Hvorfor overvinne en hunds død er så komplisert
Det kan være vanskelig for de som aldri har hatt et kjæledyr å forstå, men En hunds død kan påvirke mer enn en persons som det var nær og praktisk talt daglig behandling, eller i det minste sammenlignbare med smerten som denne typen sorg innebærer.
Hvorfor skjer dette? På slutten av dagen, fra et evolusjonært perspektiv er det liten mening: bruke tid og krefter på å opprettholde en obligasjon med en art som er ikke vår, og når dyret dør, vi ofrer en del av vårt velferds å sørge sin død.
Kanskje denne tvil er feilaktig oppdratt. Å ha et vennskap med en hund betyr ikke at du følger en cost-benefit-strategi der vi tar vare på dyret for å få et produkt i bytte. Det er kanskje hva som ville skje hvis en hund bare var det, en hund. Men det er ikke slik: vår partner er mye mer enn et kjæledyr.
Hva gjør hundene spesielle
Det er noe som skiller hundene fra resten av dyrene som tradisjonelt har blitt tatt vare på og tammet av mennesker: de har hatt lang tid å utvikle seg. På nesten alle måter, den innenlandske hunden er blitt forvandlet til den perfekte følgesvenn, et dyr som, til tross for ikke å være i stand til å tenke på en abstrakt måte som vi har, er i stand til å forandre sin oppførsel i forhold til døden eller vedvarende fravær av sin trofaste venn.
Hvordan kan vi glemme, for eksempel når det gjelder Hachiko Akita hund som tilbrakte de siste 9 årene av sitt liv til å bo og leve i jernbanestasjonen hvor hans herre var ikke til å gå tilbake på grunn av hans død.
Det som gjør dette dyret unikt, og det som gjør sitt tap så smertefullt, er at de spontant lager følelser med andre arter uten behov for spesiell trening. Faktisk har det blitt bevist det det enkle faktum å se på øynene til en hund i lange perioder Det gjør hjernen din begynner å oppføre seg som det gjør mennesket som holder stirrer på øynene se: oxytocin, hormonet av kjærlighet, begynner å bli produsert i store mengder, og både mennesket som kan koordinere dette Hormonsyklus.
- Relatert artikkel: "Kan elske eksistere mellom arter?" Forskning støtter "ja" "
Utviklingen av menneskets beste venn
Noen biologer og antropologer, som Brian Hare, tror at den innenlandske hunden har utviklet seg fra ulvartene for å overleve på siden av vår art, og etterlater seg aggresjon og territorial karakter.
Ulvens gregariske karakter har blitt bevart, men over 10.000 års historie som har gått siden den første domestisering av hunden disse dyrene har begynt å utvikle andre psykiske egenskaper som har kommet til oss: de har blitt mer nysgjerrig enn reservert, mer leken enn fiendtlig, mer tolerant å forandre og derfor mye mer sannsynlig å lære nye ting fra en annen artes hånd.
På en måte har en menneskelig karakteristikk, muligheten for å skape samfunn og omdanne miljøet, tjent til å modifisere DNA fra en del av ulvspopulationen, slik at disse dyrene finner et sted først i stammene og deretter i sivilisasjonen..
Duellen for kjæledyr
Å vite alt ovenfor gjør at vi bedre kan forstå hvorfor en hunds død påvirker oss så mye. I utgangspunktet fordi på grunn av sin spontane natur og dens uvitenhet om sofistikerte sosiale normer, buts er blitt de perfekte venner og følgesvenner.
De er verken nok individualister til å ikke reagere på noen måte til menneskelig nærvær eller unngå, eller menneskelige nok til å bry seg om deres sosiale image, faller i fordommer eller stereotypier eller manipulere prøver å vinne vennskap av noen endre et langsiktig mål.
Når en hund dør, mister vi et selskap som tilbød oss helt basert på her og nå, i de små øyeblikkene, og setter pris på alle former for spontanitet uten å bry deg om hva andre vil tenke. På mange måter, Hunder tillater oss å ha noen vennskap uten å gi opp hvem vi er i vårt private liv.
Det er sannsynlig at mange andre mennesker ikke forstår at sørgende kjæledyr er spesielt vanskelig i tilfeller hvor det er en hund som har dødd, og i noen tilfeller kan du i all hemmelighet tror vi opptrer i et teater. Det er imidlertid verdt å vite at følelsen av en dyp emosjonell smerte er helt normal og legitim i disse tilfellene, og at ingenting og ingen har rett til å stille spørsmål om ektheten av øyeblikket.