Til verre selvtillit, større fanatisme

Til verre selvtillit, større fanatisme / psykologi

Menneskene er en gregarious art. Det vil si fra forfedre ganger har vi bodd i samfunnet. Av den grunn tror jeg at det å forsøke å forstå hvordan hjernen fungerer, skiller den fra kulturen og samfunnet som den tilhører, er så kunstig og absurd som å late som å utdanne vanen til en fisk som tar den ut av vannet. Vi er sosiale vesener, vår identitet er delvis bygget i henhold til blikket fra andre.

Det samme gjelder for selvtillit. Den oppfatning vi har av oss selv er den endelige sammenslåingen av samspillet mellom mange interne faktorer, for eksempel temperament og personlighetskarakteristikker, med eksterne faktorer; det vil si alt som kommer fra miljøet, som den utdanningen våre foreldre ga oss eller nabolaget der vi vokste opp.

Det er ikke uvanlig å si at vår følelse av personlig verd avhenger i stor grad av den gruppen som vi tilhører. Konseptet som vi har av oss selv er formet ikke bare av vår personlige identitet, men også for en sosial identitet.

  • Relatert artikkel: "10 nøkler for å øke selvtillit i 30 dager"

Koblingen mellom selvtillit og fanatisme

Følelsen av tilhørighet som kommer fra det faktum at de er medlem av en gruppe, kan dermed bidra til å styrke eller svekke vår selvtillit. Derfor er de mer positive egenskapene vi gir til vår gruppe, det være seg et politisk parti, en fotballklubb eller hva som helst, vi vil føle oss bedre med oss ​​selv.

Sosial identitet sikringer med personlig identitet, og det har en direkte innvirkning på selvtillit. Hvis jeg tror at gruppen som har ønsket meg velkommen, er fantastisk, gjør det også meg som et individ et fantastisk vesen. og Det er her vi finner bakterier av fanatisme: De som kjemper med fasthet (og selv mange ganger bokstavelig talt dør i den kampen) for å forsvare gruppens bannere, forsvarer i siste instans sitt eget selvtillit, som de føler er i fare.

Forskning i psykologi postulerer en enkel ligning: jo fattigere vår selvtillit, desto større er behovet for identifikasjon med et kraftig samfunn for å hjelpe oss med å reparere det eller i det minste opprettholde det. Jo mer usikkert vi føler og jo mer vi tviler på hva vi er verdt, desto sterkere er impulsen for å beskytte vår personlige stolthet ved å knytte den sammen med en solid gruppe av tilhørighet.

Selvfølgelig er denne ligningen ikke matematisk; det vil si, det gjelder ikke 100% av folkene. Men det gjelder for mange av dem. I hvert fall i Vesten, som er siden av planeten der forskningen kommer fra, er korrelasjonen mellom lavt selvtillit og fanatisme betydelig. Det jeg føler jeg ikke har, jeg ser etter gruppen å gi. Vi har her det fruktbare landet som står i mange ganger ukritisk, noen av de verste feilene vi har som en art. Her er noen eksempler.

1. Nasjonalisme

Konfigureres som den absurde troen på at vi Vi er bedre enn innbyggerne i nabolandet for det enkle faktum at de blir født tilfeldig på denne siden av en grense, og ikke den andre. Patriotisk stolthet eskalerer betydelig samtidig som følger med en følelse av moral som ligger i vårt samfunn vi liker ideen om at "Gud er på vår side", eller "det gode alltid seirer over det onde, og vi er de gode gutta".

2. Religiøs sekterisme

Når vi ser bort fundamentalisme (for sin selvfølgelighet) en av de mest bemerkelsesverdige i denne forbindelse tilfeller er den som skjedde i 1978 i Guyana, der mer enn 900 mennesker som består samfunnet av Folkets Tempel begikk selvmord underdanig og tanke Følg ordre fra pastor Jim Jones, gruppens åndelige leder.

3. Dogmatismen av ideer

Polarisering i antagonistiske grupper som angriper eller forsvarer en bestemt årsak er vanligvis et dårlig symptom. Den siste debatten om avkriminalisering av abort i Argentina er et klart eksempel, noe som førte til at en god del av samfunnet ble delt inn i to motsatte og uforsonlige fraksjoner, hvor De moralske aspektene og de vitenskapelige argumentene ble henvist til bakgrunnen, formørket av en overfladisk diskusjon der det ikke hadde betydning for ankomsten til logiske konklusjoner, men seieren til sin egen posisjon over den andre. I denne forstand, skyller på noen andre eller demoniserer motstanderen, gir oss den perfekte unnskyldningen for ikke å ta ansvar for våre egne frustrasjoner.

  • Kanskje du er interessert: "Hva er politisk psykologi?"

3. Den politiske tilknytningen til enhver pris

Adolf Hitlers store fortrinn, og det tillot ham å komme til makten i 30-årene i Tyskland, var Fortell folk nøyaktig hva de trengte å høre, til rett tid. Tysk moral var blitt ødelagt etter den store krigen. I denne sammenheng med generell krise og lavt sosial selvtillit, visste Hitler hvordan man kan kanalisere frustrasjonen til folket og snakke med dem slik at de ville begynne å føle seg stolte igjen av hvem de var..

Med en slik forverret selvtillit kunne selv en utdannet folk som tysken ikke motstå å motstå Hitler med de resultatene vi alle allerede vet. "Det er lettere å bedra folk, enn å overbevise dem om at de har blitt lurt," sa Mark Twain.

4. Sporten "lidenskap"

Spesielt i fotball, i hvilke stadioner mange ganger sanne kampkampene utvikler seg. Angående dette siste punktet er vanlig å høre mange mennesker som sier ting som: "Vi vant, vi er best" (da laget av sympatiske triumfer) fremhever den personlige ønske om å oppnå størst mulig identifikasjon med sin gruppe . Tvert imot, vi kommer neppe til å høre noen utrope: "Vi mistet, vi er verste!" (I møte med bitter nederlag). I dette andre tilfellet er det forventet å ikke bli involvert og ta avstand fra det beseirede laget for å unngå å bli assosiert med vanæren: "De mistet, de er de verste!"

konklusjon

Bare de som ikke har det bra i livet De prøver å forbedre sitt selvbilde ved å koble dem til vellykkede mennesker. De søker ikke prestisje i sine egne prestasjoner, men i andres. På den andre ekstremen trenger de som har en god mening av seg selv ikke å styrke det ved å appellere til andres herlighet.

Forutsetningen er gyldig at en større uforsonlighet med hensyn til en ide eller doktrin, er det sannsynlig at mer skadet er selvtilliten og følelsen av den personlige identiteten til den enkelte som proklamerer den. Vi kommer til å føle oss overlegen (på alle mulige måter) i samme grad at vi overbeviser oss selv om at vår gruppe er den beste, og dette er en av de verste falliene vi kan falle.