer", "pølse", "kjøtt", "stygg", "kvinne", "skinke", "ingenting" og "fryktelig". Deltakerne i studien hadde til felles sammensetningen av rose med "ømhet", "hud", "jente", "kjærlighet" og "kake".

Noen studier på historien om bruk av farger indikerer at den merkede kjønnsymbolologien av rose begynte på slutten av det nittende og tidlig-tjue århundre i Vest-Europa og USA; når omsorgshjem for forlatte barn begynte å skille barn med henholdsvis blå og rosa. I nyere tid, fra seksuelle omdreininger og kjønnskrav, fargenrosa har gradvis endret bruken av den, standardisering for eksempel å ha på menns klær.

Bibliografiske referanser:

• Clarke, T. og Costall, A. (2008). De følelsesmessige koblingene av farge: en kvalitativ undersøkelse. Fargeforskning og applikasjon, 33 (5): 406-410.
• Heller, E. (2004). Fargens psykologi. Hvordan farger virker på følelser og grunner. Redaksjonell Gustavo Gili: Spania.
• Koller, V. (2008). 'Ikke bare en farge': rosa som kjønns- og seksualitetsmarkør i visuell kommunikasjon. Visuell kommunikasjon, 7 (4): 395-423.
• Llorente, C. (2018). Sammenligningsanalyse av kromatisk symbologi i reklame. Nike i Kina og Spania. Vivat Academica. Journal of Communication, 142: 51-78.
• Manav, B. (2007). Farge-følelsesforeninger og fargeinnstillinger: En casestudie for residens. Fargeforskning og -applikasjon, 32 (2): 145-151.
• Rivera, M. A. (2001). Oppfattelse og betydning av farge i ulike sosiale grupper. Image Magazine, 53: 74-83.