Arketypene ifølge Carl Gustav Jung

Den interesse som de første psykoanalytikere forsøkte å skildre mekanismene til som det ubevisste påvirker vår måte å tenke og handle på, er kjent. Disse forklaringene har en tendens til å fokusere på enkeltpersoner, og i tilfelle av Sigmund Freuds teori, tjente de å forklare arten av visse psykiske patologier.

Det var imidlertid en forsker som forsøkte å gå langt utover de fysiologiske funksjonene som forklarer individets oppførsel. Carl Gustav Jung transporterte psykoanalyse til et fly hvor forfedrefenomenene som forekommer kollektivt i forskjellige kulturer og samfunn, danner vår måte å være på. Og han gjorde det gjennom et konsept kalt "arketypen".

¿Hvordan ideen oppsto?

Jung trodde det for å forstå det ubevisste han måtte ta sin teoretisering til et terreng som transcenderte en organisms funksjoner (i dette tilfellet menneskekroppen). Det er derfor, fra Carl Jungs teori, det forstås "det ubevisste" som bevarer oss som en sammensetning av individuelle og kollektive aspekter. Denne hemmelige delen av vårt sinn har som en kulturelt arvet komponent, en mental matrise som former vår måte å oppfatte og tolke opplevelsene som forekommer hos oss som individer.

Arketypene og den kollektive ubevisste

Arketypene er formet som er gitt til noen opplevelser og minner fra våre første forfedre, ifølge Jung. dette innebærer at vi ikke utvikler seg isolert fra resten av samfunnet, men at den kulturelle konteksten påvirker oss i det mest intime, overføre tankemønstre og eksperimentering av virkelighet som er arvet.

Men hvis vi fokuserer på individet, Arketypene blir følelsesmessige og atferdsmønstre som skaper vår måte å behandle følelser, bilder og oppfatninger som helhet med mening. På en eller annen måte samler arketypene for Jung på bunnen av vår kollektive ubevisste å danne en form som gir mening til hva som skjer med oss.

den symboler og myter som synes å være i alle kjente kulturer, er for Carl Gustav Jung et tegn på at alle menneskelige samfunn tenker og opptrer av en kognitiv og emosjonell base som ikke er avhengig av hver enkelt persons erfaringer eller deres individuelle forskjeller som kommer til ham av fødsel På denne måten vil selve eksistensen av arketypene være bevis på at det er en kollektiv ubevisst Det virker på individene samtidig som den ubevisste delen er personlig.

¿Hvordan arketyper uttrykkes?

Jungens arketyper er på en eller annen måte, mønstre av bilder og tilbakevendende symboler som vises under forskjellige former i alle kulturer og det har en side som er arvet fra generasjon til generasjon. En arketype er et stykke som utgjør en del av denne kollektive ubevisste som er delvis arvet.

Per definisjon sier Jung, disse bildene er universelle og de kan gjenkjennes i kulturelle manifestasjoner av forskjellige samfunn så vel som i tale, oppførsel av mennesker og selvfølgelig i sine drømmer. Dette betyr at de kan lokaliseres og isoleres i alle slags produkter av mennesket, siden kulturen påvirker alt vi gjør selv uten å innse det.

Jungiske arketyper er, for enkelte psykoanalytikere, det som gjør at visse roller og funksjoner opptrer i kulturprodukter så forskjellige som Odysseyen og filmen Matrix. Selvfølgelig går eksistensen av arketyper langt utover kunstkritikk og brukes vanligvis av noen terapeuter til å oppdage interne konflikter mellom det ubevisste og den bevisste delen av sinnet..

¿Det finnes typer arketyper?

ja, Det er visse måter å klassifisere de forskjellige arketyper på. For eksempel er det arketypiske hendelser som fødsel eller død, arketypiske temaer som skapelse eller hevn og arketypiske figurer, som den vise gamle mannen, jomfruen etc..

Noen eksempler på arketyper

Noen av de viktigste arketyper er de som er oppført nedenfor:

1. Animus og Anima

den Animus er den mannlige siden av den kvinnelige personligheten, og den ånd Det er den kvinnelige arketypen i menneskets sinn. Begge er relatert til ideer som er knyttet til kjønnsrolle.

2. mor

For Jung, arketypen av mor tillater oss å oppdage atferd og bilder relatert til morskap som våre forfedre har opplevd det.

3. Faderen

Arketypen av far representerer for Jung en myndighetsfigur som gir en veiledning om hvordan man skal leve livet basert på hans eksempel.

4. Personen

Arketypen av person representerer siden av oss selv som vi vil dele med andre, det vil si vårt offentlige bilde.

5. Skyggen

I motsetning til hva som skjer med personen, skygge det representerer alt det som er av oss selv at vi vil forbli hemmelige, fordi det er moralsk forkastelig eller fordi det er for intimt.

6. Helt

den helten er en maktfaktor som kjennetegnes ved å kjempe mot skyggen, det vil si det som holder i sjakk alt som ikke skal invadere sosial sfæren, slik at hele ikke blir skadet. I tillegg er helten uvitende, siden hans besluttsomhet fører ham til ikke å slutte å reflektere kontinuerlig på naturen til det han kjemper.

7. Sage

Dens rolle er å avsløre helten kollektive ubevisste. På en måte, arketypen som mottar navnet på kloke kaster lys på heltenes vei.

8. Tricksteren

Arketypen av Trickster, eller tricksteren, er den som introduserer vitser og brudd på de forhåndsbestemte normer for å vise i hvilken grad lovene som forklarer ting er sårbare. Sett feller og paradokser i heltenes vei.

Bibliografiske referanser:

• Dunne, C. (2012). Carl Jung. Banebrytende psykiater, sjåførens håndverkere. Biografi illustrert med fragmenter av hans skrifter, brev og malerier. 272 sider, papp. Barcelona: Editorial Blume.
• Jaffé, A. (2009). Minner, drømmer, tanker. Barcelona: Seix Barral.
• Kerényi, K. (2009). De greske helter. Prologue Jaume Pórtulas. Oversettelse Cristina Serna. Imaginatio Vera Collection. Vila: Ediciones Atalanta.
• Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Hans liv, hans arbeid, hans innflytelse. Buenos Aires: Paidós Editions.