Selvbedrag og unngåelse, hvorfor gjør vi det vi gjør?

Lying er en av våre overlegne evner utviklet av evolusjon. På en bestemt måte, det hjelper oss å overleve i visse situasjoner.

Dermed har selvbedrag to funksjoner: For det første kan lure andre på en bedre måte (fordi ingen løgn bedre enn som ligger for seg selv), som er spesielt nyttig i en tid hvor evnen til å forholde seg til andre (sosial intelligens) har oppnådd prioritet, bruk av manipulering som et grunnleggende verktøy i mange tilfeller (se noen virksomheter). Det betyr ikke at manipulering og løgn er to liknende konsepter, men sannsynligvis når du signerer en kontrakt med et selskap, sier ingen at "vi vil bare ha pengene dine".

På den annen side, Selvbedrag er en måte å bevare vår selvtillit på, og er relatert på en eller annen måte til unnvikelse. Ja, selvbedrag er en form for unnvikelse. Og hva vi unngår?

Begrunnelsen for unngåelse

Vi unngår negative følelser på de mest kreative måtene du kan tenke på. For eksempel, i henhold til kontrastundviklingsmodellen, bekymring, som kjernen i generalisert angstlidelse, vil handle for å unngå eksponering for "downer" change utgifter til å oppleve en positiv skje for å oppleve en negativ følelse følelser (noe sånt som "problemene er en uunngåelig del av livet, hvis jeg er bekymret når alt går bra, er jeg klar for når ting går galt). Det er kort sagt en form for emosjonell undertrykkelse.

Bekymringer reduserer også ubehag for tilstedeværelsen av et problem, Det er et forsøk på å løse det kognitivt. Mens jeg er bekymret for et problem, føler jeg at jeg gjør "noe" for å løse det, selv om det ikke virkelig løser det, noe som minsker ubehaget for ikke å møte problemet. Hypokondrier derimot er en måte å maskere et egocentrisk trekk på (pasienten er så selvsentrert at han tror alt skjer med ham). I biologiske termer betyr dette at hjernen vår er vag.

Selvbedraget er en patch som setter oss i evolusjonen for ikke å kunne gjøre oss mer intelligente eller i stand til å møte visse eksterne krav. Eller rettere sagt skyldes den manglende evne til den menneskelige arten til å utvikle seg og endre med samme hastighet som verden vi lever i.

For eksempel refererer Festings kognitive dissonans til ubehag som gjør at vi ikke er sammenhengende mellom våre verdier og våre handlinger. I dette tilfellet legger vi til selvbedrag for å forklare våre handlinger.

Rationalisering er en annen form for selvbedrag i hvilken Vi gir en tilsynelatende fornuftig forklaring på en tidligere handling at det ikke er eller at det ikke hadde gode grunner til å bli gjort.

• Kanskje du er interessert: "Falsk selvtillit: den tunge masken av selvbedrag"

Dens søknad til selvtillit

La oss forklare dette: Selvfølelsen eller vurderingen vi gjør av oss selv basert på hvordan vi er, hva vi gjør og hvorfor vi gjør det, det gir ubehag hvis det er negativt.

Ubehag er en adaptiv følelse hvis funksjon er å tenke på hva som er galt i våre liv for å modifisere det. Men vår hjerne, som er veldig smart og motstandsdyktig mot endring, sier "hva som vil forandre små ting i livet vårt, ansikt virkeligheten som vondt eller skremme oss, ta sjanser og forlate arbeidet, snakke med en bestemt person et svært ubehagelig emne osv. Når vi er i sitt sted, kan vi revurdere dette og fortelle oss at vi har det bra og dermed unngår lidelse, unngå situasjoner som vil gjøre oss mer ubehagelige, unngå frykt ... ".

Selvbedrag og unnvikelse de er mekanismer for reduksjon av den energiske kostnaden at hjernen bør bruke til å endre forbindelser, oversatt til atferd, holdninger og egenskaper (hvis neurobiologiske substratum tilhører mange ekvivalente og svært stabile forbindelser av hjernen). Psykologisk sett betyr det at vår atferd og vår kognitive behandling har en personlig stil som er vanskelig å endre for å håndtere miljøaspekter som vi ikke er forberedt på..

Flertallet av heuristikker som vi bruker til å tenke, forårsaker ofte forstyrrelser eller feil og er rettet mot å bevare vårt selvtillit. Det sies at depressive mennesker pleier å være mer realistiske siden deres kognitive behandling ikke er rettet mot å opprettholde en positiv selvvurdering. Faktisk, av denne grunn er depresjon smittsom: talen til den depressive personen er så konsistent at folk rundt ham kan internalisere det også. men pasienter med depresjon unnslipper ikke andre former for selvbedrag, mye mindre til unnvikelsen.

Som Kahneman sa, har mennesker en tendens til å overvurdere vår betydning og undervurdere hendelsene. Sannheten er at virkeligheten er så kompleks at vi aldri vet helt hvorfor vi gjør det vi gjør. Årsakene til at vi kan tro, hvis ikke være et produkt av selvbedrag og unngåelse, er bare en liten del av de ulike faktorene, funksjonene og årsakene til at vi kan oppfatte.

For eksempel, personlighetsforstyrrelser er egosyntoniske, det vil si at egenskapene ikke gir ubehag hos pasienten, og derfor anser han at problemene han har, skyldes visse omstendigheter i livet og ikke hans personlighet. Selv om faktorene for å evaluere noen lidelse virker svært eksplisitte i DSM, er mange av dem ikke lett å oppleve i et intervju. En person med narsissistisk lidelse er ikke klar over at alt han gjør, er rettet mot å øke hans ego, så vel som en paranoid person ikke anser hans grad av årvåken patologisk.

• Kanskje du er interessert: "Lavt selvtillit? Når du blir din verste fiende"

Hva å gjøre?

Mange begreper i psykologi kan være pigeonholed i selvbedrag eller unnvikelse. Den vanligste i en psykologisk konsultasjon er at pasientene utfører unødig atferd som de selv bedrar å ikke anta at de unngår. så problemet er vedvarende gjennom den kraftige negative forsterkningen.

Derfor er det nødvendig å definere vårt ideelle selv og vurdere denne definisjonen rasjonelt, finne ut hvilke ting som er kontrollerbare og modifiserbare, og hvilke som ikke er. På den første er det nødvendig å foreslå realistiske løsninger. Når det gjelder sistnevnte, er det nødvendig å akseptere dem og tilbakestille deres betydning. Denne analysen krever imidlertid frigjøring fra unngåelse og selvbedrag.