Den eksistensialistiske teorien til Martin Heidegger

Den eksistensialistiske teorien til Martin Heidegger Det regnes som en av de ledende eksponenter for denne filosofiske bevegelse forbundet hovedsakelig forfatterne av slutten av det nittende og tidlig tjuende århundre. I sin tur har eksistensialismen vært en bevegelse som har sterkt påvirket strøm av humanistisk psykologi, hvis viktigste representantene ble Abraham Maslow og Carl Rogers og i de siste tiårene har blitt forvandlet til positiv psykologi.

Denne artikkelen utforsker de viktigste tilnærminger av den kontroversielle tyske filosofen Martin Heidegger i hans bidrag til filosofien eksistensialistiske domstol, inkludert hans egen forståelse av sitt arbeid som en del av eksistensialismen. La oss begynne med å se hva som egentlig er denne filosofiske strømmen.

• Relatert artikkel: "Humanistisk psykologi: historie, teori og grunnleggende prinsipper"

Hva er eksistensialisme?

Eksistensialisme er en filosofisk strøm som har blitt kategorisert tenkere så forskjellige som Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, psykologen Karl Jaspers, forfatteren Fiódor Dostoievski eller filmregissøren Ingmar Bergman.

Alle disse forfatterne har til felles deres fokusere på menneskets eksistens. Spesielt fokuserte de på søket etter mening som motoren til et autentisk liv, som de understreket betydningen av individuell frihet. De ble også forent av deres kritikk av abstraksjon og tankegangen som det sentrale aspektet.

Martin Heidegger, filosofen som angår oss, nektet sin kobling med eksistensialistisk filosofi; Faktisk har to perioder blitt utpekt i sitt arbeid, og den andre av dem kan ikke klassifiseres innenfor denne nåværende tenkning. Imidlertid har forslagene og studieobjektene i sin første etappe en tydelig eksistensialistisk karakter.

• Kanskje du er interessert: "Den eksistensialistiske teorien til Albert Camus"

Biografi av Martin Heidegger

Martin Heidegger ble født i 1889 i Messkirch, en by i Tyskland. Foreldrene hans var hellige romersk katolikker; Dette førte til at Heidegger studerte teologi ved Universitetet i Freiburg, selv om han til slutt bestemte seg for å hengive seg til filosofien. I 1914 mottok han doktorgrad med en avhandling om psykologi, en trend som fremhever rollen som mentale prosesser.

I 1920-årene jobbet han som Professor i filosofi ved Universitetet i Marburg og senere ved Universitetet i Freiburg, der han ville trene for resten av sin karriere. I løpet av denne tiden begynte han å snakke sentrert om hans ideer om menneskelig eksistens og meningen med den, som han ville utvikle i sin bok "Being and Time", publisert i 1927.

I 1933 ble Heidegger utnevnt til rektor ved Universitetet i Freiburg, en stilling han forlot 12 år senere. Sin tilknytning og dens aktiv deltakelse i det tyske sosialistiske arbeiderspartiet - bedre kjent som «nazistpartiet»-; Faktisk forsøkte Heidegger uten hell å bli referansefilosoren til denne bevegelsen.

Heidegger døde i 1976 i byen Freiburg im Breisgau; På den tiden var jeg 86 år gammel. Til tross for kritikken han har fått for sitt samarbeid med nazistene, ved motsetningene mellom hans verker og hans uvitenhet om andre av samme epoke, er filosofen i dag regnes som en av de viktigste tyvende århundre.

• Du kan være interessert: "Den eksistensialistiske teorien til Søren Kierkegaard"

Den eksistensialistiske teorien til Heidegger

Heideggers hovedarbeid er "Å være og tid". I den forfatteren Prøv å svare på et nøkkelspørsmål: hva betyr "å være"?? Hva består eksistensen av, og hva er dens grunnleggende karakteristikk, hvis det er en? På denne måten gjenvunnet han et spørsmål som etter hans mening hadde blitt lagt til side av filosofien siden den klassiske perioden.

I denne boken sier Heidegger at dette spørsmålet må omformuleres på jakt etter følelsen av å være, snarere enn det i seg selv. Rundt dette bekrefter han at det ikke er mulig å skille følelsen av å være fra en romlig og temporal kontekst (med døden som et strukturerende element) bestemt; Vel, snakk om menneskelig eksistens som "Dasein" eller "være-i-verden".

I motsetning til Descartes og andre som utgjøres av tidligere forfattere, Heidegger mente at tenkende vesener ikke er isolert fra verden rundt oss mennesker, men svært interaksjon med miljøet er en sentral del av å være. Derfor er det ikke mulig å dominere vesen, og å prøve å gjøre det fører til et liv uten autentisitet.

følgelig, Den menneskelige evne til å tenke har en sekundær karakter og det skal ikke forstås som det som definerer vårt vesen. Vi oppdager verden gjennom å være i verden, det vil si fra eksistensen i seg selv; for Heidegger er kognisjon bare en refleksjon av det, og derfor er refleksjon og andre lignende prosesser også.

Eksistensen er ikke avhengig av viljen, men heller vi er "kastet" inn i verden og vi vet at det er uunngåelig at livet vårt slutter. Godkjennelsen av disse fakta, samt forståelsen for at vi er en del av verden, tillater oss å gi mening om livet, som Heidegger konseptualiserer som prosjektet om å være i verden.

Deretter flyttet Heidegger interesser til andre emner. Han understreket viktigheten av språket som et grunnleggende verktøy for å forstå verden, han utforsket forholdet mellom kunst og søken etter "sannheten" og kritiserte foraktelig og uansvarlig holdning til vestlige land med hensyn til naturen.